孔子的思想对现在仍有影响 举例说明? 我们在日常生活中仍能深刻感受到孔子思想的影响,试举一例说明。

\u5b54\u5b50\u7684\u601d\u60f3\u5bf9\u6211\u4eec\u73b0\u5728\u6709\u4ec0\u4e48\u5f71\u54cd?\u8bf4\u70b9\u8ba9\u4eba\u4fe1\u670d\u7684,\u6700\u597d\u80fd\u4e3e\u51e0\u4e2a\u4f8b\u5b50.

\u6709\u7ea2\u70e7\u8089~

\u5b54\u5b50\u4e0d\u4ec5\u4e3a\u5176\u4f26\u7406\u601d\u60f3\u7740\u79f0\u4e8e\u4e16\uff0c\u4ed6\u4e5f\u6709\u72ec\u7279\u7684\u653f\u6cbb\u601d\u60f3\u3002\u5728\u8fc7\u53bb\uff0c\u4e00\u4e9b\u5b66\u8005\u8ba4\u4e3a\uff0c\u5b54\u5b50\u7684\u653f\u6cbb\u601d\u60f3\u662f\u4fdd\u5b88\u7684\uff0c\u4f46\u6211\u8ba4\u4e3a\uff0c\u5b54\u5b50\u662f\u4e0d\u662f\u4e00\u4e2a\u4fdd\u5b88\u7684\uff0c\u8fd9\u88ab\u79f0\u4e3a\u201c\u81ea\u5df1\u201d\uff0c\u79f0\u8d5e\u5468\u201c\u6587\u54c9\u201d\u7684\u5e0c\u671b\u548c\u68a6\u60f3\uff0c\u6ee1\u8db3\u516c\u7235\u7b49\uff0c\u4f46\u4ed6\u63a8\u793e\u4f1a\u8fdb\u6b65\u7684\u4e00\u79cd\u7279\u6b8a\u7684\u65b9\u5f0f\u3002


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梁漱溟先生就东西文化的差异指出,欧洲从希腊时就关注认识宇宙万物的问题,而中国人关注的则是生活本身。孔子学问的基本点就是讲人生的道理,讲生活。

在我看来,孔子思想对于生活本身的重视,使得儒家思想能够流传两千多年,同时又在中国人的生活经验的更新中不断得到修正。显然,孔子思想的生活气质使中国人容易将其吸收并自然地贯彻在生活中。现在,尽管大多数人不一定阅读四书五经,但在生活中却潜移默化地保留了儒家的原则。

瓦尔特对孔子思想的肯定是值得赞赏的。但他认为孔子思想具有“普世性”,我并不同意。基督教文化强调普世价值,而孔子不关心普遍统一的概念,只关注现实生活。中西提出问题的模式不在同一个套路上。

西方人总是把人当作认知对象,试图从形而上学和生物学的角度认识人,探索人在实际存在背后的“本质”,并把人分解剖析,形成二元对立的思维模式,强调人的个体性。孔子讲人,看重的是世俗的生活,解决的是如何和谐有序、仁爱地生活在君王统治的社会中。

-孔子的仁强调自身修养和爱人,有助于再建人类道德

瓦尔特看到了孔子学说在全球化进程中的可借鉴之处。

的确,当人类进入21世纪时,大家面临许多共同的问题。汤一介教授指出,当我们面临“道德滑波、信仰危机、理想破灭”的趋势之时,重新肯定和发扬孔子的思想是有益处的。孔子生活在春秋末期,诸侯纷争,礼崩乐坏,天下无道,出现严重的道德危机。孔子说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。”孔子极力主张进行道德教育和伦理建设,克己复礼,实现和谐的社会生活。

“仁”是孔子思想的核心,《论语》中有 105处谈到“仁”,集中体现了孔子如何做人的思想。孔子的“仁”主要强调自身的修身养性和对他人的爱。他说:“人而不仁如礼何?人而不仁如乐何?”“克己复礼曰仁,一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎!”。显然,克己和复礼是不可分割的:既要严格修身,又要以道德规范和伦理原则正确处理与他人的关系。这一切,主要是因为孔子把“仁”理解为“爱人”。“爱人”以“亲亲”为基础,即从爱自己的双亲出发。孔子说:“仁者,人也,亲亲为大。”

