怎样去除液臭 怎样才能去除狐臭

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方法:

  1. 用桃叶50克,南瓜叶50克,捣烂后敷患处,每日2-4次。

  2. 辣椒2-3个,切成小段,放入瓶内,加2%-2.5%碘酊10ml,密封摇荡。3日后用棉球蘸药液,涂擦腋窝,每日1-3次。一般连用7天可愈。

  3. 大田螺1个,放在清水中养至盖张开后,立即用针头将1粒巴豆放进田螺腔内,再将其置于杯中。约1小时后,田螺即化成水。用此水涂双腋部多次,可消狐臭。

  4. 胆矾1克,水粉1.5克,麝香0.5克,田螺2个。先将螺盖拔下,然后将上述3种药放入田螺内,置放一夜,螺肉即会液化成水,和此水搽腋下,一日2~3次,狐臭即会随粪便而出,有特效。

  5. 用干净的生姜切片外擦,每日2次,每次在双腋窝擦约5分钟。

  6. 将食盐炒热后,装入纱布袋内,趁热扎好,反复摩擦双腋窝约5分钟,每日1次,连用5天。

  7. 艾叶20克晒干搓细,明矾20克(为末),食盐200克,将上物伴匀后放锅内加热,取出,用布包好夹在腋下即可,以不烫伤皮肤为度。5分钟后便无臭味,此方使用1次可保持1个月以上。不见效最好是手术。

  8. 胡椒、花椒各50粒,研成粉,再加入冰片*2钱,用医用酒精调匀,每日取一小团涂患处并用胶布贴好,一日换一次,连用半月可根除。

  9. 拿一块沾水后的纱布 ( 微湿 ), 沾上小苏打粉再患部上均匀涂抹即可 。 这方法基本上只能治标不能治本.使用时间别超过 24 小时。

  10. 密陀僧炉甘石冰片治狐臭法:将10克密陀僧、70克滑石、5克冰片、15克炉甘石一同研成细末,拌匀密封在瓶中。浴后搽于腋窝,每日1次,久用可治愈狐臭。腋部溃破时勿用。

  11. 密陀僧寒水石治狐臭法:将等量密陀僧、寒水石一同研成细末,搽于腋窝患处,每日数次,可望治愈狐臭。溃破者勿用。

  12. .辣椒碘酒治狐臭法:将50克新鲜辣椒粉放入300毫升碘酒中浸泡15日。每日早晚先擦净汗渍,然后用此液涂抹患处,即可见效。

  13. 胡椒桂圆核治狐臭法:将50粒胡椒、12粒桂圆核一同研成细末,敷于腋窝,对狐臭有治疗作用。



  有腋臭怎么办?

  1、我们必须注意自己的个人卫生习惯。勤洗澡,勤换内衣,经常保持腋窝部的干燥和清洁,这样可以减少臭味的散发,但若要治好狐臭可以使用较为科学的方法。

  2、熬夜和吸烟喝酒会加重狐臭的危害。狐臭的产生与熬夜关系很大的,青少年主要是体内荷尔蒙分泌,熬夜的话容易内分泌紊乱,从而会有狐臭的;酒的主要成分是酒精,喝酒会造成大量的汗液排除,同时吸烟也会造成大汗腺的大量排汗,因此养成良好的作息习惯对于狐臭的影响也是巨大的。

  3、不健康的饮食习惯也是引发狐臭的最要原因。狐臭患者要少吃辛辣食物和常吃绿色蔬菜。辛辣食物对人体有刺激作用,会干扰人体的正常生理功能,影响内分泌的调节,因此饮食要清淡为主。



每年到炎热的夏天时,狐臭的患者总是剧增,腋下发出令人不悦的味道。而过多的流汗,还会把患者的衣服染黄,并留下久久不散的味道,造成清洁上的困扰。并且这种症状在青春期最为明显,夏季天热也会使这种气味变得更加浓重。

应及时用百弧消。夏天勤换衣物,勤洗澡。

顶泌汗腺存在哪里大家知道吗?顶泌汗腺只存在于腋窝、乳晕、脐窝、肛门、外阴和外耳道等部位,除腋窝外,该腺体在其他部位的功能极弱产生的汗液极少。

平时要勤洗澡、多锻炼,每天锻炼不仅可以增加身体免疫力,同时也可加强新陈代谢的功能,这也是护理狐臭的方法。

3一定要注意平时的个人卫生,尤其是保持腋窝、会阴部、乳房等部位的清洁,每天要用肥皂水清洗。

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本真源始的仁爱作为存在本身,先于一切存在者、一切主体性。而主体性正是在仁爱这一源头上立起来的,《孟子》中“乍见孺子将入于井”一段很好的说明了这个问题:

所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。(《孟子·公孙丑上》)

后世儒家对于这一段话争议很大,主要围绕着“四端之心”展开,一种观点认为此指情言,另一种观点认为此指性言。基于性→情论的思想架构,性和情的错位和对置就使得这一问题长期争论不下。其实,抛开这一架构,在更源始的观念层次来看,也即从存在本身来看,这里根本就没有隐藏着性和情的对置问题。一切都是仁爱的显现,而这种仁爱首先并不归属于主体,而是主体性的源头,所谓“火之始然,泉之始达”。这乃是前主体性的事情,因为“乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。”这里并不包含主体的反思和理性的计较,它是当下的直接的仁爱情感的显现。

孟子这里表达的乃是一种源始的存在境域,这里尚未有“主体”的观念生成,这是一种本真源始的情感显现。这就意味着,并非是有一个现成的主体摆在那里,然后有一个小孩将要掉进井里了,这个主体通过反思得知这是有危险的,所以生起了恻隐之心。事情本身恰恰相反,正是在这一“乍见”之后才有了主体意识和反思,而非是主体在“乍见”。所以,这种仁爱情感的本真当下的显现乃是前主体性、前反思的事情。

一切源初的情感显现,都不是归属于存在者的;恰恰相反,一切存在者都归属于作为存在本身的情感显现。作为存在本身的情感显现,毋宁说是一种“非人”的情感,即前主体性、前概念的情感(事情)。这并非是一个匿名的、可怖的东西;因为仁爱无间,我们共在。

仁爱作为存在本身的情感显现,乃是先于一切存在者、一切主体性的事情,主体性正是在本源的仁爱这一源头上挺立起来的。



用白开水煮熟两个鸡蛋后 接着把鸡蛋壳剥掉 趁鸡蛋还是热的是时候 腋窝下一边夹一个鸡蛋 直到鸡蛋失去了热量 才可完成 两三天是不会有腋臭味 有也只是很淡
长期保持就 但是这比手术还磨人

1每日在腋下涂擦十滴水或藿香正气水。2以清水将手指湿润蘸明矾粉涂擦腋下,每周1-2次。3洗浴后在腋下涂上中草药消炎牙膏,可使次日不产生臭味。4生姜切片外搽患处,1日3次,每次搽20分钟。

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