黔之驴的这则寓言的寓意是什么，你是如何评价虎与驴的 《黔之驴》这则寓言的寓意是什么，如何评价虎和驴
\u9ed4\u4e4b\u9a74\u300b\u8fd9\u5219\u5bd3\u8a00\u7684\u5bd3\u610f\u662f\u4ec0\u4e48?\u4f60\u662f\u5982\u4f55\u8bc4\u4ef7\u864e\u4e0e\u9a74\u7684\uff1f\u4e0d\u8981\u88ab\u8c8c\u4f3c\u5916\u8868\u5f3a\u5927\u7684\u4e8b\u7269\u5413\u5230\uff0c\u53ea\u8981\u6562\u4e8e\u6597\u4e89\uff0c\u5584\u4e8e\u6597\u4e89\uff0c\u5c31\u4e00\u5b9a\u4f1a\u53d6\u5f97\u6210\u529f\u3002\u5f92\u6709\u5176\u8868\uff0c\u65e0\u771f\u672c\u9886\u662f\u884c\u4e0d\u901a\u7684
\u8fd9\u5219\u5bd3\u8a00\u544a\u8bc9\u6211\u4eec\u4e0d\u8981\u88ab\u8868\u9762\u5e9e\u5927\u7684\u4e1c\u897f\u5413\u5012\uff0c\u8981\u4ed4\u7ec6\u89c2\u5bdf\u7814\u7a76\uff0c\u627e\u5230\u5b83\u7684\u5f31\u70b9\uff0c\u4ece\u800c\u6218\u80dc\u5b83\u3002\u4e5f\u544a\u8beb\u6211\u4eec\u638c\u63e1\u771f\u672c\u9886\uff0c\u771f\u624d\u5e72\u7684\u91cd\u8981\u3002\u864e\u65e0\u7591\u662f\u806a\u660e\u3001\u52c7\u6562\u7684\u3002\u9a74\u5f88\u7b28\uff0c\u5b83\u5bf9\u8eab\u8fb9\u7684\u5371\u9669\u6beb\u65e0\u89c9\u5bdf\uff0c\u9ebb\u6728\u8fdf\u949d\uff0c\u4e0d\u8003\u8651\u5bf9\u4ed8\u8001\u864e\u7684\u529e\u6cd5\uff0c\u7ed3\u679c\u88ab\u5403\u3002\u3000
\u6ca1\u6709\u771f\u624d\u5b9e\u5b66\u7684\u4eba\u8fdf\u65e9\u4f1a\u9732\u51fa\u9a6c\u811a\u3002
不要被貌似外表强大的事物吓到,只要敢于斗争,善于斗争,就一定会取得成功。或者
（1）不被对方气势吓倒，或注意观察，知己知彼。（对虎来说）
（2）徒有其表，无真本领是行不通的。（对驴来说）
望采纳
1）不被对方气势吓倒，或注意观察，知己知彼。
（2）徒有其表，无真本领是行不通的（意思对即可）
一、寓意：
《黔之驴》告诉我们：日常生活中，有很多东西貌似强大，样子很可怕，但其实没有什么可怕的。从而鼓励人们，在任何貌似强大的“敌人”面前，要相信自己，敢于斗争，善于斗争，这样，就完全可以获得胜利。
二、评价虎与驴：
1、不被对方气势吓倒，或注意观察，知己知彼。（对虎来说）
2、徒有其表，无真本领是行不通的。（对驴来说）
三、创作背景：
柳宗元是一个政治革新的人，推崇“古文”运动。柳宗元的哲学论著中，对汉代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度。他反对天诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“神”。柳宗元把对神学的批判变成对政治的批判，用唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系，对唯心主义天命论进行批判。他的哲学思想，是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的。他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。 柳宗元的哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》等。在这些论著中，柳宗元对汉代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度，并反对天符、天命、天道诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“砷”。柳宗元还把对神学的批判变成对政治的批判，用朴素唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系。
柳宗元所写的一些关于社会政治的论著，是他的政治思想的具体反映，是他参与政治斗争的一种手段。柳宗元认为整个社会历史是一个自然发展的过程，有其不以人们的意志为转移的客观发展的必然趋势。他的言论从折衷调和的立场，来对儒、法、释、道等各家学说作调和的解说。
四、作者简介：
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
绛旓細浣滆呭啓杩欎笁绡囧瘬瑷锛鏄负浜嗚鎴掍笘浜猴細姣棤鑷煡涔嬫槑鑰岃倖鎰忛炲織锛屽繀鐒惰嚜鎷涚ジ鎮銆傝屻婁复姹熶箣绯溿嬨婇粩涔嬮┐銆嬨婃案鏌愭皬涔嬮紶銆嬪垯鍒嗗埆鍐欎簡鈥滀笉鐭ユ帹宸变箣鏈紝鑰屼箻鐗╀互閫炩濈殑涓夌琛ㄧ幇锛氣滀緷鍔夸互骞查潪鍏剁被鈥濓紝鈥滃嚭鎶浠ユ掑己鈥濓紝鈥滅獌鏃朵互鑲嗘毚鈥濄傚洜姝わ紝鍏蜂綋鑰岃█锛屾湰鏂囨棬鍦ㄨ鍒洪偅浜涙棤鑳借屽張鑲嗘剰閫炲織鐨勪汉锛...
