史记分为哪五个部分? 史记分为哪五部分

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\u300a\u53f2\u8bb0\u300b\u5206\u672c\u7eaa\u3001\u8868\u3001\u4e66\u3001\u4e16\u5bb6\u3001\u5217\u4f20\u4e94\u90e8\u5206\u3002\u5176\u4e2d\u672c\u7eaa\u548c\u5217\u4f20\u662f\u4e3b\u4f53\u3002\u5b83\u4ee5\u5386\u53f2\u4e0a\u7684\u5e1d\u738b\u7b49\u653f\u6cbb\u4e2d\u5fc3\u4eba\u7269\u4e3a\u53f2\u4e66\u7f16\u64b0\u7684\u4e3b\u7ebf\uff0c\u5404\u79cd\u4f53\u4f8b\u5206\u5de5\u660e\u786e\uff0c\u5176\u4e2d\uff0c\u201c\u672c\u7eaa\u201d\u3001\u201c\u4e16\u5bb6\u201d\u3001\u201c\u5217\u4f20\u201d\u4e09\u90e8\u5206\uff0c\u5360\u5168\u4e66\u7684\u5927\u90e8\u5206\u7bc7\u5e45\uff0c\u90fd\u662f\u4ee5\u5199\u4eba\u7269\u4e3a\u4e2d\u5fc3\u6765\u8bb0\u8f7d\u5386\u53f2\u7684\u3002
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西汉司马迁的著作《史记》分为本纪、世家、列传、表、书等五个部分。

《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。

一、本纪

本纪记载的都是帝王(除了西楚霸王项羽外)。“本纪”是全书提纲,以王朝的更替为体,按年月时间记述帝王的言行政绩;其中记载先秦历史的五篇,依次是五帝,夏,殷,周,秦;记载秦汉历史的七篇,依次是秦始皇,楚霸王项羽,汉高祖刘邦,高后吕雉,汉文帝刘恒,汉景帝刘启和汉武帝刘彻。

二、世家

“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。如《晋世家》、《楚世家》、《陈涉世家》等。

三、列传

“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。如《老子韩非列传》、《孙子吴起列传》、《廉颇蔺相如列传》等。

四、表

“表”用表格来简列世系、人物和史事的大事年纪。

五、书

“书”则记述制度发展,涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。

扩展资料

史记的后世影响

一、史学影响

1、建立杰出的通史体裁

《史记》是中国史学史上第一部贯通古今,网罗百代的通史名著。正因为《史记》能够会通古今撰成一书,开启先例,树立榜样,仿效这种体裁修史相继而起。通史家风,一直影响着近现代的史学研究与写作。

2、建立了史学独立地位

中国古代,史学包含在经学范围之内,没有自己的独立地位。史部之书在刘歆的《七略》里,附在《春秋》之后。自司马迁修成《史记》以后,后世作者继起。从而,史学一门,在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源,这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》。

3、建立了史传文学传统

司马迁的文学修养深厚,其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实,他都措置的非常妥贴,秩序井然,再加以视线远,见识高,文字生动,笔力洗炼,感情充沛。

二、文学影响

《史记》对古代的小说、戏剧、传记文学、散文,都有广泛而深远的影响。从总体上来说,《史记》作为中国第一部以描写人物为中心的大规模作品,为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。

参考资料来源:百度百科-史记 (司马迁著纪传体历史著作)



  全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,五十二万六千五百一十五字。其中的本纪和列传是主体。   “本纪”是全书提纲,按年月时间记述帝王的言行政绩。   “表”用表格来简列世系、人物和史事。   “书”则记述制度发展,涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。   “世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。   “列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。   《史记》的文章可分成两个部分:前面的正文是人物的生平描述,这部分皆以代表性事件或逸事衔接交杂而成;正文后面会加上作者的评论或感想,通常以“太史公曰”为起头,内容或有作者的个人经历,或有对人物的评价,或有收集资料的过程,但仍以评论题材人物的性格与行事为主,这也呼应司马迁在自序中“究天人之际”的写作目标。
  本纪(记历代帝王政绩) 卷数 篇名
  十二本纪
  实际上就是帝王的传记,因为帝王是统理国家大事的最高的首脑,为他们作纪传而名之曰“本纪“,正所以显示天下本统之所在,使官民行事都有一定的纲纪的缘故。同时,也是全书的总纲,是用编年体的方法记事的。在“本纪”的写作中,司马迁采取了详今略远的办法,时代愈远愈略,愈近愈详。
  史记卷一 五帝本纪第一
  史记卷二 夏本纪第二
  史记卷三 殷本纪第三
  史记卷四 周本纪第四
  史记卷五 秦本纪第五
  史记卷六 秦始皇本纪第六

