范仲淹一生都未去过岳阳，为何能在《岳阳楼记》中将四周景物描写得如此的酣畅淋漓？ 范仲淹一生都未去过岳阳楼，为何还能写下《岳阳楼记》？
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一幅《洞庭晚秋图》，是人家滕子京请范仲淹作《岳阳楼记》时随信送来的，范仲淹就看着这画，意兴遄飞，写出这千古名篇来。
说起来，《岳阳楼记》主要是表达作者胸怀天下，先天下之忧而忧的思想，景物描写倒是次要在千古名篇里面，景物大多是以景写情的工具而已，更多是名篇背后的内涵，它的思想。苏轼写赤壁怀古，说大江东去，他去看的赤壁，未必是历史上真的赤壁，写石钟山记，石钟山为什么叫石钟山，他的考察也出现了错误，但这都不影响它们成为千古名篇。范仲淹的岳阳楼记，好歹有一幅画做为参照，不算是毫无凭据。
再说，智者乐水，范仲淹这种智者是见过洞庭湖这种类似景色的。范仲淹是苏州人，就靠着太湖，太湖的景色和洞庭能差多少？再说范仲淹曾在泰州治水修堰，那水浪波涛汹涌的样子，甚至海潮，范仲淹都亲身经历过，他还能想象不出来？所谓大家，写的是意境、是胸怀，若没有那种胸怀、没有那种意境的人，你便是天天看着洞庭湖也写不出什么好文章来。
岳阳楼记的主旨是先天下之忧而忧，事实上作者是在不以物喜、不以己悲的情绪上写出来，那文中的景色也正是浊浪排空和波澜不惊的两重天既然如此，浊浪排空的景色，我们可以很明显看到范仲淹治理海潮时的景象。而波澜不惊，又可以想象范仲淹荡舟太湖的景象。这一切的来源，其实还是很清楚的。然而，抛开所有的景色，作者的心情无外乎是不以物喜、不以己悲，有这种心态，这才能成为兼济天下的人。
其实，每个人的心里都有一个洞庭湖，每个人的心里都有一座岳阳楼，只是，因人、因事、因情而异。这湖和楼，或许永远在心里，但一旦遇到极乐、极悲、极忧、极愤之时，这湖这楼便会在心里腾空而起，无限铺开，高高矗立，逼人不敢仰视。
确实，范仲淹压根儿没到过岳阳，没登临过在他之前也并不是特别有名的岳阳楼。范仲淹两岁父亲就去世了，母亲改嫁朱文翰，朱文翰曾担任过安乡县令，范仲淹很小的时候，随父亲在安乡度过了一段时光，并留下过“书台夜雨”的读书佳话。
那么，他一生都没到过岳阳，一生没见过岳阳楼，为何能在《岳阳楼记》中将四周景物描写得如此的酣畅淋漓、使《岳阳楼记》成为千古名篇呢？其原因就是政治在文人胸中投影后的反映。我们知道，范仲淹庆在历三年（1043）牵头组织了“庆历新政”，改革吏治，加强军备，减轻农民负担，增加国家收入，但由于触动了当时大地主大官僚的利益，改革遭到反对，范仲淹也被贬官放逐。
于是，他借助《洞庭晚秋图》，把自己心中对改革不成功的愤恨、受贬的屈辱、个人理想、国家担当全部浓缩在这篇文章中，因为改革道路坎坷，才会有“阴风怒号，浊浪排空”，才会有“薄暮冥冥，虎啸猿啼”，因为小人得志、忠臣遭贬，才会有“忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”。所以，表面写景，实则写改革，写心情，写抱负，写怨气，如是而已。
要解决这个问题，可以从范仲淹的童年经历入手。范仲淹从小就住在太湖。他对太湖的景色和湖水有深入的观察岳阳楼外的太湖与洞庭湖相似，有一些共同点。因此，范仲淹可以通过写岳阳楼外洞庭湖的美景来学习太湖之美。
其次，除了对风景意境的描写外，岳阳楼还有许多名句。如“高居寺院，忧其民，远居江湖，忧其君”，“先忧天下，后享天下”等，都表达了一个人对高尚品质和生活境界的追求。这是对范仲淹精神追求的侧面描述，实际上是对范仲淹一生的总结。
范仲淹年轻时进入应天书院。在这里，他学习努力，睡觉少，吃得少，只喝粥，已经连续好几年了。有一次，学生们低头说：“这是我的饭票。吃点好吃的！”谢谢你的提议。我习惯喝粥。范仲淹拒绝了。
众所周知，范仲淹当官的初衷没有变。他一方面用自己的工资帮助朱、范家的穷人，另一方面帮助贫困学生。他虽是朝廷的终身官员，但家境贫寒。在岳阳楼的故事中，他的真实写照是先忧患后享乐。可以说，岳阳楼的影响是深远的，这与范仲淹的儒家待人精神密切相关。
岳阳楼记的主旨是先天下之忧而忧，事实上作者是在不以物喜、不以己悲的情绪上写出来，那文中的景色也正是浊浪排空和波澜不惊的两重天既然如此，浊浪排空的景色，我们可以很明显看到范仲淹治理海潮时的景象。而波澜不惊，又可以想象范仲淹荡舟太湖的景象。这一切的来源，其实还是很清楚的。然而，抛开所有的景色，作者的心情无外乎是不以物喜、不以己悲，有这种心态，这才能成为兼济天下的人。
说起来，《岳阳楼记》主要是表达作者胸怀天下，先天下之忧而忧的思想，景物描写倒是次要在千古名篇里面，景物大多是以景写情的工具而已，更多是名篇背后的内涵，它的思想。苏轼写赤壁怀古，说大江东去，他去看的赤壁，未必是历史上真的赤壁，写石钟山记，石钟山为什么叫石钟山，他的考察也出现了错误，但这都不影响它们成为千古名篇。范仲淹的岳阳楼记，好歹有一幅画做为参照，不算是毫无凭据。产生了各种不同的流派。在那个思潮澎湃的时代里，各种学说都在探讨国家、王权、人民之间的关系，提出各自的治理国家的办法
岳阳楼记的主旨是先天下之忧而忧，事实上作者是在不以物喜、不以己悲的情绪上写出来，那文中的景色也正是浊浪排空和波澜不惊的两重天既然如此，浊浪排空的景色，我们可以很明显看到范仲淹治理海潮时的景象。而波澜不惊，又可以想象范仲淹荡舟太湖的景象。这一切的来源，其实还是很清楚的。然而，抛开所有的景色，作者的心情无外乎是不以物喜、不以己悲，有这种心态，这才能成为兼济天下的人。
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