用文言文写日记范文
1. 比较好的文言文的作文范文
回报在心间 为了成功，我们付出过！那时浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨的努力。
倘若我们没有收获成功的喜悦、胜利的果实，我们是否应该去悔恨当初？不，我们依然是成功者，因为回报在心间…… — —题 记 古语有云：“福焉祸所伏，祸焉福所栖。”固祸福将至乃天地人道，皆法于自然，非人愿所能旋移，唯心动方可自欺，幻心安类于意淫。
固不以成败论英雄，不以功过计得失。 得、失，尽其物也，而应归于心。
善恶终有报，非天殄灭何人，而俱亡矣！是乃困其心，孤其志，使之自灭矣。 得，何为得？非物尽其力，人尽其才，此乃“小得”。
大得宽于形骸之外，游于宇宙之间。抱琴游吟，弋钓草野，无案牍之劳形，何其乐也。
柴门犬吠，捣衣声声，无丝竹之乱耳，何其闲也。亦不为五斗米而折腰。
是天赐人之大也，谓之得！ 昔日有圣人之徒回也。人尽不堪其忧，回也不改其乐，一箪食，一瓢饮足矣。
此举乃贤者也。失其物，而慰其心，失其表，而得其理，此乃圣者也。
固能知足者，天不能贫。能忍辱者，天不能祸。
能无求者，天不能贱。能外形骸者，天不能病。
能不贪生者，天不能死。能随遇而安者，天不能困。
能造就人才者，天不能孤。能以身任天下后世者，天不能绝。
此不得者，天皆赐之，何欲得哉？ 竭忠尽孝，谓之心。治国经邦，谓之学。
安危定变，谓之才。经天纬地，谓之文。
霁月光风，谓之度。万物一体，谓之仁。
敢问阁下，能从几者乎？怕不过一二矣。然也！世事非人定，有心皆可，大丈夫不明事理，不晓天机，愧对此“堂堂七尺”之身！海阔任鱼跃，天高任鸟飞，非大丈夫不能有此度量。
振衣千仞冈，濯足万里流，非大丈夫不能有此气节。珠藏泽自媚，玉韫山含辉，非大丈夫不能有此蕴藉。
月到梧桐上，风来杨柳边，非大丈夫不能有此襟怀。 往者不可谏，生者犹可追，今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
人生在世几十载，得其表，不过富贵浮云。得其志，可流芳千古。
大其心，容天下之物。虚其心，受天下之善。
平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。
定其心，应天下之变。 君子当不以“无得”而谬其形，不以“小得”而误其身。
而应无欲无求以得天人合一之大境也！ 谓之得也！ 转折（文言文） 尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木 尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。
或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃 ，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。
余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。
归 属若何，唯志所谋。 夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。
君曾见清泉流塞于大石 者乎？此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；择进者， 遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。
君亦见清风之阻于绝壁者乎？此 风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千 亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。
然则物之形貌，每决于何择于转折也。 而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。
百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不 辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生 ，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。
亦有武侯之志，承先帝之德，尽报 国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名 ，而得千古慨叹。
由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。
其逢小挫辄 逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！乃知骅骝骋于浩野，必有 跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心 者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧 一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。
