莫逐有缘，莫住空忍。是什么意思 莫逐有缘，勿住空忍，一种平怀，泯然自尽是什么意思？
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“莫逐有缘，莫住空忍”是说：世界一切物象，皆是因缘所造成，无生、无灭、无作者、无所有，自性本空；故莫逐有缘，因缘所生之法，虚妄如梦，本质空无。
至道无难，惟嫌拣择。
但莫憎爱，洞然明白，莫逐有缘，莫住空忍， 一种平怀，泯然自尽， 这首偈语所讲性空因缘法论，现象本无理论，是大乘般若之缘起性空思想之基础，沟通了魏晋玄学和佛教般若学之间关系。
当时道家思想有“无名为天地之始”之说，恰好为接受佛教般若学理论作了准备，因此使其得以迅速传播。
扩展资料：
信心铭是禅宗的法典。作者就是禅宗三祖僧璨大师，这一篇东西是禅宗里面很重要的文献，换一句话说也是中国禅宗修学指导的原则。
虽然是禅宗指导原则，实际上大乘佛法的修学，无论是哪一宗哪一派或者是我们常讲的八万四千法门，门门要想成就，都不能够违背这个原则，所以这篇文章变成佛门里面非常重要的文献之一。
作者我们要研究信心铭，首先应该知道禅宗的特色和禅究竟是什么？否则信心铭就很不容易了解。
禅究竟是什么？通俗地说，禅是法界的实相，是生命的共相、原态和不二法门的体现，也就是法的现量。佛法有比量和现量。所谓比量，是理性的认知，是可以用逻辑的方法来理解的。
参考资料来源：百度百科——信心铭
僧家偈语都很难懂的。 “莫逐有缘，莫住空忍”是说：世界一切物象，皆是因缘所造成，无生、无灭、无作者、无所有，自性本空；故莫逐有缘，因缘所生之法，虚妄如梦，本质空无。 至道无难，惟嫌拣择。 但莫憎爱，洞然明白。 莫逐有缘，莫住空忍。 一种平怀，泯然自尽。 这首偈语所讲性空因缘法论，现象本无理论，是大乘般若之缘起性空思想之基础，沟通了魏晋玄学和佛教般若学之间关系；当时道家思想有“无名为天地之始”之说，恰好为接受佛教般若学理论作了准备，因此使其得以迅速传播，
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