难得糊涂是不是最聪明的人？ 难得糊涂的人是不是最聪明的人？
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难得糊涂，也不能确定，就是最聪明的人，应该说是很理智的人，他在处理问题的时候，一般来说都是很理智的，难得糊涂一下子的，这个糊涂和理智应该是比较合拍的郑板桥写的“难得糊涂”字幅下，有他题的一行款跋：
“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。这行款跋，当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了，即对自己处世哲学的一种解释。
从字幅上标明的日子看，字幅写于乾隆十六年，当时郑板桥正在山东潍县当知县。一向正直、率真、清正廉明的郑板桥在当时黑暗的官场上很吃不开，常常受到恶势力的嘲讽、刁难。他一面以嬉笑怒骂来抗争，一面又彷徨悲观，产生了出世思想。这时他的情绪，是压抑、苦闷、孤独、自嘲、彷徨、悲观、痛苦交织在一起。
就是在这种情绪下，他写了“难得糊涂”的字幅，不久便辞官归隐。
这样，就可以明白款跋的意思了：“聪明难”——要进取，要“众人皆醉我独醒”当然难。“糊涂难”——得过且过本来并不难，但一个一心想勤政执法，为百姓做事的人心中并不愿意这样做，因此也难。
“由聪明而转入糊涂更难”——抗争不过官场的黑暗势力，又不愿昧着良心去“糊涂”，这种“聪明”之后的“糊涂”更难。款跋最后一句“放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”——在前面种种的“难”面前，只有小心从事，知进知退，不冒失，不惹祸，只求心里安宁，不求后世福报。
郑板桥的这种心理和处世哲学，既有积极的一面，即表现了不同恶势力同流合污的立场和骨气；也有消极的一面，即看破红尘的悲观出世思想。“难得糊涂”中表现出来的，更多的是消极的出世思想。
现在，许多人爱买郑板桥“难得糊涂”的字幅，主要是他们很欣赏郑板桥的处世哲学。
不过，据我看，不少人是取消极态度的。“难得糊涂”中尽管有积极的一面，但毕竟趋于消极，和我们这个时代的精神格格不入，终不足取。
清代郑板桥的“难得糊涂”的名言，在今天运用甚广。题写在匾额上的有之，题写在扇面上的有之，竟然还被纳入了中国酒文化的范畴，诞生了“小糊涂仙”酒，连外国人也在中国的电视广告中阳腔怪调地说起了“难得～～糊涂～～”。
是呀，两杯酒下肚，不糊涂的也糊涂了；可中国还有句俗语叫“酒醉心明”…… 唉，看来，想糊涂还真难呐，真个是难得糊涂了！
其实细想起来，钟爱这句名言者大多为并不糊涂者。试想，没有文化的村夫市井世事不明，可谓糊涂，可他并不去说什么难得糊涂不糊涂，也不为自己的糊涂或悲哀或欢喜，糊里糊涂地就这么过着，挺好。
就是那些并不糊涂的人，总盼望着自己“糊涂”，其实是因为太清醒了，这才盼望能“糊涂”一点。
真正有大智慧，大聪明的人往往给人的印象都是有一点若愚和糊涂的，所以，郑板桥的一句话“难得糊涂”，至今都被认为是聪明最高的境界。
人生难得糊涂，是一种智慧，更是一种学问。
人活一世，不需要总是太清醒，不然会活得很累，学会糊涂，有一种放下的姿态，也许更有助于表达“大聪明”的境界，也是一种出色的人生智慧。
难得糊涂，说明，有些事，就得要，装糊涂，不要太计较，太较真，这样的话，对人对己都没有好处，有些事情，不搞得太清楚，反而更风平浪静，大智若愚，其实心中有大智慧，心里跟明镜似的，只是不要太计较
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