有方字的文言文

1. “方”字用古文有哪些翻译

“方”字古语释义:

一、〈动词〉的解释

1、象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。

2、等同:相当 例子:梓人为侯,广与崇方。——《周礼·考工记》。

3、比拟 例子:赞票骑亦方此意。——《汉书·卫青霍去病传》。注:“比类也。”

4、辨别 例子:民神杂糅,不可方物。——《国语·楚语下》

5、占有 例子:维鹊有巢,维鸠方之。——《诗·召南·鹊巢》

6、通“放”( fàng)。依据;依托 例子:方天之休。——《左传·哀公十六年》

7、通“仿”( fǎng)。模拟的意思,例子:方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周於世矣。——《荀子·劝学》

8、通“谤”( bàng)。指责别人的过失 [vilify;defame;slander]

二、〈名词〉

1、竹木编成的筏

2、方形

3、方向;方位(方向位置);

4、地区;地方

5、方面

6、规律;道理

7、合成药物的配方 ;

8、品类;类别 [sort]

9、平方米的简称 ;

10、方法

11、方圆

12、通“房”( fáng)

13、植物种子的外皮

14、住室

15、姓

三、〈形词〉

1、方正(人行为、品性正直无邪);正直 [upright]

2、通“旁”( páng)。遍,广的意思;

四、〈副词〉

1、方才;刚才

2、表示时间、相当于“始”“才”

3、又如:如梦方醒;方当(正当,正值)

4、表示时间:正在。

5、表示时间 ,相当于“将”

6、表示情态方式,相当于“一并”

7、表示范围或程度,相当于“只”、“仅”

五、〈介词〉

1、表示时间,相当于“在”、“当”

2、又 。

2. 初中文言文芳的解释有哪些

作名词

(1)形声.字从艹,从方,方亦声.“艹”指“草本植物”,“方”指“邦国”.“艹”与“方”联合起来表示“(天下万国时代)各国的香草”、“(中国统一时代)各地的香草”.本义:各国各地具有本国本地特色的香草.

(2)同本义.常见于口语,方言,在古体书中是赞美美貌如《宇津保物语》《万叶集》中“芳草行来远,蕙兰秋意晚.佛祖意分明,学堂青玉案.”的句子.姓名用此字古代认为和五行相关系,用昱珀在添:和汉三才,故实除蝗,五音分金 三个契押,古人认为可除难,求财.在台湾、香港、新加坡、韩国、日本还有此种风俗.

◎野芳发而幽香.――宋·欧阳修《醉翁亭记》

(3)香气.

◎芳,草香也.――《说文》

◎芳菲菲其弥章.――《楚辞·离骚》.注:“香貌.”

◎兰芝以芳未尝见霜.――《淮南子·说林》

◎芳与泽其杂糅兮.――《楚辞·离骚》

◎兰有莠兮菊有芳.――汉武帝《秋风辞》

(4)指春天.

举例:芳林(春日的树林);芳春(春天).

(5)指女子.

举例:芳卿(对女子的爱称);芳尘(指女子的步履);芳魄(美人的魂魄)

(6)花草的香味.〈喻〉美好的德行或名声.

举例:万古流芳.

(7)花草.

举例:篱边野外多众芳.

(8)姓氏.

作形容词

(1)香,气味美好.

◎芳草发狂.――《素问·腹中论》

◎和致芳些.――《楚辞·大招》

◎鼓芳风以扇游尘.――《谷梁传序》

◎芳草鲜美,落英缤纷.――晋·陶渊明《桃花源记》

◎芳草萋萋鹦鹉洲.――唐·崔颢《黄鹤楼》

(2)美好 原是宗教学名词,宗教中暗语指众生本具之佛性,大乘经 记载:清净无染,灵照而放光明.在东密众多的修法中,系属于秘法中之秘法 女用昱珀 男用寂断 添“浆草,出云鞍马,四灵物”3个押印可除难,求财.五灯会元卷三百丈章:‘灵光独耀,迥脱根尘,体露真常,不拘文字.心性无染,本自真成,但离妄缘,即如如佛.’

◎其志洁,故其称物芳.――《史记·屈原贾生列传》

◎曾经学舞度芳年.――卢照邻《长安古意》

(3)对人的敬称,美称.

◎原来今日也是姐姐的芳诞.――《红楼梦》

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文,为了便于阅读理解,一般都会对其标注标点符号。

3. 所有的文言文

三家分智氏之田。

赵襄子漆智伯之头,以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇,乃诈为刑人,挟匕首,入襄子宫中涂厕。

襄子如厕心动,索之,获豫让。左右欲杀之,襄子曰:“智伯死无后,而此人欲为报仇,真义士也!吾谨避之耳。”

乃舍之。豫让又漆身为癞,吞炭为哑,行乞于市,其妻不识也。

行见其友,其友识之,为之泣曰:“以子之才,臣事赵孟,必得近幸。子乃为所欲为,顾不易邪?何乃自苦如此!求以报仇,不亦难乎?”豫让曰:“不可!既已委质为臣,而又求杀之,是二心也。

凡吾所为者,极难耳。然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”

