是谁帮助商纣王 助纣为虐 助纣为虐与武王讨纣中的纣是一个人吗

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  费仲 和飞廉恶来父子等

  资料
  http://www.xmst.org:8080/was40/detail?primarykeyvalue=sid%3D044A4ED9B.00000955.0029&channelid=5404
  商纣身边有许多佞臣、谀臣和奸臣,他们或者向纣虚报天下太平,使纣长期沉湎酒色;或者出谋划策,帮助纣抢掠美女钱财;或者挑拨离间,陷害忠良。纣的昏庸残暴,全靠这些人为虎作伥,充当爪牙。随着商朝的灭亡,这些人也得到了他们应有的下场。
  对助纣为虐者斩首示众
  谀臣费仲,是商纣的执政大臣。他经常出点子,教纣如何搜刮财物;又在纣面前拨弄是非,告诉纣哪个诸侯和大臣是危险人物,
  应加防范和诛杀。对西伯昌,他就曾经唆使纣囚禁过,并多次劝说纣加以诛杀。还有一个佞臣左强,也是纣非常宠幸的人物。他经常教纣如何物色美女,纵情享乐,如何对忠臣施以酷刑,对诸侯施加压力。武王攻入商都,当即把这两个助纣为虐的奸臣斩首示众。
  创作靡靡乐舞者投水身亡
  有一个乐官名师延,最善于制作靡靡之乐。纣喜欢在靡靡之乐的伴奏下看美女跳舞,这些靡靡之乐大都是师延创作的。他一面创作和教人演奏靡靡之乐,一面训练舞女进行各种妖冶的舞蹈,以满足纣的淫欲。纣终日沉醉在音乐舞蹈里,不理朝政。有人称师延创作的音乐是“亡国之声”,创作的舞蹈是“亡国之舞”。师延得知商朝兵败,便向东逃到濮水,在今河南范县南。他心想自己的一生都为纣寻欢作乐而创作靡靡之音、绵绵之舞,臭名昭著,周军肯定要惩罚他,活着还有什么意思?他便自投濮水,溺水身亡。据说自师延投水身亡后,濮水上经常传出靡靡之音,闻此声者就有亡国的危险。这当然是出于后人的编造,但由此可见师延作乐编舞,在促使商纣灭亡中所起的作用。
  父子帮凶的可耻下场
  商纣还有两个宠幸的大臣,名叫飞廉和恶来,他们父子俩都是后来秦国国君的先祖。飞廉是个飞毛腿,行走特别快;恶来异常有力,一人可以抵挡数人的搏击。这样,飞廉就当了纣的通讯员,恶来当了纣的保镖,经常出入在纣的身边。恶来喜欢说别人的坏话,有不少诸侯和大臣因为恶来的诋毁而受到纣的惩罚,因此积怨很多。周武王伐纣时,恶来狂妄不服,周军很快把他杀死。其时飞廉在北方为纣置办石棺,好让纣死后躺在坚固的石棺中。办好差事回来,纣已自杀,他就在霍太山,即今山西霍山上建了一个祭坛,向纣报告办事经过。据说,飞廉在霍太山上得到同样一口石头棺材,上面刻有字说:“上帝命令处父不参加殷乱,赐你石棺以华耀氏族。”刻字中的“处父”是飞廉的别号。飞廉被上帝赐死的故事,当然是编出来的。实际情形是,飞廉得知儿子恶来在战争中牺牲,自己又不能再回到朝歌,十分伤心。不久就病死了,死后就葬在霍太山上。飞廉和恶来,这一对父子帮凶,同样没有好结果。

崇侯虎,飞廉,恶来

崇侯虎,中国历史上的第一个“告密者”,那是商纣王时代,距今约3100年。纣王任命西伯昌(即周文王姬昌)、九侯、鄂侯为三公。九侯的女儿被纣王纳入后宫,因为不喜淫乐,纣王就把她杀掉,把九侯也剁成肉酱,鄂侯争辩几句,也被做成肉干,“西伯昌闻之,窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里”(《史记·殷本纪》)。

助纣为虐 ( zhù zhòu wéi nüè ) 解 释 纣:商朝暴君商纣王;虐:暴行。比喻帮助坏人干坏事。 出 处 西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“今始入秦,即安其乐,此所谓助桀为虐。” 用 法 连动式;作谓语、定语;含贬义 示 例 清·谭嗣同《仁学》:“是则湘军~之罪,英人且分任之矣。” 后又助着薛蟠图些银钱酒肉,一任薛蟠横行霸道,他不但不去管约,反~讨好儿。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第九回 近义词 为虎作伥、为虎添翼 反义词 助人为乐、除暴安良 典故 刘邦进入咸阳城后,见宫殿巍峨,珍宝无数,美女成群,就想留在宫中享受一番。当时的武将樊哙劝他不要因小失大,可是他不听,张良又劝他说,我们这所以能够来到咸阳,主要是因为秦国残暴无道。我们应该替天行道,消灭残余势力,改变秦朝的奢侈和淫乐,实行艰苦朴素来号召天下,现在您才占领了秦国,就要享受秦王所享受的快乐,这是“助纣为虐”的行为。刘邦认为张良的话有道理,于是撤出咸阳,把军队驻扎在霸上。 这里所说的“纣”是指商纣,商纣是殷纣王,有名的暴君,用来比喻帮助坏人做坏事

助纣为虐
助纣为虐 ( zhù zhòu wéi nüè ) 解 释 纣:商朝暴君商纣王;虐:暴行。比喻帮助坏人干坏事。 出 处 西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“今始入秦,即安其乐,此所谓助桀为虐。” 用 法 连动式;作谓语、定语;含贬义 示 例 清·谭嗣同《仁学》:“是则湘军~之罪,英人且分任之矣。” 后又助着薛蟠图些银钱酒肉,一任薛蟠横行霸道,他不但不去管约,反~讨好儿。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第九回 近义词 为虎作伥、为虎添翼 反义词 助人为乐、除暴安良 典故 刘邦进入咸阳城后,见宫殿巍峨,珍宝无数,美女成群,就想留在宫中享受一番。当时的武将樊哙劝他不要因小失大,可是他不听,张良又劝他说,我们这所以能够来到咸阳,主要是因为秦国残暴无道。我们应该替天行道,消灭残余势力,改变秦朝的奢侈和淫乐,实行艰苦朴素来号召天下,现在您才占领了秦国,就要享受秦王所享受的快乐,这是“助纣为虐”的行为。刘邦认为张良的话有道理,于是撤出咸阳,把军队驻扎在霸上。 这里所说的“纣”是指商纣,商纣是殷纣王,有名的暴君,用来比喻帮助坏人做坏事

真正助纣为虐的是 孔宣
其他回答如 妲己啊 飞廉啊 费仲闻仲等 虽然也是在帮助纣王,但助纣为虐的典故不是由他们而来
真正的“助纣为虐”指的是 孔宣
孔宣:上古洪荒时期生于天地之间的第一只孔雀,母亲是上古神鸟凤凰,又名玄鸟,传说“天降玄鸟而生商”(《诗经•玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商”)。所以凤凰是殷商的守护神。在凤凰涅盘后,孔宣代替母亲承担起保护成汤江山的职责。在金鸡岭大战中,被西方极乐世界准提圣人降伏。
所以孔宣为商而生,是商的守护神,真正的BOSS级人物,是助纣为虐的决定性人物

妲己。



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