文言文代词有几类
1. 文言文中的代词,分为几种类型
这个要讲一节课的东西居然还不给分，建议楼主去买本高中文言文翻译那书，以前见过。上面还挺全。
一、人称代词
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。
“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；
“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；
“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
二、疑问代词
文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
三、指示代词
文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
这个网上搜得，高考差不多够了。
2. 文言代词有哪几种类型
(1) 人称代词 人称代词是指针对说话者、说话者的 对方和所说及的人表达人称之区别的代 词，包括第一人称代词、第二人称代词、第三人称代词和人称代词的复数。
① 第一人称代词，主要有“我、吾、余、予、朕”等，它们一般可作主语、宾语 和定语。 如： 已得履，乃曰：“吾亡持度。”
《郑人买履》 ② 第二人称代词，主要有“女（汝）、尔、若、而、乃”等，它们一般可作主语、定语和宾语。如； 汝心之固，固不可彻。
《愚公移山》 ③ 第三人称代词，主要有“之、其、彼、渠、某”等，它们一般可作主语、宾语 和定语。 如： 彼竭我盈，故克之。
《曹刿论战》 ④ 人称代词复数是指文言中人称代 词没有单数复数的区分，往往在第一人称 代词和第二人称代词后，加“侪、辈、属、曹”等表复数，一般可以根据语境推断出 来。如： 不者，若属皆且为所虏。
《鸿门宴》 尔曹身与名倶灭，不废江河万古流。 《戏为六绝句》 此故吾侪同说书者也，今富贵若此。
《柳敬亭说书》 （2） 疑问代词 ① 指人的疑问代词，主要有“谁、孰、何”等。如： 吾与徐公孰美？《邹忌讽齐王纳谏》 ② 指物的疑问代词，主要有“何、易、胡、奚、。
恶、安”等。如： 大王来何操？ 《鸿门宴》 ③ 指处所的疑问代词，主要有“安、焉、奚、恶、恶乎（哪里）、何”等。
如： 且焉置土石？ 《愚公移山》 （3） 指示代词 指示代词根据不同的用途可分为近指 代词和远指代词，特指代词和泛指代词。 ① “其”是特指代词，只能作定语。
如： 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 《逍遥游》 ② “之、兹”是泛指代词，可作定语、宾语。
如： 尔母立于兹。 《项脊轩志》 ③ 近指代词主要有“此、是、斯、然、兹”等，可译为“这”。
它们可作主语、定语 和宾语，“此、是”还可作判断谓语。如： 此天子气也。
《鸿门宴》 微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》 ④ 远指代词主要有“彼、夫”等，可 译为“那”。“彼”的指代性强，可作主语、定语和宾语；“夫”的指代性较弱，多作定 语。
如： 彼一时，此一时也。《孟子•公孙丑下》 夫晋何厌之有？《烛之武退秦师》 ⑷无定指代词 无定指代词是指指代不确定的代 词，一般作主语。
① “或”指代“有的人、某人、有的（东 西）”或指代“其中一个人或一些。如： 或曰：梅以曲为美。
《病梅馆记》 或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”《六国论》 ② 当连用几个“或”时，构成的是排 比句式而不是表示选择。如： 或以为死，或以为亡。
（5） 辅助性代词 辅助性代词主要有“所、者”等，它 们附着在其他词或词组前后，具有一定的 语法功能和指代作用，但不能单独充当句 子成分。 ① “所”附着在谓语动词性成分前， 与其组成所字结构，指代某种动作、对 象。
如： 财物无所取，妇女无所幸。《鸿门宴》 ② “者”附着在词或词组之后，与其 构成者字结构，表示“……的人、……的 事物”。
如： 食马者不知其能千里而食也。 《马说》 。
3. 中学学过的文言文里的乃字的用法以及作用和例句,出自哪
.【乃】 （一）用作副词.1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧.（《廉颇蔺相如列传》） 2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等； ①问今是何世，乃不知不汉.（《桃花源记》） 3.可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等.①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑.（《项羽本纪》） 4.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等.①若事之不济，此乃天也.（《赤壁之战》） （二）用作代词.1.用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你".不能作宾语.①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.（陆游《示儿》） 2.用作指示代词，译为“这样” .①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 3.还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等.