《白鹿原》里田小娥都爱过谁？ 《白鹿原》田小娥和她的四个男人，她到底最爱谁
\u300a\u767d\u9e7f\u539f\u300b\u91cc\u7530\u5c0f\u5a25\u4e00\u751f\u7ecf\u5386\u4e86\u56db\u4e2a\u7537\u4eba\uff0c\u4e3a\u4ec0\u4e48\u6700\u7231\u5979\u7684\u4eba\u4e0d\u662f\u9ed1\u5a03\u800c\u662f\u767d\u5b5d\u6587\uff1f\u7530\u5c0f\u5a25\u4e00\u751f\u4e2d\u7ecf\u5386\u4e86\u56db\u4e2a\u7537\u4eba\uff0c\u6700\u7231\u5979\u7684\u4eba\u4e0d\u662f\u9ed1\u5a03\uff0c\u800c\u662f\u767d\u5b5d\u6587
\u9664\u4e86\u9ed1\u5a03\uff0c\u767d\u5b5d\u6587\uff0c\u9e7f\u5b50\u9716\uff0c\u8fd8\u6709\u521a\u5f00\u59cb\u7684\u6b66\u72b6\u5143\uff0c\u4ed6\u4eec\u4e09\u4e2a\u90fd\u662f\u56e0\u4e3a\u5229\u76ca\u624d\u626f\u4e0a\u5173\u7cfb\uff0c\u53ea\u6709\u9ed1\u5a03\u662f\u5979\u4e00\u5f00\u59cb\u7231\u7740\u7684\uff0c\u5982\u679c\u4e0d\u662f\u4e3a\u4e86\u751f\u5b58\uff0c\u5979\u4e0d\u4f1a\u548c\u53e6\u5916\u4e09\u4e2a\u53d1\u751f\u5173\u7cfb\u3002
电视剧《白鹿原》中的田小娥是黑娃之妻，她没有过多的奢求，追寻往往只是人性中最根本的欲望，但是欲望往往没有节制，故而她与黑娃、鹿子霖和白孝文几个男人都有牵扯，但是她又有人性中最朴素的善良，在孝文落难之际予他同情与关切。
还有很多和观众朋友们会关心白鹿原田小娥到底爱过谁？是黑娃还是白孝文？
鹿子霖为报复白嘉轩，选择白孝文作为武器。在其精心策划下,被引诱、威胁的白孝文走进了那座曾被他认为最龌龊不堪的破砖窑，走进了鹿子霖预设的陷阱，也走向了生命的另一个极端。田小娥摧毁了他身上的一切禁锢，撕下了白孝文的外衣，也撕去了白鹿原传统文化和宗法制度的一切光环。
白孝文被施了族法，又被忠实奉行宗法文化的白嘉轩强行分了家。至此，白孝文灵魂中的枷锁被彻底击碎。撕去了“端庄持重”外衣的他，赤裸裸地暴露出最原始的生命本相来。白孝文无奈中夹着得意地对田小娥说：“过去要脸就是那个怪样子，而今不要脸就是这个样子，不要脸像个男人样了。”
田小娥到底是不是一个淫荡的女性？任何女性天生就是好女人，只是这个社会让他们堕落。我们看她对白孝文的态度，开始是一种复仇的快感，是一种邪恶的诱惑，而后来她感动于孝文的痴情，她天性中的善良又一次萌芽了：田小娥真正地爱上了白孝文！