在中国实行改革开放政策之后,中国人不但没有否定孔子及传统思想,反而更加重视它们,同时也试图根据现代化和全球化的需要来提升中国自己的文化。

-孔子的“仁”兼顾亲和性和艰难性,有利于人们建立乐观的思想

孔子在谈“仁”时,既讲它的可行性,又讲它的艰难性。子曰:“仁远乎哉,我欲仁斯仁至矣。”有关仁的简易可为性,冯友兰先生总结说:“仁者,即人之性情之真的及合礼的流露。”但人之为仁又很复杂。既要在现实生活中反复自省修身,又要在与人交往中自觉地恪守伦理原则;既要自然地顺着自己的内在性情去贯彻执行,又要严格以道德原则克制自己的欲望和行为,时时处处衡量自己的言行。梁漱溟为此指出,“离了中,离开了恰合生命之理,此即所谓违仁也。”正因为这样,孔子感叹:“若圣与仁,则吾岂敢!”其实,孔子之后历代儒家在讲解和发展“仁”说上,都试图进一步把“仁”广涉到对天地万物的态度上。唐代的韩愈说:“博爱之为仁”,已经明确地把“仁”看作是对人和对万物的态度。到了宋代,程颢说:“仁者,浑然与物同体。”

在全球化的时代,正当人们期待以大家可以接受的“全球伦理”重建当代社会的时候,正确理解“仁”的贯彻的“两面性”(它既简易,却又艰难),将有利于树立人们的信心,有利于加强乐观主义的生活态度。

孔子在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。

孔子思想的影响

1.对政治的影响:孔子的政治学说的核心是“仁政”,其思想经过荀子完善,至西汉,董仲舒提出“独尊儒术,罢黜百家”后,孔子思想成为历代王朝的治国思想。

2.对社会的影响:孔子提出“己所不欲勿施于人”、“孝悌”“忠恕”等等伦理思想博大精深,对社会行为影响深远。

3.对古代教育的影响:孔子打破了春秋时的教育垄断,兴办私学。提出因材施教等教育观念,成为“万世师表”的圣人。

4.对亚洲和世界的影响:孔子思想对东北亚的韩国、日本影响深远,西方思想家把孔子代表的中国传统思想看做是未来世界的希望。

在国内外的地位及影响

孔子,被大多数人奉为圣人。一言一行可谓各大多数人带来极大的影响。

对中国的影响:

1.孔子对后世影响深远,是当时社会上最博学者之一。

2.孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。

3.孔子首次提出“有教无类”,认为世界上一切人都享有受教育的的权利。

对世界的影响:

1.美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。

2.孔子、儒家思想还启发了欧洲启蒙思想家,在思想启蒙运动中发挥了积极的作用。

3.儒学早在汉唐时期便超出中国范围,向东南亚和东北亚国辐射,形成"儒教文化圈"。

在我看来,孔子思想对于生活本身的重视,使得儒家思想能够流传两千多年,同时又在中国人的生活经验的更新中不断得到修正。显然,孔子思想的生活气质使中国人容易将其吸收并自然地贯彻在生活中。现在,尽管大多数人不一定阅读四书五经,但在生活中却潜移默化地保留了儒家的原则。
瓦尔特对孔子思想的肯定是值得赞赏的。但他认为孔子思想具有“普世性”,我并不同意。基督教文化强调普世价值,而孔子不关心普遍统一的概念,只关注现实生活。中西提出问题的模式不在同一个套路上。

有朋自远方来,不亦乐乎,有朋友从远方来,很快乐。我们要有仁心,宽容待人。

三人行必有我师的反面 明明别人提供了大量经验 我们却不理会 真是太可惜了 真的是现代版慈禧么

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