  史记卷七
  项羽本纪第七(虽非皇帝,司马迁以“在权不在位”之名将之编入。)
  项羽

  史记卷八 高祖本纪第八
  史记卷九 吕太后本纪第九(不列名义上的天子汉惠帝本纪,理由与项羽同)
  史记卷十 孝文本纪第十(原篇己阙,从《汉书》补)
  史记卷十一 孝景本纪第十一(原篇己阙,从《汉书》补)
  史记卷十二 孝武本纪第十二(原篇名为《今上本纪》,原文己阙,褚少孙据《封禅书》补并改篇名)

  三皇本纪(司马贞补,有些版本收录此篇)
  表(大事年表) 卷数 篇名
  十表 用表格来简列世系、人物和史事
  史记卷十三 三代世表第一
  史记卷十四 十二诸侯年表第二
  史记卷十五 六国年表第三
  史记卷十六 秦楚之际月表第四
  史记卷十七 汉兴以来诸侯王年表第五
  史记卷十八 高祖功臣侯者年表第六
  史记卷十九 惠景闲侯者年表第七
  史记卷二十 建元以来侯者年表第八
  史记卷二十一 建元已来王子侯者年表第九
  史记卷二十二 汉兴以来将相名臣年表第十
  书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用) 卷数 篇名
  八书
  记载历代朝章国典,以明古今制度沿革的专章。班固《汉书》改称“志”,成为通例。“书”的修撰,为研究各种专门史提供了丰富的资料。
  史记卷二十三 礼书第一(已残,仅存篇首“太史公曰”以下的引言。取荀子的《礼论》及《议兵》来代替正文)
  史记卷二十四 乐书第二(已残,仅存篇首“太史公曰”以下的引言。取《礼记》《乐记》代替正文)
  史记卷二十五 律书第三
  史记卷二十六 历书第四
  史记卷二十七 天官书第五
  史记卷二十八 封禅书第六
  史记卷二十九 河渠书第七
  史记卷三十 平准书第八
  世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡) 卷数 篇名
  三十世家
  记载诸侯国之事。诸侯开国承家,子孙世袭,从西周的大分封开始,发展到春秋、战国,各诸侯国先后称霸称雄,盛极一时,用“世家”体裁记述这一情况,是非常妥当的。
  司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”是一种例外。孔子虽非王侯,但却是传承三代文化的宗主,更何况汉武帝时儒学独尊,孔子是儒学的创始人,将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况。
  史记卷三十一 吴太伯世家第一
  史记卷三十二 齐太公世家第二
  史记卷三十三 鲁周公世家第三
  史记卷三十四 燕召公世家第四
  史记卷三十五 管蔡世家第五
  史记卷三十六 陈杞世家第六
  史记卷三十七 卫康叔世家第七
  史记卷三十八 宋微子世家第八
  史记卷三十九 晋世家第九
  史记卷四十  楚世家第十
  史记卷四十一 越王勾践世家第十一
  史记卷四十二 郑世家第十二
  史记卷四十三 赵世家第十三
  史记卷四十四 魏世家第十四
  史记卷四十五 韩世家第十五
  史记卷四十六 田敬仲完世家第十六
  史记卷四十七 孔子世家第十七
  史记卷四十  陈涉世家第十八
  史记卷四十九 外戚世家第十九
  史记卷五十  楚元王世家第二十
  史记卷五十一 荆燕世家第二十一
  史记卷五十二 齐悼惠王世家第二十二
  史记卷五十三 萧相国世家第二十三
  史记卷五十四 曹相国世家第二十四
  史记卷五十五 留侯世家第二十五
  史记卷五十六 陈丞相世家第二十六
  史记卷五十七 绛侯周勃世家第二十七
  史记卷五十八 梁孝王世家第二十八
  史记卷五十九 五宗世家第二十九
  史记卷六十  三王世家第三十
  列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序) 卷数 篇名
