“东西四不借，借了家败亡”，这四件东西到底是什么？ “东西有四不借，借了家败亡”，这指的哪四样东西？
“人怕落荡，铁怕落炉”是出自《水浒全传》中的第六十一回的一句话，后来成为了民间流行的谚语。
大概的意思是，人怕掉进芦荟之中，铁怕放入到被烧熟了的铁炉中。从侧面去理解，就是怕沾上一些事，从而失去方向。
谚语简短而经典，读起来朗朗上口，往往为劳动大众所喜欢。一些经典的谚语不会随着时代的发展而改变，相反地，随着时间的改变，而让其内容更加丰富。
在我国的民间也流行着这么一句谚语，“东西四不借，借了家破人亡”，这里的四样东西主要指的是坐床、杀猪刀、拐杖和药罐子。那么，他们都是生活用品，为什么不能借？
一、坐床不可借
古时候的坐床与现在的婴儿床相似，不过在这一句谚语之中，它的含义不仅仅指的是婴儿床，还指代了“子孙后代”的意思。
其实，隐晦是中华文化中非常重要的一个特色，一些生活用具通常都会被用去指代使用者。如大街上的红领巾在飘荡，它的含义其实指的是“有一群小学生在大街上行走”。人们常说的“欲戴王冠，必先承其重”，其含义指的是有什么能力就做什么事，不要做些力所不能及的事。
婴儿床被婴儿使用，而婴儿一般指的是一个家庭或一个家族的后代。如果借走别人家的婴儿床，那其潜在的含义就是“断了别人的子孙”，所以借走了别人家的坐座，带来的影响不一般。
这里的坐床还有一个实际的意义，由于每一家的婴儿都只有那么几个，婴儿所使用的婴儿床也就只那么几次。一般婴儿床被用完之后，就会被搁置起来。
而在古代，床的材质一般都是由木材打造而成，容易散架和被腐蚀，如果随意借给别人，可能会被坐坏。坐床坏了是小事，伤到别人家的孩子就事大了。
综上所述，最好不要把婴儿床借给别人家。
二、杀猪刀借不得
古代的杀猪刀现在的杀猪刀有很大的区别，因为往往只有杀猪行业的从业者才会配备有这种刀，其他有杀猪刀的人家并不多，主要是很多情况下都用不上。
那杀猪刀为什么不可借？
第1个原因是出于安全考虑，古代有连坐的处罚法，如果将杀猪刀借给别人，这个借刀的人又用这把刀去犯法，那么就会有被连坐的可能。
第2个原因是杀猪刀是一种非常锋利的利器，如果借走的人使用不当，可能会给使用者带来伤害，从而让借刀的人背黑锅，所以要考虑清楚了再借给别人。
第3个原因是杀猪刀就是屠夫的命根，如果将其借走，将会影响到屠夫的正常工作。比如将刀借走之后，由于使用不当而让刀出现损坏或者遗失，那对于屠夫来说将是非常大的影响。
综上所述，不要轻易地借别人家的刀，也不要随便地将自己的刀借给别人，因为并不知道借走刀的人将会拿刀来做什么。
三、拐杖不能借
于我们的生活中所见到的现象，拐杖是一种相当熟悉的被老人使用的工具。它们在老人出行的过程中，给予老人很大的帮助，故才有“晚上三条腿”的谜语。
其实，在拐杖变成老人普遍使用的工具之前，它们还有一些意义非凡的故事。
根据《山海经》中的记载，夸父在追日时就倚着拐杖，等到他快要去世的时候，随手将拐杖抛走便变成了一片丛林。
除此以外，拐杖与古代的敬老政策有关。其实，我国现在所说的敬老是在汉明帝之后才被普遍流行起来的。据《汉书·礼仪志》的记载，汉明帝曾经主持过一场与老人相关的寿星祭祀仪式，他为超过70岁以上的老人安排了一场“寿星宴”，并赐给他们每人一把做工精美的鸠杖。在1959年的考古中，这种拐杖就曾经被挖掘出来过。
也是从汉朝的这个时候起，历朝历代都举行扶杖之礼，以表达对老人的尊敬。经过几百年时间的文化沉淀，拐杖与寿星对等，预示长寿的意思。由此说来，借走别人家的拐杖，就相当于借走他人的寿命，这其中还是相当隐晦的中华民族文化的作用，才会有这一种文化心理。
其实与拐杖相关的还有另外一层意思，有人认为借走别人家的拐杖，就相当于借走别人家的病。因为在他们看来，只有体弱多病者才会使用拐杖，当然排除那些岁数相当大的老人。
由此观之，还是不要借走别人家的拐杖为好，万一有人将其理解为是借走别人家的寿命，那会给自己添加不必要的麻烦。
四、药罐子不乱借
药罐子是中医必备的一个法器，是中国古代病人离不开的一个东西，所以才有人将药罐子病人相对等，从表面上去理解，就是这个人已经病入膏肓了或者是从来就没有身体健康过。
不能借走别人家的药罐子有两大原因。第2个原因是病人离不开这个东西，如果家里面有人偶然生病，最好另起炉灶，使用新的药柜子。借走别人家的药罐子，就等于让别人无药可喝。
第2个原因是不健康。所谓的换汤不换药也与药罐子有关系，它的意思是更换了药罐子中的药草和汤水，药物渣子依然留在药罐子上。如果原药罐子使用者一直没有注意清洗，那么留在药罐子上的药物残渣一高很多，这对于新的使用者来说是有非常大的影响的。
由于人体都不同，能够患上同一种病的概率也会非常低，所以不同的药物是针对不同的疾病的。借助别人的药罐子，那在很大程度上会吃别人留下来的药物，这对于病患者来说是极其不利的，小的影响是拉肚子等，大的影响则会让患者的病情更重，甚至丧命。
药罐子在文化上也被赋予了一层潜在的意义。借走别人家的药罐子，并不会被单纯地理解为是拿这个东西到自己家来使用，而会被认为借走者是将瘟神带到自己家里。
一般急需药罐子的人不会多加考虑这些，不过他们的家人可就不这么想，这只会给家庭的关系造成不必要的麻烦和影响。
综合来说，病从口入需谨慎，想要从别人家借走需要的东西，也得看清楚要借的是什么。一些廉价而又可以随意更换东西能不借则不借，除非自己真的没有能力获得所需要的东西。
谚语是中华文化中非常重要的一种，自从有文学作品以来，它们就层出不穷地出现在里面。如《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，《农家渔户丛谚》中的“春霜不出三日雨”等。它们源于生活的劳动，又对劳动中的人们产生重要影响。虽然他们不是指导人生的真理或法规，但也是将生活过得更好的一种生活哲学。
总的来看，“东西四不借，借了家破人亡”既有实用的生活指导，也有蕴含于其中的中华文化。虽然现在的物质非常丰富，向别人借东西或借东西给别人的情况越来越少，但是偶尔也会向别人提出一些小的出借的需求，在解决这些需求的时候，就要看清楚出借的是什么了。
“东西有四不借，借了家败亡？”是什么意思？到底是哪四种
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