她做起了一个贤妻良母，做得那么幸福，可是以白嘉轩为首的家族已经不会给她这个机会了，他们要把她彻底地毁灭。田小娥的死是对儒家的一种嘲笑，是对家族制的彻底否定，是对这个男权社会的一种无言而有力的抗议。
鹿子霖霸占田小娥，其实从某种意义上做了白嘉轩想做而不敢做的事。中国人对待美女向来只有两种选择：占有，或者毁灭。小说中作者把白嘉轩竭力塑造成一个十全老人的形象，甚至圣人的形象（朱夫子是小说中明里的圣人），但是过犹不及，而且白嘉轩的形象在小说中更多的是大仁却奸，是一个专制独夫的形象，许多青年人的毁灭都是因为他的存在。
他从礼教出发，成为了与作为政权象征的鹿子霖一样的负面力量。倒是在田小娥这里，作家内心的许多东西无意之中却爆发出来，写出了一个真实的复杂的田小娥。如果说田小娥属于生活的赐予，灵魂的颤栗，那白嘉轩其实更多的是理念的写作。
在鹿子霖的唆使下，她轻易地脱下未来族长白孝文的裤子，最终使鹿子霖如愿以偿地间接羞辱了白嘉轩。阴谋得逞后并没有给她带来想象中报复的快活，当她意识到自己“真正地害了一回人”时，“浑身抽筋头皮发麻双腿绵软”，她的懊悔、愤怒像久久积压的岩浆，在鹿子霖又一次向她寻欢作乐时喷薄而出，不仅“把尿尿到他（鹿子霖）脸上”，而且恶毒又痛快淋漓地剥去鹿子霖虚伪的道德外衣：
你是佛爷你是天神你是人五人六的乡约，你钻到我婊子窑里来做啥？你逛窑子还想成神成佛？你厉害咱俩现在就这么光溜溜到白鹿镇街道上走一回，看看人唾我还是唾你？
田小娥骨子里是一个有情有爱的人，一个有尊严的女子。他勾引白孝文成功，可并没有一丝的报复的快活……
而当时的白孝文骨子里也不是一个大恶之人。白嘉轩太自以为是，你当年七房老婆的豪壮，你的自负不仅害了田小娥，也害了儿子。
白孝文是一个干不了坏事的人，在田小娥床上多少天，也楞是没有成功。可当被赶出家门，被大家唾骂之时，他才成功地享受了鱼水之欢。这里面难道就没有父亲施加的恐惧心理作怪？田小娥也是一个敢爱敢恨的人。
田小娥死的时候，是裸体死去的，她那回头的一瞥，是多么的惊异，那一声“啊……大呀……”，是何等凄婉。读到这里，我的眼睛湿润了，这就是陈忠实，这就是《白鹿原》打动人的地方。
对于田小娥的残害,所谓的圣人神人是如此的冷静清醒,极尽狠毒残忍之能事,此时的他们哪里还有仁义的面具,道德的影子。
田小娥死后，白嘉轩用一个塔镇住了她，无疑也是一种性的象征，不管作家意识到了没有。白嘉轩那么地仇视田小娥，从骨子里也有一种得不到那么就毁灭的阴暗心理。他第一眼看到田小娥就认为她不是一个过日子的好女人，就认定她是婊子，白家的祠堂决不给她开一丝缝。他是典型的道貌岸然的伪君子，是儒家思想渗透下的忠实奴才。
田小娥最后一丝不挂的被鹿三刺死在烂窑土炕边，这是他和黑娃、鹿子霖、白孝文发生关系的地方。小说中田小娥直到尸体发臭长蛆了才被发现，最后尸体都还被村民压在“镇妖塔”（破窑被封死）永世不得超生。
《圣经》里的耶稣宽容了一个行淫的妓女，他对捆绑妓女的那些人说：你们谁觉得自己没罪，就可以惩罚她。但大家都走了。是什么让白嘉轩这样人觉得自己就是圣人，就无罪，就可以对别人施加酷刑？
顺便说一句：电视剧《白鹿原》里的“田小娥”是惹人怜爱的，“她的气质偏干净，会让很多男人看了很心疼……她在不同阶段爱过黑娃和白孝文，最后真正爱的人是白孝文！