  七十列传 记载帝王、诸侯以外的各种历史人物。有单传,有合传,有类传。
  单传是一人一传,如《商君列传》、《李斯列传》等。
  合传是记二人以上的,如《管晏列传》、《老庄申韩列传》等。
  类传是以类相从,把同一类人物的活动,归到一个传内,如《儒林列传》、《循吏列传》、《刺客列传》等。
  司马迁把当时我国四周少数民族历史情况也用类传形式记载下来,如《匈奴列传》、《朝鲜列传》、《大宛列传》等。
  史记卷六十一  伯夷列传第一
  史记卷六十二  管晏列传第二
  史记卷六十三  老子韩非列传第三
  史记卷六十四  司马穰苴列传第四
  史记卷六十五  孙子吴起列传第五
  史记卷六十六  伍子胥列传第六
  史记卷六十七  仲尼弟子列传第七
  史记卷六十八 商君列传第八
  史记卷六十九  苏秦列传第九
  史记卷七十 张仪列传第十
  史记卷七十一  樗里子甘茂列传第十一
  史记卷七十二  穰侯列传第十二
  史记卷七十三  白起王翦列传第十三
  史记卷七十四  孟子荀卿列传第十四
  史记卷七十五  孟尝君列传第十五
  史记卷七十六  平原君虞卿列传第十六
  史记卷七十七  魏公子列传第十七
  史记卷七十八  春申君列传第十八
  史记卷七十九  范睢蔡泽列传第十九
  史记卷八十  乐毅列传第二十
  史记卷八十一  廉颇蔺相如列传第二十一
  史记卷八十二  田单列传第二十二
  史记卷八十三  鲁仲连邹阳列传第二十三
  史记卷八十四  屈原贾生列传第二十四
  史记卷八十五  吕不韦列传第二十五
  史记卷八十六  刺客列传第二十六
  史记卷八十七  李斯列传第二十七
  史记卷八十八  蒙恬列传第二十八
  史记卷八十九  张耳陈余列传第二十九
  史记卷九十  魏豹彭越列传第三十
  史记卷九十一  黥布列传第三十一
  史记卷九十二  淮阴侯列传第三十二
  史记卷九十三  韩信卢绾列传第三十三
  史记卷九十四  田儋列传第三十四
  史记卷九十五  樊郦滕灌列传第三十五
  史记卷九十六  张丞相列传第三十六
  史记卷九十七  郦生陆贾列传第三十七
  史记卷九十八  傅靳蒯成列传第三十八
  史记卷九十九  刘敬叔孙通列传第三十九
  史记卷一百  季布栾布列传第四十
  史记卷一百一  袁盎晁错列传第四十一
  史记卷一百二  张释之冯唐列传第四十二
  史记卷一百三  万石张叔列传第四十三
  史记卷一百四  田叔列传第四十四
  史记卷一百五  扁鹊仓公列传第四十五
  史记卷一百六  吴王濞列传第四十六
  史记卷一百七  魏其武安侯列传第四十七
  史记卷一百八  韩长孺列传第四十八
  史记卷一百九  李将军列传第四十九
  史记卷一百十  匈奴列传第五十
  史记卷一百十一 卫将军骠骑列传第五十一
  史记卷一百十二 平津侯主父列传第五十二
  史记卷一百十三 南越列传第五十三
  史记卷一百十四 东越列传第五十四
  史记卷一百十五 朝鲜列传第五十五
  史记卷一百十六 西南夷列传第五十六
  史记卷一百十七 司马相如列传第五十七
  史记卷一百十八 淮南衡山列传第五十八
  史记卷一百十九 循吏列传第五十九
  史记卷一百二十 汲郑列传第六十
  史记卷一百二十一  儒林列传第六十一
  史记卷一百二十二  酷吏列传第六十二
  史记卷一百二十三  大宛列传第六十三
  史记卷一百二十四  游侠列传第六十四
  史记卷一百二十五  佞幸列传第六十五
  史记卷一百二十六  滑稽列传第六十六
  史记卷一百二十七  日者列传第六十七(未阐述诸侯国之俗,仅记司马季主之事。)
  史记卷一百二十八  龟策列传第六十八
  史记卷一百二十九  货殖列传第六十九
  史记卷一百三十 太史公自序第七十