襄子出,豫让伏于桥下。襄子至桥,马惊,索之,得豫让,遂杀之。

襄子为伯鲁之不立也,有子五人,不肯置后。封伯鲁之子于代,曰代成君,早卒,立其子浣为赵氏后。

襄子卒,弟桓子逐浣而自立,一年卒。赵氏之人曰:“桓子立,非襄主意。”

乃共杀其子,复迎浣而立之,是为献子。献子生籍,是为烈侯。

魏斯者,桓子之孙也,是为文侯。韩康子生武子,武子生虔,是为景侯。

(优因培注) 在文言文中,一词多义的现象比较多:同一个词,在这个句子中是一个义项,在另一个句子里又是一个义项。一般说来,一词多义的各个义项之间均有一定的联系。

一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的,因此应该由本义入手,来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解:A.就词的来源说,即该词的最初意义。

如“去”的最初意义是“离开”,“兵”的最初意义是“兵器”。B.就词的应用来说,把常用的那个意义算作词的本义,也叫基本意义。

如“兵”的常用意义是“士兵”等。 引申义是从基本义发展而来的,同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。

如“刑”,本义是“刑法”,基本义还包含对犯人的处罚,后来这个意义发展出“惩罚”的意义(皆刑其长吏《陈涉世家》)。 比喻义是词的比喻用法固定下来的意义,有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。

如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”,从这个意义产生出的比喻义,即“坏人居住的地方”。《伯牙琴》中的:越人遇狗 越人道上遇狗,狗下首摇尾人言曰:“我善猎,与若中分(对半分。)

”越人喜,引而俱归。

食以粱肉,待之以人礼。 狗得盛礼,日益倨(读音ju四声。

傲慢。),猎得兽,必尽啖乃已。

或嗤越人曰:“尔饮食之,得兽,狗尽啖,将奚以狗为?”越人悟,因为分肉,多自与。狗怒,啮其首,断领足,走而去之。

夫以家人养狗,而与狗争食,几何不败也! 翻译:越地的人在鲁上遇到一只狗,(那)狗低头摇尾发出人的语言说道:“我善于捕猎,(捕到的猎物)和你平分。”(那)越人很高兴,带着狗一起回家。

喂给它高粱和肉食,象对待人一样对待它。 (那)狗受到盛情的礼遇,日益傲慢起来,猎取的野兽,必定全部吃掉了事。

有的人就讥笑那越人说:“你喂它饮食,捕猎到的野兽,狗全部吃了,那狗是干什么用的啊?”那越人醒悟,因此给狗分(野兽)的肉,多的给自己。狗恼怒,咬他的头,咬断了他的脖子和腿,(就)逃跑了。

把狗当成家人养,(然后)却(又)和狗争食,哪有不失败的呢! 寓意:讥讽那些巧言善骗、贪得无厌、凶狠残忍的邪恶小人 感悟:对于恶人和恶势力,不要姑息纵容。到自己无法忍受的时候,就难免自取其祸的。

此所谓养虎为患是也。 《自护其短》 有个北方人,自出生以来就没有见过菱角。

后来他到南方作官,(一次大家)坐在席上吃菱角,这个人连壳一起放到嘴里。有人提醒他说:“吃菱角要去壳。”

他却想掩盖自己的短处,说:“我不是不知道要去壳,是想用来清热呀!”人家问他:“北方也有菱角吗?”他说:“前山后山,哪块地上没有!” 以学自损,不如无学 读数十卷书便自高大,凌忽长者,轻慢同列。 虚心使人进步,骄傲使人落后。

与陈伯之书(节选) 暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。见故国之旗鼓,感生平于畴日,抚弦登陴,岂不怆悢!所以廉公之思赵将,吴子之泣西河,人之情也。

将军独无情哉?想早励良规,自求多福。 自护其短 北人生而不识菱者,仕于南方。

席上啖菱,并壳入口。或曰:“啖菱须去壳。”

某人自护其短,曰:“我非不知。并壳者,欲以清热也。”

问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?” 以学自损,不如无学 夫学者,所以求益耳。见人读数十卷书便自高大,凌忽长者,轻慢同列。

人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。

王充求学 王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡无城徒焉。充少孤,乡里称孝。

后到应有京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。

家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。 庄公出猎 齐庄公出猎,有一虫举足将搏其轮。

问其御曰:“此何虫也?”对曰:“此所谓螳螂者也。其为虫也,知进而不知却,不量力而轻敌。”

庄公曰:“此为人,而必为天下勇武矣!”回车而避之。 吴起 昔吴起出遇故人,而止之食。

故人日:“诺。”起曰:“待公而食。”

故人至暮不来,起不食待之。明日早,。

4. 古文 神童庄有恭 将军以其方之大的方字什么意思

(原文) 神童庄有恭 将军以其方之大

(译文)神童庄有恭 将军以为此小孩子口气挺大有些自夸

原文:“将军以其言之大而夸也,”

搜索了几个版本,上面这一句较为准确。

'将军以其方之大'这其中的‘方’字,有些别扭。如果您这个‘方’并非印刷勘误,只能解释为:“这孩子说话的方式口气也太大了!”

我觉得抄录此文之时,把将军姓‘方’,写在了此处。或将军不姓方,就是抄写错误。

'将军方与客对弈'中的‘方’,可以解释为将军姓方,也可以解释成正在,刚刚的意思。



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