其实《白鹿原》这本书我十多年前看过的，书也早没了，这几天大家让我回答问题，我发现了我的一个秘密，原来我记忆力挺好的。哈哈自己表扬我自己一次。你问田小娥到底爱过谁？那当然是只真心爱过黑娃这一个男人，当然黑娃也爱她。但是，我下面要说的是，她爱错人了，黑娃是有一颗不安份内心的男人，而田小娥却是经历磨难想过安份日子的女人。这就应征了一句话，大凡偷情的男女多不会有好的结果的，这在田小娥和黑娃身上也得以体现。如果黑娃对一心想和他过日子的田小娥多一点责任心，站在小娥的立场上考虑问题，他就不应该跟着鹿兆鹏这样的革命者去革命，黑娃再不对是白鹿原的子孙，做错了，族人会原谅他，而小娥是外面嫁过来且没有得到许可的不合法的媳妇，你黑娃如果不能死心的守着小娥过日子，一旦出事田小娥怎么可能在白鹿原活下去。肯定是活不下去的，后面的故事也正实了这一点。认真的讲，田小娥是一个值得同情的女人，是一个恨透了也看透了世事的女人，她爱的男人没有保护好她，她的死也是让人可悲的。最后我想说的是，《白鹿原》活得最可悲的是田小娥，而死的最可怜的女人叫冷秋月，革命者鹿兆鹏的老婆。我就弄不明白一件事，你鹿兆鹏一心为救民于水火的革命者，牺牲生命多舍得，懂那么多道理的人，怎么就不能牺牲一下自己为自己的老婆想一想呢？自私总是藏在高尚的灵魂里面的，就是不让世人看见。
田小娥的第一个男人——郭财东
一个占有她最初青春的年过花甲的老男人，应该也是为她开苞的人。她在郭财东家里“做小”，其实最多能算一个奴隶的角色，无非每月两次经女主人同意后陪侍男主人睡一夜，其它时间她是用来给主人夫妇倒尿盆、做家务、洗衣服和给长工们做饭的。
田小娥的第二个男人——黑娃
黑娃来到郭举人家做工时还是个懵懂少年。他对其他两位长工所说的四香：“头茬子苜蓿二淋子醋，姑娘的舌头腊汁肉”不能够理解，他认为其它三香自然是“香死个人了”，但姑娘的舌头能有啥香? 可就是这个蒙蒙怔怔的黑娃，使田小娥走上了一条不归路。直到她一丝不挂的被人刺死在烂窑土炕边的时候，她可曾后悔过这条路?我想没有，这是她这一生中唯一一条自己选择的路，唯一一个自己选择的男人。
她开启了黑娃，帮他揭开蒙在心上的一层薄纱，黑娃从此明白了姑娘的舌头因何香的不得了!
田小娥的第三个男人——鹿子霖
田小娥为救黑娃找到鹿子霖求情，却被这个俊俏风流又掌有一定权势的中年男人告知：此事需要----睡、下、说。
小娥叹息一声，随即屈从了----为了她的男人黑娃。或许她也考虑到自己的名声已经如此，倒不如烂到底换所爱的人一条生路吧。
不管她想过什么，没有想过什么，她是确确实实和鹿子霖滚到了破窑的火炕上，从此开始了一种真正放荡的生活。鹿子霖给了她潇洒倜傥的权势男人的魅力，和银元粮食口腹之需的踏实。
田小娥的第四个男人——白孝文
这也许是给予他最多的一个男人，也是最疼惜她的一个男人。
这个族人眼中无比威严的族长继承人，在田小娥的威胁下被迫就范，却从此再也离不开这个冤家。在田小娥心中，她最亏欠的就是这个文静的有些文弱的单薄书生。
是她把他从继任族长的位子上拉下来被别人踩在了脚下。是她把他的八亩土地一拢房屋用灵巧纤细的手指捻成一个个烟泡，再和他一起吸进欲仙欲死的一缕缕青烟。
白孝文，在挨了父亲族长同样的酸枣刺刷之后，终于彻底丢掉了脸皮，和他的亲亲小娥妹子做了一对天不拘地不管的野鸳鸯。即是能成鸳鸯，野又如何?
