疾学在于尊师
——从何慧敏拜窦凤琴先生为师说起文/罗汉
対于曾经依赖口传心授、薪火相传的中国戏曲艺术而言，梨园拜师不仅是传统，更是对戏剧的虔诚和对大师的膜拜。拜师是一种仪式，这是戏曲界的传统美德，也是戏剧师承的方式之一。古往今来，名师高徒的成功事实反复证明这是一条通往更高艺术境地的可行之路。
10月28日中午，优秀青年演员何慧敏，拜秦腔表演艺术家窦凤琴先生为师仪式在兰州隆重举行。拜师仪式上按传统方式行跪拜献茶礼、分别发表感言并互赠礼物等仪式。国家一级演员、郗派再传弟子孔桂玲、国家一级演员、西北著名红生贺忠宏、国家一级演员、梅花奖得主窦凤霞等秦腔艺术表演家及优秀青年演员高二强、宋少峰、雷小均、徐升、晁花兰等省内名家到场祝贺并献唱，窦凤琴先生及弟子何慧敏也演唱了自己最拿手的唱段，把这次拜师仪式办成了精彩纷呈的戏剧名家大联唱，省内个别地市剧协主席、戏剧评论家、资深戏迷以及媒体界的朋友，共同见证了在甘肃戏剧界举足轻重、意义深远的此次拜师仪式。
做为一个见证者，一方面我认为何慧敏选择了窦凤琴为师是明智之举，这是对窦派艺术的虔诚与敬重，更是对秦腔艺术的更高追求。
被誉为陇上“金嗓子”、秦腔界“金凤凰”的窦凤琴，是国家一级演员，第十四届中国戏剧梅花奖获得者，著名秦腔表演艺术家，第五批国家级非物质文化遗产传承人（秦腔）。原甘肃省秦剧团副团长，甘肃省戏剧家协会副主席；中国戏剧家协会理事，省文联委员，享受国务院特殊津贴。她演唱过的经典剧目是更是不胜枚举，从艺近四十年，先后在三十多部戏剧中担任主演，成功塑造了三十多个舞台人物形象。她是甘肃戏剧界的旗帜性人物。选择窦凤琴为师就意味着站在了甘肃戏剧的高点上，高起点、高追求，再加上个人的天份和努力，成功是必然的。
另一方面，我认为窦凤琴老师选择接纳何慧敏为徒，也是慧眼识珠，是经过了仔细的甄别和认真的选择，相信窦老师的选择一定没有错。
何慧敏出生于甘肃陇西县，主工青衣、花旦。从事戏剧表演事业十多年，她嗓音明亮，做功扎实，扮相端庄，表演细腻，尤其是富有感染力的唱腔以及唱作并举，神似秦腔表演艺术家窦凤琴老师，塑造了众多性格鲜明的舞台形象。她先后在《斩秦英》《三娘教子》《五典坡》《铡美案》《四贤册》《火焰驹》《窦娥冤》《玉堂春》等几十个大小剧中，担任主要角色，充分显示了她的演唱实力。曾获甘肃省电视台《大戏台》栏目年度总决赛季军、中央电视台《过把瘾》优秀表演奖、陕甘戏迷争霸赛明星奖。被评为中央电视台唱响西北（郁金香节）优秀选手、2016年安徽卫视《相约花戏楼》中华戏曲达人十佳选手。2006年、2008年甘肃省电视台《大戏台》特邀演员。
何慧敏在拜师前的考虑也是慎重的，除她个人的亲身感受外，恐怕也是征求了她的丈夫甘肃省秦腔艺术剧院著名须生演员李峰以及戏剧界她所信赖的朋友的意见，经过再三思量，认识到窦凤琴秦腔艺术大气典雅，台风稳健、唯美沉静，唱腔高亢嘹亮而又委婉细腻，在秦剧旦行表演艺术方面以声带情、声情并茂的高超表演技巧，以及在唱念做打艺术领域的全面和广阔，形成的独树一帜的表演风格。同时，何慧敏也考虑到她个人的嗓音条件、发声位置，最适合演唱窦派戏。还有就是窦凤琴的戏路宽广，正、小旦都很出色，传承与学习的优秀剧目多，跟着她能实实在在学到更多的东西。
拜师学艺，从拜完师那一刻起，就确定了师徒名分，师父教好徒弟，毫无保留地把自己毕生的艺术经验传授给徒弟，这是责任；徒弟尊重师父，用心学到师父的真传，这是做徒弟的本分。拜师目的在学艺，何慧敏拜窦凤琴为师，这表明了何慧敏对艺术的执着和对艺术的更高追求，也表明了她要沿着这条路坚定地走下去的信心。我们期待着她在窦凤琴老师的栽培下枝繁叶茂、再攀艺术高峰。
窦凤琴老师退休以后，她的生活依然以秦腔艺术为轴心，离不开舞台，也离不开观众。她还在马不停蹄地演出、拍戏、当评委、送戏下乡，在陇上乃至大西北的城乡奔忙。作为一名甘肃土生土长成长起来的艺术家，她感恩戏剧、感恩甘肃这块热土，并用她的行动在践行着一个艺术家的责任和担当。窦凤琴深深地意识到戏剧事业的传承和发扬不能停留在宣传口号上，戏剧人才培养是当务之急，也是戏曲艺术家应尽的义务和应当承担的社会责任，因此她很重视收徒带学生，繁忙的演出之余，她先后收徒十多人，通过她的言传身教，她的好些弟子在戏剧舞台上已经崭露头角，成为各院团的主力。
戏曲的传承主要以流派为载体，因为流派凝聚了前辈创造的艺术成果和表演经验。收徒拜师这样的形式，既能很好地师承保护流派特点，又能培养和锻炼青年演员成才成长，是弘扬戏曲艺术的有效途径。窦凤琴为“窦派”艺术的传承和发展，一直在不懈的努力着。青年优秀演员何慧敏选择这条路无疑是一条通往更大更辉煌的艺术舞台的成功之路。
希望看到更多这样的拜师盛典，愿甘肃戏曲界出现流派纷呈的梨园春色，愿德艺双馨的艺术家通过收徒带徒，桃李芬芳，让古老的传统艺术薪火相传。(2018.10.28晚)
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