不为斗米折腰，陶潜择 归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵， 乃有灼目丹心永耀汗青。 余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义于四海 ，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也。
2. 作文 我的自述 半文言文 600字
：我的自述我长着四四方方的脑袋，黑黑的皮肤，总是安安静静地端坐在墙角，很不起眼。
我有着无所不知的学问，包罗万象的功能和各种千奇百怪的本领。我是大人的好帮手，小孩的好朋友。
大家猜猜我是谁？哈哈！大家好！我行不更名坐不改姓，英文名字叫puter，中文名字叫 电脑 。我们的家族大名鼎鼎，可我只是我们大家族里的一位小弟弟。
一年前，我被一家三口从国美带回了家。从此，我就成为这个家庭的一员了。
主人们对我可好了，男主人没事就坐在我面前，为我杀毒除病，更新各种软件，让我时时保持先进的头脑和健康的体魄。女主人天天为我洗脸擦灰，使我每天精神焕发，荣光满面。
小主人最喜欢我了，天天赞美我，让我整天乐呵呵的。可是有一天，小主人迷上了游戏，我的命运也发生了改变。
他趁爸爸妈妈不在家，整天玩我里面的 造梦西游 和 洛克王国 。我看在眼里，急在心里，恨不能跳出来对他说： 小主人，你作业还没做完呢！你是一名学生，学习才是第一位的。
可小主人依然我行我素地打着游戏，眼睛死死地盯着闪烁的画面，看着他眼镜后面那痴迷的眼神，我狠了狠心，给他来了次死机。心想： 这下你可以休息了吧！ 没想到，小主人发怒了，对着我就是一顿拳打脚踢，真是 伤不起 啊！小主人对学习越来越没兴趣了，成绩一落千丈。
爸爸妈妈终于明白了是怎么回事了，于是我被加了锁，扔在了角落成了 替罪羔羊 。我已经三个月没洗脸了，满面灰尘，身上爬满了蜘蛛网。
我伤心地喊道： 主人们，我是一件有用的东西啊！关键要看你们怎么使用，小主人的学习退步，不能全怪我啊。
3. 中考话题（话题是文言文）作文怎么写例如话题：1.则其善者而从之,
该你一篇范文：三人行必有我师焉”这是孔子所说的一句话. 每个人都有老师，而根据自己的喜好，心目中的好老师也一一产生，我也不例外.我心目中的好老师就是现教我语文的王老师—王淑英. 她虽十分然严厉的要求着我们，但我深信“严师出高徒”.她一直都要求同学们说话精炼，为了同学们的学习，老师把家搬到离学校不远的丰泽园居住，她不怕辛苦要求同学们多提问，不时主动联系家长，虽然她不是班主任，可是她的付出已远远的超过了班主任，这样的老师难道不值得我们赞扬、讴歌吗？记得在上学期期末考试的前夕，我的成绩明显下滑，王老师曾多次找我谈话，见没什么改进，就果断地与我的父母联系，并反映我在学校多个方面的问题及我上课时的表现，老师不仅提出了问题，还提出了不少的建议.使我记忆最为深刻的是父亲与老师的谈话.王老师把我在初一第二学期的一篇作文《春意图》与父亲交流，我的父亲一听，愣了一下吃惊的说：“这篇作文你也知道.”当我回到家时父亲对我说：“你看你的语文老师多关心你呀！就连你初一的作文她还记得！”当时全班有46位学生，每两周写一篇随笔，如果真的算起来老师要记住多少篇文章啊！这样的老师真是可歌可泣，歌的是老师的品质，泣的是老师的辛勤. 记得在小学的时候，只要一上课就想快长大，当一名人民教师.教师是多么容易当的呀！不就是动动嘴皮子吗？多练练绕口令就好了.可如今我的想法的改变了，老师是这样的辛苦、这样的劳累，难道说这就是老师的命运？难道说这就是老师应该受到的苦、受到的累？不！不！不！你错了，这并不是老师的命运，也不是老师应该受到的苦、受到的累，这是一切愿意无私奉献的人们所选择的最苦、最累、最神圣的职业. 王老师啊！您就是我心中的白衣战士，虽然您没有像真的白衣战士那样凭着自己高明的医术，在病床前冲锋陷阵救死扶伤，可您凭着您那良好的品质及丰富渊博的知识，拯救了无数个初中生幼稚的灵魂！在我的心目中您比那白衣战士还要伟大，您的品质比天高，您的知识比海深. 王老师啊！您就是我心中最敬佩的老师.你的满意采纳是对答题者的最好鼓励。
4. 文言文日记怎么写怎么写文言文日记,要注意些什么.最好有范文文言文
你把你要写的先想一下或者列出来然后用古文中的字一一对应就行前日，于某群偶遇一小妹，二八年华，天真可爱，然正所谓“人不可貌相，海水不可斗量”，其自谓乃一博览群书之文学小美女也。
方谈兴正酣之时，伊以一问考教吾等“何谓文学？”，当是时吾等皆汗如雨下，讷讷不能成言。 吾亦心下惴惴，莫非此乃一文坛前辈，故意化身妙龄女子，前来伸量吾等。
遂不敢接言。然余幼好诗书，不觉寒窗苦读已二十载矣，此问正对余脾胃，惜乎大道至简，在下却终不得悟，致余一时无解。
是夜，吾辗转难以反侧，思量许久，终有所悟。愚以为我泱泱中华五千年，文人墨客辈出，各领 *** 一时。
先贤多惊才艳羡之辈，亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈流俗。遗留瑰宝无数，唐诗，宋词，元曲，明清小说，不一而足。
然小生管见，直抒胸臆之处，当以唐诗为最高。君不见，感怀身世者有之，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，豪情万丈者有之，“尔来四万人千岁，不与秦塞通人烟”，悲天悯人者有之“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，伤春悲秋者有之“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，歌颂友情者有之“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 ”，此等佳句，皆一时之选，洛阳纸贵，千古传诵。
