杨昌济故居的历史
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杨昌济先生在北京大学任教时居住在此，街门上挂有“板仓杨寓”铜牌。杨先生及夫人住外院，其子杨开智住里院。外院北房为居室，一明两暗，中间明间为堂屋，杨昌济夫妇住东里间，其女儿杨开慧住西里间；南房隔成两明一暗，西边的两间为明间，作为客厅；东边的一间为暗间，供客人临时居住。毛泽东第一次来京时，与蔡和森曾在南房的暗间住了约一个多月的时间。
1920年1月17日，杨昌济先生在北京与世长辞，享年49岁。杨昌济先生在临终之时，给自己的好朋友、时任广州军政府秘书长、南北议和代表的章士钊写信，力荐毛泽东与蔡和森。信中写道：“毛蔡二君，当代英才，望善视之！”“吾郑重语君，毛蔡二子海内人才，前程远大。君不言救国则已，救国必先重二子。”
先生为国举贤，不遗余力，不愧为毛泽东的恩师。
杨昌济先生病逝之时，毛泽东因“驱张运动”正在北京，自然尽力帮助料理恩师的后事。1月25日上午8时，杨昌济先生追悼会在宣武门外法源寺举行。2月中旬，杨昌济先生的灵柩在其夫人向振熙、儿子杨开智、女儿杨开慧等人的护送下，离开了北京，返回湖南长沙板仓。先生魂归故里，其家人也从此离开了豆腐池9号的“板仓杨寓”。
1984年，豆腐池胡同15号作为“杨昌济故居”被公布为东城区文物保护单位。
杨昌济（1871-1920），哲学家，教育家，字怀忠，号华生，晚年又号板仓老人，湖南长沙人。
杨昌济出身于书香门第，自幼跟随父亲读书，光绪十五年（1889年）考中邑庠生，即：秀才。后曾多次赴乡试，皆未中举人，功名止于秀才。光绪二十四年，杨昌济在岳麓书院读书之时，积极投身于湖南维新运动，参加南学会和不缠足会等；戊戌变法失败后，隐居在乡村，以教书为业。光绪二十九年，杨昌济入弘文学校速成师范科，后转入普通科，结业后考入日本东京高等师范学校。宣统元年（1909年），杨昌济又考入英国爱丁堡大学文科，专修哲学；1912年毕业，获文学学士学位，后赴法国考察教育。
1912年春，杨昌济回国，先后在湖南高等师范学校、省立第四师范学校、第一师范学校、湖南商业学校、第一中等学校任教。
1917年，章士钊出任北京大学教授，向校长蔡元培举荐杨昌济，杨昌济应聘任北京大学文科哲学教授，讲授论理学。1919年，杨昌济与同人发起组织北大哲学研究会，著有《治生篇》、《劝学篇》、《伦理学之根本问题》、《各种伦理主义之略述及概评等》。
杨昌济与毛泽东的师生之谊始于湖南第一师范学校。毛泽东回忆：“给我印象最深的教员是杨昌济，他是从英国回来的留学生，后来我同他的生活有密切的关系。他教伦理学，是个唯心主义者，一个道德高尚的人。他对自己的伦理学有强烈信仰，努力鼓励学生立志做有益于社会的正大光明的人。我在他的影响之下，读了蔡元培译的一本伦理学的书。我受到这本书的启发，写了一篇题为《心之力》的文章。那时我是一个唯心主义者，杨昌济老师从他的唯心主义观点出发，高度赞赏我的那篇文章。他给了我一百分。”
毛泽东称赞他的这位老师“弘通广大，最所佩服”；杨昌济评价他的这位学生“资质俊秀若此，殊为难得”。
后来，他们都离开了湖南第一师范学校，师生之谊不但继续保留，而且得到升华。1918年8月，毛泽东第一次来到北京，最初的落脚点便是豆腐池的“板仓杨寓”；杨昌济又把毛泽东介绍给李大钊，使毛泽东成了北京大学图书馆的助理员，进入一个新的学习领地。毛泽东回忆：“在那些来阅览的人当中，我认出了一些有名的新文化运动头面人物的名字，如傅斯年、罗家伦等，我对他们极有兴趣……我参加了哲学会和新闻学会，为的是能够在北大旁听。”
刘昂先生在《浩气贯天地 风雨送征船——缅怀蔡和森同志》一文中写道：“毛泽东、蔡和森同志一方面积极为组织赴法勤工俭学而奔走，一面如饥似渴地探索当时世界的新思潮、新学说，努力追求改造中国的革命道路。”
毛泽东第一次来北京，虽然只有近八个月的时间，但古都北京给他留下深刻而美好的印象：“北海上还结着坚冰的时候，我看到了洁白的梅花盛开。我看到杨柳倒垂在北海上，枝头悬挂着晶莹的冰柱，因而想起唐朝诗人岑参咏北海冬树挂珠的诗句：‘千树万树梨花开’。北京数不尽的树木激起了我的惊叹和赞美。”“也是在这里，我遇见而且爱上了杨开慧。”
1920年冬，毛泽东、杨开慧喜结连理。
杨昌济先生作为教育家，应该为培养出“千古骄杨”的女儿和“世纪伟人”的学生而含笑九泉，彪炳史册！
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