真实的社会的含义
问题一：真实的存在对个人社会有何意义 一,个体意义.人之区别于动物,就在于人拥有思维.这几乎在逻辑上已成为肯定.但相对于宇宙,人类的思维则是可有可无的,因为它的存在对于宇宙根本就是微乎其微的相关性因素.就算只拿地球作个标准,人类的思维产生的智慧也只是很渺小的,它甚至连人类自身都不可完全理解.假如人类没有伴随其他动物产生,又假如人类仅仅只是弱式群体,那么世界的主体又将是什么呢?脱离了群体的人类个体就是动物,那时人的存在的意义就会蜕化为性.性是人类与其他动物除生存之外的最根本共同点.它天然的 *** 让个体获得精神和肉体的共同满足.宗教意义里的性是被压制的,它是罪恶的源泉.被认为是肮脏的.对于原罪的忏悔让人们生出精神层次的对性的镇压.西方是宗教的西方,虽然在科技发展的冲击下,宗教意识已然淡化,但宗教教义是西方人心目中最完美的道德律,它已成为烙印.是不可能被完全淡化掉的.所以,对于性的压制在西方仍会继续下去.在东方虽然没有宗教教义的制约,但其传统文化所具有的维护统治和定义道德的双重功能,也让人们不敢越雷池半步.西方和东方两种不同文化族群同样对性的压制,应该不是偶然的重合.相反,它是人类所共有的深层心理价值趋向的外在表现.而这种不同文化对性的共同压制为人类认识人存在的个体意义造成了雾帐.剥离除一切,性的自由体现为人的最终自由.个体的人的存在是纯粹的,不搀杂任何世俗的因子.人的智慧也只是人生存下去的一件工具,个体行为不需要顾及到道德和法律.此时,人性回归本位,弗洛伊德所说的”本我”才会现出其本然面貌,这时的人只为自己活着.人性中的性意识也不再被压制.人存在的个体意义也就直接体现为性了.二,社会意义 人毕竟是社会的动物,他不可能脱离社会群体而游离存在.而一旦有人脱离社会并且生存下来,他就会退化为动物.例如,全球范围内发现的不只一个狼孩,他们只是一群人形动物.社会的形成是伴随着人类的产生而产生的,社会的发展史即是人类历史本身.社会意识形态的先进程度体现为在政治,经济等各个领域的文明程度.时至今日人类社会已经相当先进,但长久的发展历史中社会的结构却变化甚少,人类存在的社会意义也重来就没有变过.人活着在社会里,其意义唯一确定为利益.不论何人处于何种地位,其行为本身的目的即获得利益,这个世界不具有真正伟大无私的人.或许这令人很难以接受,但人性最深处的元人性不容许人类真正无私高尚.道德--真,善,美的代名词.每一次重大科技进步都会引发大规模的道德危机,虽然,这危机具有原创性优势地位的特征,即,在科技进步的发生地,它表现的较在其他区域的要更加激烈.道德危机过后的道德重定位,只是利益重分配后的安抚.其实,道德的最高范式根本就没有变―真,善,美是极限的境地,没有人能达到,更没有人能超越.人在社会里,不能没有道德.但人的真正社会意义是利益,而利益的价值需要社会的承认,所以,道德,利益和社会是一组相互排斥又相互依附的矛盾体.先贤名哲告诉我们的大道无私也只是为维护社会秩序的善意欺骗.当然,在人类没有进入共产主义社会之前,大道无私还是应该提倡的.但提倡不应再是欺骗,人们有权利认清其存在的社会意义的真实面目―利益.