（缺例文） 【无乃】表猜测，译为“恐怕……”.①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》） 【乃尔】译为“这样”.①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》） 5.【其】 （一）用作代词，又分几种情况：1.第三人称代词.作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）.①臣从其计，大王亦幸赦臣.（《廉颇蔺相如列传》） 2.第三人称代词.作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）.①秦王恐其破壁.（《廉颇蔺相如列传》） 3.活用为第一人称或第二人称.译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”.①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事.（《赤壁之战》） 4.指示代词，表示远指.可译为"那""那个""那些""那里".①及其出，则或咎其欲出者.（《游褒禅山记》） ②今操得荆州，奄有其地.（《赤壁之战》） 5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”.①有蒋氏者，专其利三世矣.（《捕蛇者说》） 5.指示代词，表示"其中的"，后面多为数词.①于乱石间择其一二扣之.（《石钟山记》） （二）用作副词.1.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”.①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） 2.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”.①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 3.加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” .①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） （三）用作连词.1.表示选择关系，相当于“是……还是……” .①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》） 2.表示假设关系，相当于“如果”.①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳.（四）助词，起调节音节的作用，可不译.①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） 【何其】译为“多么”.①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）。
4. 文言文中远指代词有哪些
文言文中远指代词并不多，最常见的是“彼”。
彼：
1、那，与“此”相对。这个远指代词在文言文中最常见。如《诗经·小雅》：彼月而微，此日而微。
2、别人，对方，与“己”“我”相对。如《谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”
其它代词中，用作远指而比较常见的有“其”、“夫”、“之”、“匪”
其：用为远指时——
1、那、那些。如《孙膑减灶》：“读其书未毕，齐军万弩俱发。”
2、他们的。如《生于忧患，死于安乐》：“必先苦其心志，劳其筯骨。”
【注】其作为代词，并非都是远指，也常用作近指。作为第一人称代词，相当于“我”、“我的”。如《游褒禅记》：“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”
夫：用为远指时——
1、假借为“彼”。他，她，它，他们，相当于第三人称代词。如《左传·襄公二十年》：“使夫往而学焉。”
2、那，那个，那些。如《游褒禅山记》：“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”
【注】夫作为代词，并非都是远指，也常用作近指。
之：用为远指时表示“那个”；“他（她、它）”；“其他的”。如《武王伐纣平话》：“纣王令推上法场，斩之老母。”
【注】之作为代词，并非都是远指，也常用作近指。
匪：通“彼”。如《诗经·桧风·匪风》：“匪风发兮，匪车偈兮。”
5. 语文文言文中全部的代词和介词有哪些
1.古代汉语介词宾语同现代汉语一样通常放在介词的后边，但是少数介词，主要是“以”的宾语因为表达的需要而放在介词的前边。
例如： （1）君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。 《左传·僖公四年》 （2）楚战士无不一以当十。
《史记·项羽东纪》 例（1）是“以方城为城，以汉水为池”的意思；例（2）是“以一当十”的意思。 还有一些代词与介词组合的固定结构，如“是以”、“所以”、“所从”“所自”、“所由”、“所与”等 ，也是宾语前置的介宾结构。
2.现代汉语中介词的宾语是不能省略的，古代汉语中“以、为、与、从”等介词的宾语有时可以省略，“于”的宾语不能。例如： 小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