全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,五十二万六千五百一十五字。其中的本纪和列传是主体。   “本纪”是全书提纲,按年月时间记述帝王的言行政绩。   “表”用表格来简列世系、人物和史事。   “书”则记述制度发展,涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。   “世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。   “列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。   《史记》的文章可分成两个部分:前面的正文是人物的生平描述,这部分皆以代表性事件或逸事衔接交杂而成;正文后面会加上作者的评论或感想,通常以“太史公曰”为起头,内容或有作者的个人经历,或有对人物的评价,或有收集资料的过程,但仍以评论题材人物的性格与行事为主,这也呼应司马迁在自序中“究天人之际”的写作目标。
本纪(记历代帝王政绩) 卷数 篇名
十二本纪
实际上就是帝王的传记,因为帝王是统理国家大事的最高的首脑,为他们作纪传而名之曰“本纪“,正所以显示天下本统之所在,使官民行事都有一定的纲纪的缘故。同时,也是全书的总纲,是用编年体的方法记事的。在“本纪”的写作中,司马迁采取了详今略远的办法,时代愈远愈略,愈近愈详。
史记卷一 五帝本纪第一
史记卷二 夏本纪第二
史记卷三 殷本纪第三
史记卷四 周本纪第四
史记卷五 秦本纪第五
史记卷六 秦始皇本纪第六

史记卷七
项羽本纪第七(虽非皇帝,司马迁以“在权不在位”之名将之编入。)
项羽

史记卷八 高祖本纪第八
史记卷九 吕太后本纪第九(不列名义上的天子汉惠帝本纪,理由与项羽同)
史记卷十 孝文本纪第十(原篇己阙,从《汉书》补)
史记卷十一 孝景本纪第十一(原篇己阙,从《汉书》补)
史记卷十二 孝武本纪第十二(原篇名为《今上本纪》,原文己阙,褚少孙据《封禅书》补并改篇名)

