儒林外史中吴敬梓的哪些方面令你很感动?

甲、生平传略

一、家道中落,世态炎凉

1.吴敬梓,字敏轩,一字文木,号粒民,清安徽省全椒县人,移家南京后,自称秦淮寓客,晚年又号文木老人。生于康熙四十年(西元一七○一年),卒于乾隆十九年(西元一七五四年),年五十四。

2.出身于历代显宦之家,曾祖辈「兄弟五人,四成进士」。六十年间吴敬梓家族中进士、举人出身的官员就达十四、五人。他对于家族中人才辈出,科名鼎盛的情况亦颇为自豪。儒林外史中藉由郭铁笔之口说出天长杜府乃「一门三鼎甲,四代六尚书」,便是以吴敬梓之家族背景为蓝图。

3.父亲吴雯延时,家道开始衰落。吴敬梓从小过继给吴雯延长兄吴霖起。吴霖起为官清廉方正,甚至「捐赀破产,修学宫」。

4.十三岁丧母,二十三岁父亲因丢官抑郁而死,近房弟兄乘虚而入,引发家产争夺战。儒林外史中,在严贡生谋夺其弟严监生家产及五河县人势利薰心等篇章中,均可见出吴敬梓对这种人的辛辣讽刺。

cf:鲁迅因为家庭变故而感受到世态炎凉:父亲是读书的;母亲姓鲁,乡下人,她以自修得到能够看书的学力。听人说,在我幼小时候,家里还有四五十亩水田,并不很愁生计。但到我十三岁时,我家忽而遭了一场很大的变故(祖父涉及科场舞弊案被捕入狱),几乎什么也没有了;我寄住在一个亲戚家里,有时还被称为乞食者。我于是决心回家,而我底父亲又生了重病,约有三年多,死去了。我渐至于连极少的学费也无法可想;我底母亲便给我筹办了一点旅费,教我去寻无。《呐喊.自序》:

1.偷看被斥之为杂览的书籍,二十三岁才进学当上秀才。五年后,参加滁州科考,遭到主考官责难和呵斥,虽被破格拔置第一,但认为他「文章大好人大怪」(金两铭和作)。同年秋天,参加乡试,尽管他「落笔千言徒洒洒」,仍然饮恨落第。

2.他亲眼目睹无数士子为科举求官而空耗一生的精力和时光,变成弱人、病人、无用之人:如他的亲舅舅,至死方与举业诀别;他的从表兄金榘屡次应试,屡次落榜,这些体验与见闻都成为他后来写作儒林外史的素材。

三、散尽

1.继承父亲遗留下来的一大笔祖业,约有二万余两银子,却引来亲戚觊觎

2.故意蔑视金钱、不顾礼法,藉由恣意挥霍豪侈的生活,宣泄满心的愤懑。期间,与歌伶倡优来往。儒林外史中,以吴敬梓自己的原型创出的人物杜少卿,便有类似的遭遇及个性。再加上他个性豪爽,遇贫即施,根据程晋芳所述,吴敬梓「至所施予又多以意气出之,不择其人」、「急朋友之急,不琐琐于周闭藏积」,不到十年,家产就花个净尽。面对生活中的无奈及亲族乡里的讥讽,奴仆卷款逃走,吴敬梓也因「田庐尽卖,乡里传为子弟戒」,遂于三十二岁(雍正十一年,西元一七三三年),搬到南京,寓居秦淮河畔水亭,吴敬梓生命中的另一阶段于焉展开。

3.水亭附近有不少六朝遗迹,吴敬梓徜徉在六朝遗迹之中,借凭吊古人以抒怀抱,吟作颇多,因此渐渐进入南京的文人圈子。四方文士更推其为文坛盟主。许多书中人物的原型,即取材自此时期所结交的学者文士。

四、独嫉时文,穷厄余年

1.吴敬梓在南京时,经济生活已陷入「近闻典衣尽,灶突无烟青」的极端困境,得两淮盐商程晋芳赞助生计所需。从好友的诗可见他生活穷厄:「寒花无冶姿,贫士无欢颜。嗟嗟吴敏轩,短褐不得完。家世盛华缨,落魄中南迁。偶游淮海间,设帐依空园。飕飕窗纸响,槭槭庭树喧。山鬼忽调笑,野狐来说禅。心惊不得寐,归去澄江边。白门三日雨,灶冷囊无钱。逝将乞食去,亦且赁舂焉。外史纪儒林,刻划何工妍!吾为斯人悲,竟以稗说传。」(程晋芳勉行堂诗集卷二春帆集)但虽然日子清苦,吴敬梓仍不断写作,攻击时弊,文名渐渐传遍江南,成为文坛盟主。三十六岁时,安徽巡抚赵国麟举荐他应「博学鸿词」的征辟,他托病未参加最后一关的廷试,还写了酬青然兄和贫女行两诗,嘲笑去应征的族兄。从此以后,他再也不参加任何官方的考试,甚至主动放弃秀才的学籍,显见吴敬梓的思想在此时期有了重大的转变。

2.三十九岁生日作的内家娇词中慨叹:「壮不如人,难求富贵;老之将至,羞梦公卿」,结尾总结时下了决心:「休说功名」。

3.程晋芳说吴敬梓:「独嫉时文士如仇,其尤工者,则尤嫉之」。

胡适《吴敬梓年谱》:「吴敬梓是一个八股大家的曾孙,自己也在这里面用过一番功夫来,经过许多考试,一旦大觉悟之后,方才把八股社会的真相丑态,穷形尽致的描写出来。」

4.五十四岁那年初冬,吴敬梓在扬州和一伙朋友聚会,忽然将囊中余钱全部拿出购买酒菜茶点,邀请朋友饮宴。席中大家尽情欢谈,微有醉意的吴敬梓不断吟诵张祜的纵游淮南一诗:「十里长街市井连,月明桥上看神仙。人生只合扬州死,禅智山光好墓田。」在座的人都十分诧异。不久,他送走来访的诗人王又曾后上床睡觉,才睡片刻,忽然痰涌不绝,家人来不及急救,就已病逝,此时只有幼子守在床边。住在附近的朋友金兆燕闻知噩耗,连忙赶来为他料理后事。检点其遗物,发现除了典当衣服的钱还剩下少许外,已经一无所有,赖友人王又曾向两淮盐运卢见曾求助营葬之赀,由金兆燕将其棺木从扬州由水路运回南京,安葬在清凉山麓,一说在凤台门。

乙、作者轶闻掌故

一、售屋筑祠

尝客金陵,为山水所痼,遂移家焉。是时先生家虽中落,犹尚好宾客,四方文酒之士走金陵者,胥推先生为盟主。先生又鸠同志诸君,筑先贤祠于雨花山之麓,祀泰伯以下名贤凡二百三十余人,宇宧极闳丽,工费甚巨,先生售所居屋以成之。(金和儒林外史跋)

二、贫居自娱

移居江城东之大中桥,环堵萧然,拥故书数十册,日夕自娱。窘极,则以书易米。或冬居苦寒,无酒食,邀同好五六人,乘月出城南门,绕城堞行数十里,歌吟啸呼,相与应和,逮明,入水西门,各大笑散去,夜夜如是,谓之「暖足」。(程晋芳文木先生传)

三、胸中自有笔墨

余生平交友,莫贫于敏轩。抵淮访余,检其橐,笔砚都无。余曰:「此吾辈所倚以生,可暂离耶?」敏轩笑曰:「吾胸中自具笔墨,不烦是也。」(程晋芳文木先生传)



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