绛旓細瀵撴剰锛氭湁浜涗笢瑗垮敖绠¤矊浼煎己澶,鍏跺疄骞朵笉鍙,鍙鏁簬鏂椾簤,鍠勪簬鏂椾簤,瀹氳兘鎴樿儨瀹
绛旓細杩欑瘒瀵撹█鍛婅瘔浜轰滑锛屼笉瑕佽璨屼技寮哄ぇ鐨勪笢瑗挎墍鍚撳掞紝鍙鏁簬鏂椾簤锛屽杽浜庢枟浜夛紝瀹氳兘鑾峰緱鑳滃埄銆
绛旓細榛斾箣椹寸殑瀵撴剰锛氳鍒轰簡褰撴椂缁熸不闆嗗洟涓韩灞呴珮浣嶅嵈鏃犳墠鏃犲痉銆佸寮轰腑骞茬殑浜虹墿銆傞粩涔嬮┐鐨勫惎绀猴細鍚ず浜轰滑瑕佹暍浜庡悓璨屼技寮哄ぇ鐨勬晫浜轰綔鏂椾簤銆傞粩涔嬮┐鐨勬晠浜嬶細榛斿湴鏈潵娌℃湁椹达紝鏈変竴涓枩娆㈠浜嬬殑浜虹敤鑸硅繍鏉ヤ竴澶撮┐鍒伴粩鍦般傝佽檸鐪嬭椹村皬蹇冩帴杩戯紝鍚椹村彨澹颁究鍗佸垎瀹虫曞湴閫冭蛋锛屼絾娓愭笎鍦扮啛鎮変簡椹寸殑鍙０鍚庯紝鍙戠幇椹村苟娌℃湁鐗...
绛旓細榛斾箣椹寸殑瀵撴剰鎴愯鏁呬簨濡備笅锛氬瘬鎰忥細銆婇粩涔嬮┐銆嬭繖涓晠浜嬭〃鏄庤兘鍔涗笌褰㈣矊骞朵笉鎴愭姣旓紝澶栧己鑰呭線寰涓共;鍋囧缂轰箯瀵逛粯瀵规墜鐨勬湰棰嗭紝閭ｅ氨涓嶈灏嗚嚜宸辩殑鎵嶆妧涓瑙堟棤浣欏湴灞曠ず鍑烘潵锛屼互鍏嶈嚜鍙栧叾杈便瀵撹█鏃ㄥ湪璁藉埡閭ｄ簺鏃犺兘鑰屽張鑲嗘剰閫炲織鐨勪汉锛屽奖灏勫綋鏃剁粺娌婚泦鍥腑瀹橀珮浣嶆樉銆佷粭鍔挎浜鸿屾棤鎵嶆棤寰枫佸寮轰腑骞茬殑鏌愪簺涓婂眰浜虹墿銆傚叏鏂...
绛旓細銆榛斾箣椹銆鐨勫瘬鎰忔槸锛氳矊浼煎己澶х殑涓滆タ骞朵笉鍙曪紝鍙鏁簬鏂椾簤锛屽杽浜庢枟浜夛紝灏变竴瀹氳兘澶熸垬鑳滃畠銆傛澶栵紝浠椹寸殑瑙掑害璋堢粰鎴戜滑鐨勫惎绀烘槸锛氬簲璇ユ帉鎻℃枃鍖栫煡璇嗭紝鏈変簡鐪熺煡璇嗐佺湡鏈锛屾墠鑳戒娇鑷繁鏈夌珛瓒充箣鍦帮紱浠庤佽檸鐨勮搴︾粰鎴戜滑鐨勫惎绀烘槸锛氬仛浜嬭璋ㄦ厧锛屼笉瑕佽璨屼技寮哄ぇ鐨勪笢瑗挎墍鍚撳掞紝鍙鏁簬鏂椾簤銆佸杽浜庢枟浜夛紝瀹氳兘鑾峰緱鑳滃埄...