当她的男人们一个个离去，她就离死不远了
提到白鹿原就不能不提到田小娥，田小娥的一生很戏剧很悲剧。
她被嫁给比自己大很多岁的郭举人做小妾，在郭家，田小娥其实是非常没有地位的，她其实就是一个用身体给郭举人泡枣儿的容器，同时兼任一个做饭洗衣打扫卫生的女长工。在大老婆的约束下，郭举人也只是每个人抽几天去和她同房。在这样一个环境里，她注定了一辈子就只能过这样的生活了。
幸运又不幸的是，后来她遇到了黑娃，黑娃让她感受到了年轻的美好，肉体的享受，和情话的感受，这些令人像田小娥飞蛾一样。书里提到，她有次和黑娃欢好的时候说过，死也无憾了。可是最终东窗事发，黑娃被赶走了，她也被休了。此后一段时间过的日子，怕是过得还不如在郭家。
好在黑娃心里有她，一心要娶她，找到了她娘家，将她带回了白鹿原。回到白鹿原的黑娃和田小娥受到了封建社会非常常见的歧视，他们不允许进入祠堂祭拜祖宗，黑娃的父亲鹿三，更是把黑娃赶出了家。一对苦命鸳鸯就只能住在村子外的窑洞里。那时候，他们的日子过得是前所未有的艰难，那时候的田小娥天真的以为，只要和爱的人在一起，再难过的日子，也能经营好。但那一定是田小娥一生中最幸福的时光。
可是好景不长，黑娃去革命了，最后被迫离开白鹿原逃到山上当了土匪，田小娥一生的命运就此改变。
她为了黑娃，被鹿子霖诱奸了。可是第二次，她就没有反抗了。她甚至听从鹿子霖的安排，勾引了白孝文。
再后来，她因为白孝文和鹿子霖撕破脸，而白孝文也因为她失去了一切。在饥荒横行的时候，两个人饿得快要死了，曾经的族长继承人白孝文只好外出乞讨。
而田小娥也在这个时候，被黑娃的父亲鹿三杀死了。她死后，族长白嘉轩修了六棱塔，用来镇压她。
田小娥是个彻头彻尾的悲剧人物。有人说，在郭举人家里，她反抗不了没办法，可是跟了鹿子霖，就是自甘堕落了。
其实这是一个无依无靠的女人的悲哀吧。田小娥，她实在是太缺乏安全感了。
我倒是觉得她其实是太缺乏安全感了，在那样的社会，她什么都不是，她什么都没有，必须要找一个安全可靠的靠山。所以每一次，一旦有人靠近，她就像一个溺水的人狠狠抓住那根可以让她漂浮在水面的枝丫。
有人说，田小娥抗争过。可是如果没有黑娃的出现，如果她不是被休掉了，她这辈子也就只会待在郭家，当个勤快的小女人。假设那个人不是黑娃，也会是白娃。她只是一个随波逐流，没有依附的可怜女人。那时候她虽然日子过得不好，但是好歹有口热饭。
然而当她被丈夫休，被父亲骂，被其他人指指点点，她肯定奔溃了，一个女人所有的安全感瞬间倾塌，是黑娃及时出现拯救了她，正如黑娃走后，鹿子霖替补，她没有反抗，也很享受一样。
田小娥悲剧的基础也许是因为，她把自己的命运全压在了别人身上，她人生的全部安全感都寄托在别人身上。当那些人一个个离去时，她也就走到了末路。