三皇本纪(司马贞补,有些版本收录此篇)
表(大事年表) 卷数 篇名
十表 用表格来简列世系、人物和史事
史记卷十三 三代世表第一
史记卷十四 十二诸侯年表第二
史记卷十五 六国年表第三
史记卷十六 秦楚之际月表第四
史记卷十七 汉兴以来诸侯王年表第五
史记卷十八 高祖功臣侯者年表第六
史记卷十九 惠景闲侯者年表第七
史记卷二十 建元以来侯者年表第八
史记卷二十一 建元已来王子侯者年表第九
史记卷二十二 汉兴以来将相名臣年表第十
书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用) 卷数 篇名
八书
记载历代朝章国典,以明古今制度沿革的专章。班固《汉书》改称“志”,成为通例。“书”的修撰,为研究各种专门史提供了丰富的资料。
史记卷二十三 礼书第一(已残,仅存篇首“太史公曰”以下的引言。取荀子的《礼论》及《议兵》来代替正文)
史记卷二十四 乐书第二(已残,仅存篇首“太史公曰”以下的引言。取《礼记》《乐记》代替正文)
史记卷二十五 律书第三
史记卷二十六 历书第四
史记卷二十七 天官书第五
史记卷二十八 封禅书第六
史记卷二十九 河渠书第七
史记卷三十 平准书第八
世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡) 卷数 篇名
三十世家
记载诸侯国之事。诸侯开国承家,子孙世袭,从西周的大分封开始,发展到春秋、战国,各诸侯国先后称霸称雄,盛极一时,用“世家”体裁记述这一情况,是非常妥当的。
司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”是一种例外。孔子虽非王侯,但却是传承三代文化的宗主,更何况汉武帝时儒学独尊,孔子是儒学的创始人,将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况。
史记卷三十一 吴太伯世家第一
史记卷三十二 齐太公世家第二
史记卷三十三 鲁周公世家第三
史记卷三十四 燕召公世家第四
史记卷三十五 管蔡世家第五
史记卷三十六 陈杞世家第六
史记卷三十七 卫康叔世家第七
史记卷三十八 宋微子世家第八
史记卷三十九 晋世家第九
史记卷四十  楚世家第十
史记卷四十一 越王勾践世家第十一
史记卷四十二 郑世家第十二
史记卷四十三 赵世家第十三
史记卷四十四 魏世家第十四
史记卷四十五 韩世家第十五
史记卷四十六 田敬仲完世家第十六
史记卷四十七 孔子世家第十七
史记卷四十  陈涉世家第十八
史记卷四十九 外戚世家第十九
史记卷五十  楚元王世家第二十
史记卷五十一 荆燕世家第二十一
史记卷五十二 齐悼惠王世家第二十二
史记卷五十三 萧相国世家第二十三
史记卷五十四 曹相国世家第二十四
史记卷五十五 留侯世家第二十五
史记卷五十六 陈丞相世家第二十六
史记卷五十七 绛侯周勃世家第二十七
史记卷五十八 梁孝王世家第二十八
史记卷五十九 五宗世家第二十九
史记卷六十  三王世家第三十
列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序) 卷数 篇名
七十列传 记载帝王、诸侯以外的各种历史人物。有单传,有合传,有类传。
单传是一人一传,如《商君列传》、《李斯列传》等。
合传是记二人以上的,如《管晏列传》、《老庄申韩列传》等。
类传是以类相从,把同一类人物的活动,归到一个传内,如《儒林列传》、《循吏列传》、《刺客列传》等。
司马迁把当时我国四周少数民族历史情况也用类传形式记载下来,如《匈奴列传》、《朝鲜列传》、《大宛列传》等。
史记卷六十一  伯夷列传第一
史记卷六十二  管晏列传第二
史记卷六十三  老子韩非列传第三
史记卷六十四  司马穰苴列传第四
史记卷六十五  孙子吴起列传第五
史记卷六十六  伍子胥列传第六
史记卷六十七  仲尼弟子列传第七
史记卷六十八 商君列传第八
史记卷六十九  苏秦列传第九
史记卷七十 张仪列传第十
史记卷七十一  樗里子甘茂列传第十一
史记卷七十二  穰侯列传第十二
史记卷七十三  白起王翦列传第十三
史记卷七十四  孟子荀卿列传第十四
史记卷七十五  孟尝君列传第十五
史记卷七十六  平原君虞卿列传第十六
史记卷七十七  魏公子列传第十七
史记卷七十八  春申君列传第十八
史记卷七十九  范睢蔡泽列传第十九
史记卷八十  乐毅列传第二十
史记卷八十一  廉颇蔺相如列传第二十一
史记卷八十二  田单列传第二十二
史记卷八十三  鲁仲连邹阳列传第二十三
史记卷八十四  屈原贾生列传第二十四
史记卷八十五  吕不韦列传第二十五
史记卷八十六  刺客列传第二十六
史记卷八十七  李斯列传第二十七
史记卷八十八  蒙恬列传第二十八
史记卷八十九  张耳陈余列传第二十九
史记卷九十  魏豹彭越列传第三十
史记卷九十一  黥布列传第三十一
史记卷九十二  淮阴侯列传第三十二
史记卷九十三  韩信卢绾列传第三十三
史记卷九十四  田儋列传第三十四
史记卷九十五  樊郦滕灌列传第三十五
史记卷九十六  张丞相列传第三十六
史记卷九十七  郦生陆贾列传第三十七
史记卷九十八  傅靳蒯成列传第三十八
史记卷九十九  刘敬叔孙通列传第三十九
史记卷一百  季布栾布列传第四十
史记卷一百一  袁盎晁错列传第四十一
史记卷一百二  张释之冯唐列传第四十二
史记卷一百三  万石张叔列传第四十三
史记卷一百四  田叔列传第四十四
史记卷一百五  扁鹊仓公列传第四十五
史记卷一百六  吴王濞列传第四十六
史记卷一百七  魏其武安侯列传第四十七
史记卷一百八  韩长孺列传第四十八
史记卷一百九  李将军列传第四十九
史记卷一百十  匈奴列传第五十
史记卷一百十一 卫将军骠骑列传第五十一
史记卷一百十二 平津侯主父列传第五十二
史记卷一百十三 南越列传第五十三
史记卷一百十四 东越列传第五十四
史记卷一百十五 朝鲜列传第五十五
史记卷一百十六 西南夷列传第五十六
史记卷一百十七 司马相如列传第五十七
史记卷一百十八 淮南衡山列传第五十八
史记卷一百十九 循吏列传第五十九
史记卷一百二十 汲郑列传第六十
史记卷一百二十一  儒林列传第六十一
史记卷一百二十二  酷吏列传第六十二
史记卷一百二十三  大宛列传第六十三
史记卷一百二十四  游侠列传第六十四
史记卷一百二十五  佞幸列传第六十五
史记卷一百二十六  滑稽列传第六十六
史记卷一百二十七  日者列传第六十七(未阐述诸侯国之俗,仅记司马季主之事。)
史记卷一百二十八  龟策列传第六十八
史记卷一百二十九  货殖列传第六十九
史记卷一百三十 太史公自序第七十

