《道德经》第二十六章 重静

【一】原文

重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

【二】模型

人生是一个漫长的过程，就好像是行军打仗一样，军队在外除了士兵，其他还需要很多诸如炊具、被盖、衣服、粮食等身外的东西，而这些也都是关乎军队长期生存的物品，极为重要。所以个人在人生中也有一些关乎我们是否可以良好生存的东西，也因为有这些重要的东西坐镇，即便是有荣耀的环境，也可以淡然对待，而不至于迷失了自己。所以老子就提出疑问，为什么会有人不以身为重。就好像船在海上航行，过清的话就会飘摇不定。也好像是人的内心，烦躁的话也就失去了对于本心的倾听。所以这里要提问的是，对个人而言这个重要的东西是什么呢？我想就是去除执着妄想，这样就始终知道我们走在什么样的方向上，而不至于内心迷失在风雨中飘摇着。

【三】应用

这里的应用也就是去分析个人是否知晓自己的重心是什么，是否有保持清净？

对于保持清净，自己是有通过每天的打坐，还有平时的禅修来让自己保持清净。这种清净的原理也就是让自己保持在一种原始的状态，这种状态下是清清静静，没有任何杂质的状态，也因此回归到这种极点再来察觉现实的一切。平时中因为还要去实际的生活工作，有时候也避免不了受到噪音的干扰，内心也可能因此而有点浮躁，但只要自己在打坐和禅修上精进，自己应该也是可以越来越好的保持在静的状态下来察觉。

对于辎重，也就是始终明白自己的重心是什么。保持清净是一方面，但这也是为了让我们更好的去作用现实生活。而现在自己的方向也都是挺清晰的，也就是在写作、企业经营和投资、修行、理财、心理情感这五个方向上前行着。这样自己的前行过程也始终知道对于自己更重要的东西是什么，因此也就可以较为平稳的前行，而不至于被其他所干扰而偏离方向。

这种知道自己走在什么方向的感觉是挺美好的，不过也只是知道这种方向，未来仍然是空性的，而不是某种定型的路线。也因此自己可以更好的来享受当下的这种平静的状态。