人存在的终极意义.人存在的终极意义的价值赋予主体不再是人本身.它是超越一切的存在.超越人类自身,人的存在只是在于支撑另一个存在的存在,但人类的存在绝不是影响这个存在的唯一和主要因素.这个存在支配了一切,它就是那个潜在的无形神秘规律或法则.这个存在具有永恒的意义,它不会因人类的灭亡而消失,同时,它不需要人类的努力亦可安然横亘于宇宙间.人存在于一个三维的夹缝空间里,人类的存在不具永恒的意义,相反,构成人类存在的夹缝空......>>
问题二：现在的社会朋友的真正含义 朋友，这是人生中很重要的一个词。我一直相信，只要真心的对待别人，不是以利益为基础在交朋友，那交到的朋友一定可以长久。虽然，也有人秉承“只有利益才是牢固的”这句话（这句话貌似在现代社会中听到的很多，也确实有一定的道理，不过，我个人不是很在意这个，只是觉得随心比较自在）。
~~个人觉得，社会朋友应该就是能够相互利用，有共同利益的人。当然，也有那些能够一起玩、一起疯，可是当你转身的时候就有各奔东西不会再联系的人。
在社会上，只要你自己知道你交这个朋友是干什么用的就可以了，这样在交往的时候就不会迷茫了~~
问题三：你长的真社会什么意思， 对于县市回地区级别的局，是不设立秘书长的。 一般来说，设立秘书长的大多是县市级别以上的 *** 或党委，所以，秘书长和局长很难比较大小的。如在一个县或县级市，县委的秘书长属于科级，而局长一般属于副局级。如果秘书长到个部门任职，一般是安排副局长，从这一意义上说，秘书长应该低于局长。 但是，如果是省 *** 的秘书长自然要比市 *** 序列的局长级别大了。 给人们造成错觉的是，秘书长一般靠近县长、市长、省长以及党委书记，是其身边的人，传达的是领导的命令，而局长一般希望贴近领导，以获得升迁机会大多听命于秘书长，所以，看起来，秘书长比局长大。
问题四：为社会做奉献的真正含义是什么? 所谓奉献社会，就是全心全意为社会做贡献，是为人民服务精神的最高体现。有这种精神境界的人，他们把一切都奉献给国家、人民和社会。 所谓奉献，就是不期望等价的回报和酬劳，而愿意为他人、为社会或为真理、为正义献出自己的力量，包括宝贵的生命。奉献社会不仅有明确的信念，而且有崇高的行动。 奉献社会的精神主要强调的是一种忘我的全身心投入精神梗当一个人专注于某种事业时，他关注的是这一事业对于人类，对于社会的意义。他为此而兢兢业为，任劳任怨，不计较个人得失，甚至不惜献出自己的生命。这就是伟大的奉献社会的精神。一个人不论从事什么行业的工作，不论在什么岗位，都可以做到奉献社会。
问题五：人们常说社会怎么样怎么样，实际上，社会不是抽象的概念，社会是由 社会是在特定环境下共同生活的同一物种不同个体长久形成的彼此相依的一种存在状态。
微观上，社会强调同伴的意味，并且延伸到为了共同利益而形成联盟。宏观上，社会是由长期合作的社会成员，通过发展组织关系形成团体，在人类社会中进而形成机构、国家等组织形式。
社会是共同生活的个体通过各种各样社会关系联合起来的 *** 。以下以人类社会为例，其中形成社会的最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。社会关系包括个体之间的关系、个体与集体的关系、个体与国家的关系。一般还包括群体与群体之间的关系、群体与国家之间的关系。这里群体的范畴，小到民间组织，大到国家政党。这里的国家在实质上是一方领土之社会，即个人与国家之间的关系就是个人与社会之间的关系，而个人与世界的关系就是个人与全社会之间的关系
问题六：理想的真正含义？ 【理想的真正含义】理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。人们在改造客观世界和主观世界的实践活动中，既追求眼前的生产生活目标，渴望满足眼前的物质和精神需求，又憧憬未来的生产生活目标，期盼满足未来的物质和精神需求。对现状永不满足、对未来不懈追求，是理想形成的动力源泉。在一定的意义上讲，理想是人们在实践中形成的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。
【理想的定义】是人们在实践过程中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。满足眼前的物质和精神需求，又憧憬未来的生活目标，期盼满足更高的物质和精神需求。对现状永不满足、对未来不懈追求，是理想形成的动力源泉。
问题七：在现在这个浮躁的社会里,人真的很现实,只有关系平等,十能互相帮助.是什么意思 意思是：
这个社会很现实，只有你和对方站在同样的位置，且彼此都有利用价值，才能互帮互助。
理解：
每个人都会有欲望,大部分人都会为了自己的利益而着想.人人都想自己能够得到自己想要的东西.所以人自私很正常.
其实自私说白了也是对自己心中的美好的事物的向往,也是一种追求罢了.只在于他追求的程度,如果心里太注重于自己,而不考虑他人,那么便会形成很严重的自私.所以自私只在于每个人的一念之间.
就算是品德再怎么高尚的人也有自私的一面,只是他比一般人更多了一份精神,更多了一些美好的心灵的品质而已.如果要想在世界上找到一个不自私的人,那恐怕很难,要不就根本没有.
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