《天道》中删减的五台山论道
1. 到达五台山后，丁元英将五万元装入袋中，递给看门小僧让其通报。小僧回来只回了两个字：“非也”。2. 丁元英又添了五万元，再次交给小僧。不久，小僧原封不动地带回袋子，回应：“非也非也”。
3. 丁元英意识到，多加的五万元只换回了一个“非也”，于是他给小僧一封信。信中有一首词：悟道休言天命，修行勿取真经；一悲一喜一枯荣，哪个前身注定？袈裟本无清静，红尘不染性空；幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
4. 过了一会，小僧来报，智玄大师愿意见丁元英。丁元英此举实为故意，这袋里的十万元既是敲门砖又是试金石。若大师只贪图钱，便无见之必要。大师阅信后邀丁元英入内，可见其修为。
5. 智玄大师问丁元英：“敢问二位施主修得什么真经，修行不取真经又修的什么行？”丁元英回答：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”
6. 智玄大师表示，丁元英已步入得道门槛，离得岩伏道仅一步之遥，进则见净土，退则入凡尘，这一步却难如难天。
7. 丁元英表示，他与佛的缘分，到了门槛就算尽了他进一步解释道：“佛门讲一个缘字，我与佛的缘分，到门槛就算缘尽了。不进不出，于基督我进不得窄门，于佛我不可得道，我是几等货色，大师已从这首词里看得明白，装了斯文，露了痞性。满纸一个嗔字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。”
8. 论道后，大师邀丁元英品茶，丁元英将给芮小丹“神话”及为王庙村“扶贫”的事全盘托出。两人进一步对市场经济竞争与扶贫的文化认知进行了深入的探讨。
9. 智玄大师最后说：“以施主之参悟，心做心是，何来讨个心安呢？”大师解开了丁元英的心结。实际上，我们得救之天道在于自己的心中，在于自己的修行。五台山的论道真正道出了天道玄机，世界万物即由天道主宰，悟了天道，必不会困惑，一切目标自会达成。
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