全书共一百三十篇,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,五十二万六千五百一十五字。其中的本纪和列传是主体。   “本纪”是全书提纲,按年月时间记述帝王的言行政绩。   “表”用表格来简列世系、人物和史事。   “书”则记述制度发展,涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。   “世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。   “列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。   《史记》的文章可分成两个部分:前面的正文是人物的生平描述,这部分皆以代表性事件或逸事衔接交杂而成;正文后面会加上作者的评论或感想,通常以“太史公曰”为起头,内容或有作者的个人经历,或有对人物的评价,或有收集资料的过程,但仍以评论题材人物的性格与行事为主,这也呼应司马迁在自序中“究天人之际”的写作目标。
本纪(记历代帝王政绩) 卷数 篇名
十二本纪
实际上就是帝王的传记,因为帝王是统理国家大事的最高的首脑,为他们作纪传而名之曰“本纪“,正所以显示天下本统之所在,使官民行事都有一定的纲纪的缘故。同时,也是全书的总纲,是用编年体的方法记事的。在“本纪”的写作中,司马迁采取了详今略远的办法,时代愈远愈略,愈近愈详。
史记卷一 五帝本纪第一
史记卷二 夏本纪第二
史记卷三 殷本纪第三
史记卷四 周本纪第四
史记卷五 秦本纪第五
史记卷六 秦始皇本纪第六

史记卷七
项羽本纪第七(虽非皇帝,司马迁以“在权不在位”之名将之编入。)
项羽
史记卷八 高祖本纪第八
史记卷九 吕太后本纪第九(不列名义上的天子汉惠帝本纪,理由与项羽同)
史记卷十 孝文本纪第十(原篇己阙,从《汉书》补)
史记卷十一 孝景本纪第十一(原篇己阙,从《汉书》补)
史记卷十二 孝武本纪第十二(原篇名为《今上本纪》,原文己阙,褚少孙据《封禅书》补并改篇名)

