《朝花夕拾》中出现了几个人物形象？
我文中的“我”是鲁迅先生，鲁迅先生是以第一视角撰写此书，在对往事记录的同时，也对当时社会进行批判，“我”是书中主人公。
在《从百草园到三味书屋》一篇中，“我”在百草园里嬉戏，无忧无虑，通过描写“我”在百草园中玩耍时所见的景物，从中收获了很多快乐的回忆；在《狗·猫·鼠》一篇中，作者追忆童年时心爱的一只隐鼠受到伤害的经历，写出“我”十分可怜和同情那只隐鼠。从中表现出年幼时的“我”非常热爱大自然，对自然界中的动植物充满好奇心与乐趣。《从百草园到三味书屋》中，“我”被迫进入三味书屋学习功课，写出儿时的我对知识的追求，天真、幼稚的心灵，通过对旧时私塾教育的描写，表现出当时教育方面的严厉刻板，对封建的文化观念，疏忽儿童身心发展的客观教育现状做出了批判，
“我”也是一个重情重义的人，在《父亲的病》《阿长与山海经》等几章中，写出了“我”与父亲，长妈妈的感情很深。长妈妈虽然踩死了“我”十分心爱的隐鼠，但是不识字的长妈妈还是帮“我”买回了自己梦寐以求的《山海经》，“我”对长妈妈充满感激之情；父亲是个严厉刻板的人，在《五猖会》一篇中，“我”急切地盼望着去看会，却被父亲命令背书，让“我”很难过、困惑，而父亲被江湖庸医治死的事情，也成为一直埋藏在我心中的痛苦，在父亲去世后，“我”一直十分怀念父亲，愧疚自己当时没能让父亲安静的离去。
父亲
朝花夕拾中父亲人物形象是刻板、严格、权威、慈爱，对儿童心理无知的。在《五猖会》中，鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入，主要是为了表达主题而设置的。父亲利用孩子贪玩的天性强迫孩子背诵深深地打击了孩子，给孩子留下了心理阴影，同时表达了作者对这种孩子的可怜，和对这种家长的厌恶。
然而在现实中父亲是一个思想开朗的人，然而官场失意，性格逐渐变得伤感忧郁，所以对于鲁迅的教育，他十分重视，从不懈怠，并且十分严厉，鲁迅曾回忆到：童年因为父亲失去了很多乐趣，但仍感激家父的严。
但朝花夕拾中着重描写父亲的文章，是父亲的病这一篇，虽然从简短的文章里，很难了解到父亲在鲁迅眼中的样子。但是父亲带给他的感情，值得我们深思。父亲的病中用幽默而讽刺的言语，将环境和人性丑恶的一面都描写出来，将自己和父亲的关系从简单的言语里透露出来，年轻时的鲁迅和父亲相处的时间很是短暂，却是从这些时间，空间内将父亲刻画出来，表达了鲁迅对父亲的爱，和父亲对鲁迅的爱。
长妈妈
阿长是《猫狗鼠》和《阿长与山海经》中的主要人物，阿长是一向带领我的一名女工，对作者来说，就和保姆一样，作者有时恨阿长，因为它踩死了作者眼中的伙伴（老鼠）作者有时也喜欢阿长，因为阿长给作者买了最喜欢的山海经，同时经常给作者说大道理，让作者守规矩，我觉得阿长是一个不拘小节的人，也是个善良的人，喜欢和别人说悄悄话，是一个渴望平安幸福的妇女，阿长也十分可怜，不仅身份十分低下，当阿长无恶意踩死作者的老鼠，却被作者一直怨恨，让他觉得他连一只老鼠都不如
衍太太
衍太太是迅所写的《朝花夕拾》中的人物。在《父亲的病》和《琐记》中都有出现。
《父亲的病》一篇中，父亲快去世时，衍太太怂恿“我”叫父亲，使我忏悔没有让父亲安静的死去。
在《琐记》中衍太太让“我们”吃冰，打旋子，还说“再吃一块”，“再旋一个”，但等孩子们犯了错误，正好孩子的亲戚来了，他又会改口说：“你看，不是跌了吗……我叫你不要旋，不要旋。”还让鲁迅看不良的画，怂恿“我”去偷母亲的珠宝首饰，还胡乱传播谣言。使鲁迅好的像真的犯了罪。鲁迅一生同情妇女，可他也有两个讨厌的妇女，其中之一就是衍太太。
在《父亲的病》中，衍太太是出现让“我”叫父亲的，但是他们那时候小辈去世，长辈是不能“参加其中”的，所以当时衍太太是不能看父亲去世的。所以当时让“我”叫的人一定不是衍太太，鲁迅应该是为了突出衍太太的特点，才把他写进《父亲的病》这一章的。通过写“好，那么，去罢！”说明他已经看清了衍太太丑恶的嘴脸。
通过总结以上分析，可以体现出衍太太的人物特点：虚假不真实，两面派，言行不一致，装老好人，自私自利。
藤野先生
藤野先生是鲁迅先生所写的《朝花夕拾》中的人物。藤野先生是鲁迅的恩师，他是在鲁迅日本留学生活中教导鲁迅的老师。鲁迅先生通过对藤野先生的外貌描写，写出了鲁迅先生对藤野先生的印象感觉是严肃和刻板的，然而事实却恰恰相反，他为人和蔼可亲。鲁迅在他与日本留学的生活中，发现了日本学生对中国留学生充满了歧视，只有藤野先生 不带有有色眼镜 。鲁迅先生原本是对医学不大感兴趣的，而藤野先生却十心耐心地教导鲁迅医学知识。 藤野先生坚持将鲁迅的笔记认真地用红笔在上面做批注、圈划，给他开小灶。后文说“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”这句话写出来藤野先生对“我”的期待很高。鲁迅先生后来为了革命弃医从文，觉得十分对不起藤野先生对他在医学方面的教导和花费的心血，感到非常愧疚。
