中国古代的各种礼仪和礼节都是为了满足长辈的虚荣心吗?小辈向长辈行礼鞠躬下跪磕头的,长辈的虚荣心就 中国古代下跪磕头礼节的特点

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古人讲“礼者敬人也”,礼仪是一种待人接物的行为规范,也是交往的艺术。它是人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成,既为人们所认同,又为人们所遵守,是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。礼仪作为人际交往的重要的行为规范,它不是随意凭空臆造的,也不是可有可无的。了解礼仪的起源,有利于认识礼仪的本质,自觉地按照礼仪规范的要求进行社交活动。对于礼仪的起源,研究者们有各种的观点,可大致归纳为以下几种:
有一种观点认为,礼仪起源于祭祀。东汉许慎的《说文解字》对“礼”字的解释是这样的:“履也,所以事神致福也从示从豊豊亦声”。意思是实践约定的事情,用来给神灵看,以求得赐福。“礼”字是会意字,“示”指神从中可以分析出,“礼”字与古代祭祀神灵的仪式有关。古时祭祀活动不是随意地进行的,它是严格地按照一定的程序,一定的方式进行的。郭沫若在《十批判书》中指出:“礼之起,起于祀神,其后扩展而为人,更其后而为吉、凶、军、宾、嘉等多种仪制。”这里讲到了礼仪的起源,以及礼仪的发展过程。
另外还有一种观点认为,礼仪起源于风俗习惯。人是不能离开社会和群体的,人与人在长期的交往活动中,渐渐地产生了一些约定俗成的习惯,久而久之这些习惯成为了人与人交际的规范,当这些交往习惯以文字的形式被记录并同时被人们自觉地遵守后,就逐渐成为了人们交际交往固定的礼仪。遵守礼仪,不仅使人们的社会交往活动变得有序,有章可循,同时也能使人与人在交往中更具有亲和力。1922年《西方礼仪集萃》一书问世,开篇中这样写道:“表面上礼仪有无数的清规戒律,但其根本目的在于使世界成为一个充满生活乐趣的地方,使人变得和易近人。”
从礼仪的起源可以看出,礼仪是在人们的社会活动中,为了维护一种稳定的秩序,为了保持一种交际的和谐而应运产生的。一直到今天,礼仪依然体现着这种本质特点与独特的功能。孔子认为周公最大的功绩就是制订了完善的礼仪制度,即周礼。有了礼法的规范,天下人才能各司其职。礼是对人的基本的要求,只有遵守礼仪,才能进而齐家,治国,平天下。小辈向长辈叩头是表达对长辈的敬仰和尊重,而不尊重长辈的子孙被家法教育是正常的啊,长辈认为你有错,就要受罚,这个是教育方式的问题。犯了错被亲爹妈处罚和虚荣心是没关系的,长辈只不过是希望能够通过处罚来教小辈做人的道理。

中华,泱泱大国,礼仪之邦,从古至1966年以来,都是一个以道德治国的国家,以前商鞅王安石等等变法人士,他们所谓的变法,根本上是吧国家从道德治国变成依法治国,可是中国,几千年来都是人情社会,这是改变不了的。祖祖辈辈的形势,甚至到现在2013年,中国人还是习惯性的用人情来判断问题,

说的这么多是想做个铺垫,礼已废,道德沦丧的如今,虽然比之从前富裕,但是人的道德观念淡薄了,当然,古代虽然道德以礼,待人稍显忠诚,但是那确实是个封建束缚的年代,人吃人的年代,因为没有法治,所以道德和法是相辅的,缺一不可,古人创立的礼,是在阶级的基础上来体现的,高阶级的人已然习惯了 被人叩拜,无时无刻不被人叩头,他已经习惯了 哪来的虚荣心?
这是一种等级分明的社会关系,是一种礼仪罢了。叩头者地位低下,是请安的人,被叩头者是高高在上的统治者,地主阶级。
可能说的不是很清楚,推荐你去看看古今礼仪,有很详细的介绍。这是我个人的一些理解。

最初的时候不是,主要是有三种目的:一是表示自己没有藏着什么危险物品不会威胁对方安全,二是为了敬神,三是为了生活的方便。
后来一来是因为向下层民众传播,他们不懂理由,就只留下了仪式;而来因为生活习惯改变,原有理由不成立,但形式保留下来。
考虑到原始意义失去之后,仪式的目的是维持社会稳定,保持一种精神上的凝聚力,与长辈本人无关,不过这种精神凝聚力的意义后来继续失去,因为涉及到当代所以不做论述

不是虚荣心,这是一种礼制体系和社会层次划分方式的表现,就跟现在社会有法律是一样的。

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