三皇本纪(司马贞补,有些版本收录此篇)
表(大事年表) 卷数 篇名
十表 用表格来简列世系、人物和史事
史记卷十三 三代世表第一
史记卷十四 十二诸侯年表第二
史记卷十五 六国年表第三
史记卷十六 秦楚之际月表第四
史记卷十七 汉兴以来诸侯王年表第五
史记卷十八 高祖功臣侯者年表第六
史记卷十九 惠景闲侯者年表第七
史记卷二十 建元以来侯者年表第八
史记卷二十一 建元已来王子侯者年表第九
史记卷二十二 汉兴以来将相名臣年表第十
书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用) 卷数 篇名
八书
记载历代朝章国典,以明古今制度沿革的专章。班固《汉书》改称“志”,成为通例。“书”的修撰,为研究各种专门史提供了丰富的资料。
史记卷二十三 礼书第一(已残,仅存篇首“太史公曰”以下的引言。取荀子的《礼论》及《议兵》来代替正文)
史记卷二十四 乐书第二(已残,仅存篇首“太史公曰”以下的引言。取《礼记》《乐记》代替正文)
史记卷二十五 律书第三
史记卷二十六 历书第四
史记卷二十七 天官书第五
史记卷二十八 封禅书第六
史记卷二十九 河渠书第七
史记卷三十 平准书第八
世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡) 卷数 篇名
三十世家
记载诸侯国之事。诸侯开国承家,子孙世袭,从西周的大分封开始,发展到春秋、战国,各诸侯国先后称霸称雄,盛极一时,用“世家”体裁记述这一情况,是非常妥当的。
司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”是一种例外。孔子虽非王侯,但却是传承三代文化的宗主,更何况汉武帝时儒学独尊,孔子是儒学的创始人,将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况。
史记卷三十一 吴太伯世家第一
史记卷三十二 齐太公世家第二
史记卷三十三 鲁周公世家第三
史记卷三十四 燕召公世家第四
史记卷三十五 管蔡世家第五
史记卷三十六 陈杞世家第六
史记卷三十七 卫康叔世家第七
史记卷三十八 宋微子世家第八
史记卷三十九 晋世家第九
史记卷四十  楚世家第十
史记卷四十一 越王勾践世家第十一
史记卷四十二 郑世家第十二
史记卷四十三 赵世家第十三
史记卷四十四 魏世家第十四
史记卷四十五 韩世家第十五
史记卷四十六 田敬仲完世家第十六
史记卷四十七 孔子世家第十七
史记卷四十  陈涉世家第十八
史记卷四十九 外戚世家第十九
史记卷五十  楚元王世家第二十
史记卷五十一 荆燕世家第二十一
史记卷五十二 齐悼惠王世家第二十二
史记卷五十三 萧相国世家第二十三
史记卷五十四 曹相国世家第二十四
史记卷五十五 留侯世家第二十五
史记卷五十六 陈丞相世家第二十六
史记卷五十七 绛侯周勃世家第二十七
史记卷五十八 梁孝王世家第二十八
史记卷五十九 五宗世家第二十九
史记卷六十  三王世家第三十
列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序) 卷数 篇名
七十列传 记载帝王、诸侯以外的各种历史人物。有单传,有合传,有类传。
单传是一人一传,如《商君列传》、《李斯列传》等。
合传是记二人以上的,如《管晏列传》、《老庄申韩列传》等。
类传是以类相从,把同一类人物的活动,归到一个传内,如《儒林列传》、《循吏列传》、《刺客列传》等。
司马迁把当时我国四周少数民族历史情况也用类传形式记载下来,如《匈奴列传》、《朝鲜列传》、《大宛列传》等。
史记卷六十一  伯夷列传第一
史记卷六十二  管晏列传第二
史记卷六十三  老子韩非列传第三
史记卷六十四  司马穰苴列传第四
史记卷六十五  孙子吴起列传第五
史记卷六十六  伍子胥列传第六
史记卷六十七  仲尼弟子列传第七
史记卷六十八 商君列传第八
史记卷六十九  苏秦列传第九
史记卷七十 张仪列传第十
史记卷七十一  樗里子甘茂列传第十一
史记卷七十二  穰侯列传第十二
史记卷七十三  白起王翦列传第十三
史记卷七十四  孟子荀卿列传第十四
史记卷七十五  孟尝君列传第十五
史记卷七十六  平原君虞卿列传第十六
史记卷七十七  魏公子列传第十七
史记卷七十八  春申君列传第十八
史记卷七十九  范睢蔡泽列传第十九
史记卷八十  乐毅列传第二十
史记卷八十一  廉颇蔺相如列传第二十一
史记卷八十二  田单列传第二十二
史记卷八十三  鲁仲连邹阳列传第二十三
史记卷八十四  屈原贾生列传第二十四
史记卷八十五  吕不韦列传第二十五
史记卷八十六  刺客列传第二十六
史记卷八十七  李斯列传第二十七
史记卷八十八  蒙恬列传第二十八
史记卷八十九  张耳陈余列传第二十九
史记卷九十  魏豹彭越列传第三十
史记卷九十一  黥布列传第三十一
史记卷九十二  淮阴侯列传第三十二
史记卷九十三  韩信卢绾列传第三十三
史记卷九十四  田儋列传第三十四
史记卷九十五  樊郦滕灌列传第三十五
史记卷九十六  张丞相列传第三十六
史记卷九十七  郦生陆贾列传第三十七
史记卷九十八  傅靳蒯成列传第三十八
史记卷九十九  刘敬叔孙通列传第三十九
史记卷一百  季布栾布列传第四十
史记卷一百一  袁盎晁错列传第四十一
史记卷一百二  张释之冯唐列传第四十二
史记卷一百三  万石张叔列传第四十三
史记卷一百四  田叔列传第四十四
史记卷一百五  扁鹊仓公列传第四十五
史记卷一百六  吴王濞列传第四十六
史记卷一百七  魏其武安侯列传第四十七
史记卷一百八  韩长孺列传第四十八
史记卷一百九  李将军列传第四十九
史记卷一百十  匈奴列传第五十
史记卷一百十一 卫将军骠骑列传第五十一
史记卷一百十二 平津侯主父列传第五十二
史记卷一百十三 南越列传第五十三
史记卷一百十四 东越列传第五十四
史记卷一百十五 朝鲜列传第五十五
史记卷一百十六 西南夷列传第五十六
史记卷一百十七 司马相如列传第五十七
史记卷一百十八 淮南衡山列传第五十八
史记卷一百十九 循吏列传第五十九
史记卷一百二十 汲郑列传第六十
史记卷一百二十一  儒林列传第六十一
史记卷一百二十二  酷吏列传第六十二
史记卷一百二十三  大宛列传第六十三
史记卷一百二十四  游侠列传第六十四
史记卷一百二十五  佞幸列传第六十五
史记卷一百二十六  滑稽列传第六十六
史记卷一百二十七  日者列传第六十七(未阐述诸侯国之俗,仅记司马季主之事。)
史记卷一百二十八  龟策列传第六十八
史记卷一百二十九  货殖列传第六十九
史记卷一百三十 太史公自序第七十