然自唐之后，文坛虽亦多佳品，多为伤怀之作，燕赵大汉，酒酣耳热之际，竟不得一歌，以壮情怀。因何成此。
小生不才，窃以为汉唐民风开放，民间颇多奇人异士，是真名士者，多自风流，君上亦颇多照拂。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 此等饮中八仙，亦只有当开元盛世，方可一现。
而自宋以降，儒家渐居上风，上者亦以之治国，民风虽亦淳朴，然为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳，学者虽才不下于前朝，亦不敢狂歌当哭，一显名士风流。惜乎，惜乎，超迈俗流者渐少，却颇多奇才寄情于风月，于温柔乡中沉醉不知归处。
偶有慷慨激昂，亦不为时局所容，郁郁以终老。以此诸点，小生以为，文字乃心手相应之作，先贤虽有云"文章本天成，妙手偶得之"，然徒有妙手，而无真性情，其文美则美矣，却缺其神。
骨肉分离，缘何佳构。惟情景交融，方可字字珠玑，其文其神，相得益彰。
此为管见，诸君阅后，当可一笑置之。
5. 民国小学生作文观后感
[民国小学生作文观后感---陆路]“【民国小学生作文】春郊游记……闻街外有卖花之声，遂知春日已至，民国小学生作文观后感---陆路.披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌.再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦.仰望白云如絮，俯视碧草如毡……未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回.就灯下而记之.”近期网上惊现民国小学生的春游作文，受到网友的追捧与大量转载，不少网友拿之与现在小学生作文进行比较，大呼对现代小学生作文的失望.文言文与白话文本就是不同风格与规范的文字系统，在通行白话文的当代，语文课本中其实是一直有古文的学习的，甚至不少学生对之反感，认为学习古文是无用的，但是，不可否认，在几千年的中华文明发展中，古文一直流传下来，是有它独特的功能与意义的.的确，文言文有它独到的语言美感与意境.但是五四运动之后，白话文取代了文言文，所起的积极意义相信也不用多说的，而且白话文推广至今，在我看来还是利大于弊的，观后感《民国小学生作文观后感---陆路》.再说小学生作文，首先，时代不一样了，民国时春游见到的牧童，黄牛，青山，绿水，这个时代的小学生该到哪里见到？根本没有机会见到生动有趣的自然景象，又如何要求他们把春游作文写的生动传神？他们自身没有感受过，却要强迫他们拿出作文，那么结果只能是照着范文编，照着模式套，拿出来的东西连他们自己都感染不了，又如何感染别人？其次，现在小学生的思维的确受到了或多或少的束缚，他们要学习太多的东西，接受家长太多的期望，他们的童年不再是他们的单纯快乐的童年，而是被社会没收了的童年.我觉得现在的小学生从根本上来说就是不快乐的，比起民国的小学生，他们是忧伤的，那么又怎么写出快乐的春游作文？最后，现在的小学生已经习惯了学习模板，这也许是在现在残酷的考试制度之下，必须要学习的东西，他们往往收起了自己的独特的思维，而学习了所谓的万能公式，也就是放之四海而皆准的一些模板，遇到什么问题，只要生硬的搬上去就好，我不知道这是为了考试，还是老师为了投机取巧，总之，我比较不喜欢这类的东西.但是，说到底，我们一样不知道民国的这篇生动有趣的春游作文是不是也是模板搬套出来的成品，所以也不能就仅仅表面的东西去太过职责现代的小学生作文，凡事皆有因果，我们还是应该理性而全面的看待问题. 〔民国小学生作文观后感---陆路〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避.】。
6. 文言文作文
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲.可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。（易当为客字之误）。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬（戳）于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美 *** 之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？
人情有远近.而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流（留）笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此， *** 不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？
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