虽有佳肴赏析 对《虽有嘉肴》的写作特色进行欣赏。

\u300a\u793c\u8bb0\u300b\u4e00\u5219\uff08\u867d\u6709\u4f73\u80b4\uff09\u7684\u8d4f\u6790\uff0c\u4e2d\u5fc3

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\u4e2d\u5fc3\uff1a\u51e1\u4e8b\u90fd\u8981\u81ea\u5df1\u4eb2\u81ea\u53bb\u5b66\u4e60\u3001\u4f53\u9a8c\uff0c\u8fd9\u6837\u624d\u80fd\u5f97\u5230\u771f\u5b9e\u7684\u4f53\u4f1a\uff0c\u5b66\u5230\u771f\u6b63\u7684\u672c\u9886\u548c\u9053\u7406\u3002

\u8bf7\u91c7\u7eb3

1.\u903b\u8f91\u4e25\u5bc6\u3002
\u5148\u662f\u5f3a\u8c03\u8981\u5b66\u4e60\uff0c\u8981\u5b9e\u8df5\uff0c\u63a5\u4e0b\u6765\u6307\u51fa\uff0c\u201c\u5b66\u201d\u548c\u201c\u6559\u201d\u7684\u4f5c\u7528\uff0c\u518d\u7531\u6b64\u8fdb\u4e00\u6b65\u8ba8\u8bba\u53ca\u6548\u679c\uff0c\u6700\u540e\u5f97\u51fa\u201c\u6559\u5b66\u76f8\u957f\u201d\u7684\u7ed3\u8bba\u3002
2.\u5bf9\u5076\u4e25\u8c28
\u300a\u867d\u6709\u4f73\u80b4\u300b\u5171\u4e94\u53e5\u8bdd\uff0c\u524d\u4e09\u53e5\u5747\u4e3a\u5bf9\u5076\u53e5\uff0c\u8fd9\u7c7b\u53e5\u5f0f\u4e0d\u4ec5\u4ece\u5f62\u5f0f\u4e0a\u770b\u8d77\u6765\u6bd4\u8f83\u6574\u9f50\uff0c\u4e5f\u6709\u589e\u5f3a\u8868\u610f\u6548\u679c\u7684\u80fd\u529b\u3002\u7b2c\u4e00\u53e5\u4ee5\u201c\u5609\u80b4\u201d\u4e0e\u201c\u81f3\u9053\u201d\u5bf9\u4e3e\uff0c\u662f\u4e00\u7ec4\u7c7b\u6bd4\uff0c\u8ba9\u8bfb\u8005\u66f4\u597d\u7684\u4f53\u4f1a\u5230\u4e8c\u8005\u7684\u76f8\u4f3c\u6027\uff0c\u7b2c\u4e8c\u53e5\u548c\u7b2c\u4e09\u53e5\u90fd\u662f\u4ece\u4e24\u4e2a\u89d2\u5ea6\u4e0b\u624b\uff0c\u8bba\u8ff0\u6559\u4e0e\u5b66\u7684\u5173\u7cfb\uff0c\u53cc\u7ba1\u9f50\u4e0b\uff0c\u66f4\u4e3a\u5408\u7406\uff0c\u5168\u9762\uff0c\u4e25\u8c28\u3002

《虽有嘉肴》一文运用了类比的手法引出了“教学相长”的观点,说明了教与学互相促进的道理;告诉了我们实践的重要性,得出实践出真知的道理;在生活中,工作和学习也应当用实事求是的态度来对待。

《虽有嘉肴》
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

译文
即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的味道有多么甘美;即使有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。所以学习这样以后知道自己的不足之处,教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处,这样以后能够反省自己;知道自己困惑的地方,这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人,也能增长自己的学问。《兑命》上说:“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧?

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