绛旓細銆榛斾箣椹銆嬪憡璇夋垜浠細鏃ュ父鐢熸椿涓紝鏈夊緢澶氫笢瑗胯矊浼煎己澶э紝鏍峰瓙寰堝彲鎬曪紝浣嗗叾瀹炴病鏈浠涔鍙曠殑銆備粠鑰岄紦鍔变汉浠紝鍦ㄤ换浣曡矊浼煎己澶х殑鈥滄晫浜衡濋潰鍓嶏紝瑕佺浉淇¤嚜宸憋紝鏁簬鏂椾簤锛屽杽浜庢枟浜夛紝杩欐牱锛屽氨瀹屽叏鍙互鑾峰緱鑳滃埄銆傚笇鏈涘府鍔╁埌浣狅紝鑻ユ湁鐤戦棶锛屽彲浠ヨ拷闂畘~~绁濅綘瀛︿範杩涙锛屾洿涓婁竴灞傛ゼ锛(*^__^*)...
绛旓細銆榛斾箣椹銆嬫槸鏌冲畻鍏冪殑浣滃搧銆婁笁鎴掋嬩腑鐨勪竴绡囥傘婁笁鎴掋嬪惈銆婁复姹熶箣楹嬨嬨婇粩涔嬮┐銆嬨婃案鏌愭皬涔嬮紶銆嬩笁绡瀵撹█銆傛湰鏂囨槸鍏朵腑鐨勭浜岀瘒锛屽啓鐨勬槸涓澶撮┐琚竴鍙檸鍚冩帀鐨勬晠浜嬨傝繖绡囨枃绔瀵撴剰娣卞埢锛屽叿鏈夐矞鏄庣殑閽堝鎬с佺幇瀹炴с備綔鑰呭湪銆婁笁鎴掋嬬殑搴忎腑璇达細鈥滃惥鎭掓伓鎬т箣浜猴紝涓嶇煡鎺ㄥ繁涔嬫湰锛岃屼箻鐗╀互閫烇紝鎴栦緷鍔夸互骞查潪...
绛旓細銆婇粩涔嬮┐銆嬫槸鍞愪唬鏂囧瀹舵煶瀹楀厓鍒涗綔鐨勪竴绡囧瘬瑷灏忓搧銆杩欑瘒鏂囩珷琛ㄦ槑鑳藉姏涓庡舰璨屽苟涓嶆垚姝ｆ瘮锛屽寮鸿呭線寰涓共锛涘亣濡傜己涔忓浠樺鎵嬬殑鏈锛岄偅灏变笉瑕佸皢鑷繁鐨勬墠鎶涓瑙堟棤浣欏湴灞曠ず鍑烘潵锛屼互鍏嶈嚜鍙栧叾杈便瀵撹█鏃ㄥ湪璁藉埡閭ｄ簺鏃犺兘鑰屽張鑲嗘剰閫炲織鐨勪汉锛屽奖灏勫綋鏃剁粺娌婚泦鍥腑瀹橀珮浣嶆樉銆佷粭鍔挎浜鸿屾棤鎵嶆棤寰枫佸寮轰腑骞茬殑鏌愪簺涓婂眰...
绛旓細1. 鍞愪唬鏂囧瀹舵煶瀹楀厓鐨勩榛斾箣椹銆嬮氳繃涓鍒欏瘬瑷浼犺揪浜嗘繁鍒荤殑閬撶悊锛氬琛ㄧ殑寮哄ぇ骞朵笉鑳戒唬琛ㄥ唴鍦ㄧ殑瀹炲姏锛岀湡姝ｇ殑鍔涢噺鏉ヨ嚜浜庢暍浜庨潰瀵规寫鎴樺苟涓斿杽浜庡簲瀵规寫鎴樼殑绮剧銆2. 瀵撹█涓殑椹村瓙铏界劧浣撶Н搴炲ぇ锛屽嵈鍥犱负缂轰箯鐪熸鐨勮兘鍔涜屾渶缁堜抚鍛姐傝繖鎻愰啋鎴戜滑锛屼粎鏈夊琛ㄧ殑濞佷弗鍜岃櫄寮犲０鍔挎槸涓嶈冻浠ュ悡閫鎸戞垬鑰呯殑銆3. 鑰佽檸鐨勮涓烘彮绀轰簡...
