司马迁是如何评价孔子的?
评价为孔子为至高无上的圣人。
《史记》卷四十七《孔子世家》最后有司马迁的评论:
太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。
天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十馀世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!
译文:
太史公说:《诗经》有这样的话:“巍峨的高山令人仰望,宽阔的大路让人行走。”尽管不能回到孔子的时代,然而内心非常向往。阅读孔氏的书籍,可以想见到为人。
去到鲁地,观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物,儒生们按时在孔子故居演习礼仪,流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人,是很多很多了,生前都荣耀一时,死后也就完结。
孔子是个平民,传世十几代,学者尊崇他。上起天子王侯,中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非,孔子可说是至高无上的圣人了
扩展资料:
孔子的道德思想体系:
主要表现在“仁、礼“之德行和德性上。孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,就是现代的秩序和制度。而孔子的人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
在孔子的政治思想上,他主张”以政为德“,把贵族和庶民截然划分治者与被治者,打破了贵族与庶民间原有的一条重要界限。孔子的经济思想最主要的是重义轻利、”见利思义“的义利观与”富民“思想,这也是儒家经济思想的主要内容,对后世有较大的影响。
参考资料来源:百度百科-孔子世家
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