《左传·郑伯克段于鄢》 先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？ 《战国策·冯谖客孟尝君》 3. 在语法功能上，古代汉语由“因、为、与、从”等组成的介词结构一般作状语，与现代汉语相同，但“于”字介宾结构除了表示对于、关于的意义要作状语以外，其余（如表处所、时间）则多作补语；而“以”字在介宾结构中表工具，方式的既可作状语，也可作补语。这些方面，现代汉语一般是用状语来表达。
此外，现代汉语 的介宾结构还可以作定语（与群众的联系），古代汉语则不能。例如： 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以髪 《荀子·劝学》 青，取之于蓝，而青于蓝。
（同上） 我们认为介词的范围应该从严，只有动作意义已经虚化，不单独作谓语，或者作谓语时同作介词时意义又明显区别的词才能算作介词。因此，古代汉语介词只有“于（於，乎）、以、因、由、为、自、从、与、及”等十几个。
下面对“于（於，乎），以、因、为、与”等较复杂而特殊的用法做一些介绍。 一、于（於，乎） “于”和“於”原来都是动词。
二字上古读音不同，但作为介词用法相同，其差别主要在于不同历史时期和作者用字不同：甲骨文中只用“于”不用“於”，先秦一些古籍如《左传》、《荀子》等“于”、“於”并用，战国以后古书则多写作“於”。汉字简化后，“於”又简化为“于”。
“乎”字的上古音与“于”相近，除常作为语气词外，还常作介词用，用法基本和“于”一致。 “于”的用法主要有四种。
第一种用法是表示处所和时间。例如： 宋公及楚人战于泓。
《左传·僖公二十二年》 越王句践栖於会稽之上。 《国语·句践灭吴》 这 种表示处所和时间的“于”，相当于现代汉语的介词“在”、“到”、“从”等。
除“乎”字外，现代汉语书面语还一直沿用，如“写于北京”、“成立于一九四九年”。但在古代汉语里，表示处所的“于”字有时可以不出现，该处所名词直接用在谓语动词或动宾词组之后作补语，这体现了古今汉语的差别。
例如： 吾闻秦军围赵王钜鹿。 《史记·项羽本纪》 令女居其上，浮之河中。
《史记·西门豹治邺》 两句应为“于钜鹿”“于河中” 第二种用法是介绍涉及的对象。例如： 先民有言：“询于刍荛。”
言博问也。 《荀子·大略》 刍荛（打柴的人）是询问的对象。
这种用法除“乎”字外，也常见于现代汉语书面语言里，如“献身于革命事业”、“有利于各国人民”。 第三种用法是表示比较。
例如： 青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。 《荀子·劝学》 这 种表示比较的用法在古书中一般只用“於”和“乎”，很少用“于”。
由于表示比较，一般只放在形容词谓语的后面，它的意义相当于现代汉语的“比”。但在句中的位置不一样，“比”和它的宾语要放在形容词谓语的前面作状语。
“寒於水”，如果译成现代汉语就是“比水寒”。“於”的这种用法在现代汉语书面语言中有时 也使用，例如：“人民的利益高于一切。”
第四种用法是表示被动。（见被动表示法一节） 二、以 “以”字原是动词，义同“用”，虚化为介词。
介词“以”的用法最常见的有以下四种： 第一种用法是表示动作行为以某物为工具或凭借，相当于现代汉语的“用”或“拿”。“以”的宾语所表示的事物，可以是具体的，也可以是比较抽象的。
例如： 寿毕，请以剑舞。 《史记·项羽本纪》 蛇出於其下，以肱击之。
《左传·鞍之战》 “以剑”“以肱”均表示动作的工具或凭借。 第二种用法是表示凭着某种资格、身份或地位。
例如： 至其时，西门豹往会之河上，……以人民往观之者三二千人。 《史记·西门豹治邺》 项梁乃以八千人渡江而西。
《史记·项羽本纪》 “以八千人”是率领八千人的意思。 第三种用法是表示原因，相当于“因”、“因为”、“由于”。
例如： 夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 《战国策·魏策》 第四种用法是表示时间，相当于“于”、“在”。
例如： 赏以春夏，刑以秋冬。 《左传·襄公二十六年》 文（指田文，即孟尝君）以五月五日生。
《史记·孟尝君列传》 “以” 字的用法还有两点值得注意。一是它在句中的位置。
“以”可以用在谓语动词之前，也可以用在谓语动词之后，上边举的《荀子·劝学》“以羽为巢，而编之以髪” 一例，两个“以”字的位置就不同。但在表示时间时，就只能放在谓语动词之前。
二是它的宾。
6. 文言文 疑问代词有哪些
疑问代词：根据疑问代词指代的询问对象，古汉语疑问代词可分三类。
(1 )指人的。有“谁、孰”。 a “谁”用于一般问句，可作主、宾、定、语及判断句的谓语。b “孰”用于选择问句，一般有先行词。如：“吾与徐公孰美？”译为“哪一个”，一般只作主语。它还可指物、处所。“孰与介”表比较：如 “吾孰与徐公美？”；用于反问句中，表肯定：“惟坐待亡，孰与伐之。”有“哪里比得上”的意思。
(2 )指物的。有“何、胡、奚、曷”等。“何”：作主、宾、定、判谓，a 常用来询问原因或方法，如：“许子何不为陶冶？”译为“什么”“为什么”；b 询问处所，如“子欲何之？”译为“哪里”。 “胡、奚、曷”经常a 作状语，用来询问原因，相当于“为什么”或“怎么”，如“子奚乘是车也？”； b 它们也经常作介词的宾语前置，如“胡为”“曷为”，询问原因。c “奚以”询问方法。
(3 )指处所。有“安、恶、焉”。
a 它们主要作状语，询问处所。相当于现代的“在哪里”。如“焉置土石？”；b 也可作前置宾语，用来询问处所。如“沛公安在？”c 还可以用于反问句，作状语，加强反问语气。类似于“哪里”。d “焉”用于反问句后虚化了，不再实指处所。如“今弗爱其子，安能爱君？”
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