《史记》是一部贯穿古今的通史,从传说中的黄帝开始,一直写到汉武帝元狩元年(前122年),叙述了我国三千年左右的历史。据司马迁说,全书有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇,共一百三十篇。�

“本纪”实际上就是帝王的传记,因为帝王是统理国家大事的最高的首脑,为他们作纪传而名之曰“本纪“,正所以显示天下本统之所在,使官民行事都有一定的纲纪的缘故。

同时,也是全书的总纲,是用编年体的方法记事的。在“本纪”的写作中,司马迁采取了详今略远的办法,时代愈远愈略,愈近愈详。“本纪”托始黄帝,是因为黄帝是中华民族的始祖,又是“正名百物”的祖师。将项羽列入“本纪”,一是秦汉间几年“政由羽出”,一是推崇其人格。�

“表”,所以列记事件,使之纲举而目张,以简御繁,一目了然,便于观览、检索。

“书”,是记载历代朝章国典,以明古今制度沿革的专章,非是熟悉掌故的史家,是无法撰写成书的。班固《汉书》改称“志”,成为通例。“书”的修撰,为研究各种专门史提供了丰富的资料。

“世家”是记载诸侯王国之事的。这因诸侯开国承家,子孙世袭,也就给了他们的传记叫做世家。从西周的大封建开始,发展到春秋、战国,各诸侯国先后称霸称雄,盛极一时,用“世家”体裁记述这一情况,是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”,是一种例外。孔子虽非王侯,但却是传承三代文化的宗主,更何况汉武帝时儒学独尊,孔子是儒学的创始人,将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况。至于陈涉,不但是首先起义亡秦的领导者,且是三代以来以平民起兵而反残暴统治的第一人,而亡秦的侯王又多是他建置的。司马迁将之列入“世家”,把他的功业和汤放桀,武王伐纣,孔子作《春秋》相比,将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄,反映了作者进步的历史观。

“列传”是记载帝王、诸侯以外的各种历史人物的。有单传,有合传,有类传。单传是一人一传,如《商君列传》、《李斯列传》等。合传是记二人以上的,如《管晏列传》、《老庄申韩列传》等。类传是以类相从,把同一类人物的活动,归到一个传内,如《儒林列传》、《循吏列传》、《刺客列传》等。司马迁把当时我国四周少数民族的历史情况,也用类传的形式记载下来,如《匈奴列传》、《朝鲜列传》、《大宛列传》等,这就为研究我国古代少数民族的历史,提供了重要的史料来源。

七十篇列传的最后一篇,是《太史公自序》,把自序摆在全书的最后,这是古代学者著书的惯例。

总之,司马迁写作《史记》以“本纪”叙帝王,以“世家”载诸侯,以“列传”记人物,以“书”述典章制度,以“表”排列大事,网罗古今,包括百代,打破了以年月为起迄如《春秋》的编年史、以地域划分如《国语》的国别史的局限,创立了贯穿古今和社会生活各个方面的通史先例,成为正史的典范。

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