藤野先生对中国留学生没有歧视，偏见。他孜孜不倦地教导着留学生，他工作踏实认真负责。对鲁迅弃医从文的行为表示理解。
鲁迅先生评价藤野先生说：“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学。”可以看出鲁迅先生对藤野先生深深的怀念与敬佩之情。
范爱农
在《朝花夕拾》中范爱农是《范爱农》一篇中的主要人物。鲁迅先生和他是老乡，他们在日本留学时互相认识，在同乡会，吊烈士，骂满州；后来便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。鲁迅是主张发电报的，而范爱农却大力反对，体现出他遇事沉着冷静。后来由于贫穷，没钱交学费而回到了家乡，却受到了轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。后来他告诉鲁迅自己喜欢喝酒，鲁迅就一直陪同他喝酒。当鲁迅成为师范学校的校长时，范爱农就在他旁边当兼学，当鲁迅不做校长时，后上任的校长就把范爱农辞退了，范爱友从此陷入了穷苦的生活之中。有一次，几个新朋友叫他坐船去看戏，回来的时候已经是深夜了。当时风雨大作，他喝醉了，却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他，他却不听，说自己不会掉下去的。不幸的是，他还是掉下去了；虽然他是浮水高手，他却从此不再浮起来。大家和鲁迅先生一怀疑范爱农是自杀的。范爱农就是当时知识分子的缩影，从文中可以看出他是一个内心痛苦，悲凉的知识分子。
无常和庸医
鲁迅先生在写《朝花夕拾》时，提到了他所见过的两种鬼：活无常和女吊。其中，无常非常有特色。
我们认知中的鬼，多半是恐怖吓人，令人害怕恐惧的，但是鲁迅先生所描绘的活无常，是一个喜剧的形象，虽然他会勾走人们的魂魄，但是他那出场要打一百零八个喷嚏和放一百零八个屁的表演，让儿时的鲁迅对他格外喜欢。而无常也是一个具有人情味的鬼，当他去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子如此悲伤，暂且放了儿子还阳半刻，结果被头顶的阎罗王认为开后门，被打了四十棒，写出了活无常的冠苦。鲁迅先生写作时会加入几句对当时正人君子品行的讽刺，无常给予了鲁迅些许的安慰。
鲁迅先生在《父亲的病》一篇中还写到了两位“名医”，他们的行医、态度、作风、开方等，都是故弄玄虚的。例如：“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌阝心之灵苗……”难道因为舌头是心的重要部位？他在舌头上点了一下就好了？这显然是不对的，何况还要两元一盒！作者写到：“那时是一元四角已是巨款。”可见当时的庸医骗百姓的钱财的丑恶嘴脸。
谢谢
1、阿长
阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦。
但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。
2、父亲
在《五猖会》中，鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入，主要是为表达主题而设置。
父亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影，从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。
3、藤野先生
藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边幅，但治学严谨。他正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。
4、范爱农
范爱农是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，他们的命运起伏与时代的发展紧密相连，经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程，社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。
5、无常
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
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