这五个人在与田小娥的身体的关系中代表了各种不同的性爱意象。比如傻子狗蛋对田小娥的性幻想，体现的更多的是人作为一种动物本能的需求。
黑娃与田小娥的性关系，体现的是人的生理需求;郭财东、鹿子霖和田小娥的性关系，分别是从物质化和权力化上来诠释的。
白孝文与田小娥的性关系，则复杂得多，鹿子霖让田小娥去勾引白孝文，目的是攻击白孝文父亲白嘉轩，白孝文一来挣脱不了父亲白嘉轩儒家思想影响，同时又抵抗不了田小娥的引诱，他左右摇摆，最终身体欲望战胜了儒家思想。
她所经过的四个男人，除了年老的郭举人书中没有提到以外，其它三个此时都在这个世界的某个角落。那个休了她的举人老爷其实也没有必要再提到了，就连与她决裂的鹿子霖也与她无涉了。而其他两个她深爱过的男人之后的情况，田小娥也是没有机会得知的：
黑娃当够了土匪后又投靠了正规军，在白孝文的介绍下，他娶了一位老秀才的知书识字的女儿玉凤为妻，并且为玉凤戒掉了烟瘾。受他新娘子的熏陶，这位土匪出身的武夫从了白鹿原第一圣人朱先生习文。
白孝文白县长带领着第二任妻子，名副其实的县长夫人衣锦还乡，进入白鹿两家的祠堂隆重祭祖，风光无限。
而这个放荡的，能够为爱不顾一切的“窑里那个货”，她一生的感情纠葛只凝结成一个解不开的疑问调侃着世人：爱，究竟是舍弃，还是被舍弃。
田小娥的死是发人深思的。作者让田小娥死于自己的公公鹿三之手，而鹿三是个善良本分的普通劳动者，连他都不能见容，可见男权社会的礼教对田小娥是何等的深恶痛绝。她的死，是男权社会对胆敢反抗礼教的女性的彻底围剿!
绛旓細鍚庢潵灏卞嚭鐜颁簡绗笁涓敺浜猴紝楣垮瓙闇栬秮浜轰箣鍗卞崰鏈変簡鐢板皬濞锛岀敯灏忓ē瀵归箍瀛愰湒鏄病鏈夋劅鎯呯殑锛屽彧鏄綋鏃跺ス琚潙閲屼汉鏀诲嚮锛屼负浜嗗洖鍑讳粬浠夋嫨鐫′簡楣垮瓙闇栵紝浠栦滑涔嬮棿鏇村鐨勬槸鍒╃敤銆傜湅鍒扮敯灏忓ē鐨勫閬囷紝鐧藉瓭鏂囬粯榛樼殑甯姪濂癸紝铏界劧鐧藉瓭鏂囨槸鏃忛暱涔嬪瓙锛屽彈鍒板緢澶氱殑绀间华鏁欒锛屽湪娌℃湁涓庝粬鐖朵翰缈昏劯涔嬪墠杩樺鐢板皬濞ユ湁鎵淇濈暀锛岀櫧...
绛旓細鐢板皬濞鍜岄粦濞冨湪涓璧凤紝涓鏉ユ槸涓轰簡鎶ュ濞跺ス鐨勯偅涓佷埂缁咃紙浠栨浘璁╁ス灏嗘灒瀛愬杩涢槾閬撻噷锛岀劧鍚庡悆鎺夊．闃筹級锛屼簩鏉ユ槸濂瑰お鎯抽冪閭ｄ釜闃存矇銆佸帇鎶戠殑鐜浜嗭紝濂归偅涔堝勾杞伙紝鍙堥偅涔堝厖婊℃縺鎯咃紝鑷劧涓嶇敇蹇冩妸闈掓槬娴垂鍦ㄩ偅涓佺敺浜鸿韩涓娿備簬鏄嬀寮曢粦濞冿紝鏄负浜嗛粦濞冨甫浠栫寮閭ｄ釜鐜銆傚悗鏉ュス鍜岄粦濞冨洖鍒鐧介箍鍘浣嗘槸閬彈鍏ㄦ潙鐨勬帓鎸わ紝...
绛旓細涓鐩翠互鏉ワ紝鐢板皬濞浠庢湭鐪熸璧拌繘浠栦滑鐨勫績閲岋紝鏈変篃鍙槸娆叉湜鐨勫彂娉勶紝杩欐墠鏄ス鏈澶х殑鎮插搥銆備粬浠浜庢湭鏉ョ殑瑙勫垝閲岋紝浠庢潵娌℃湁灏忓ē鐨勫瓨鍦ㄣ傛墍浠ュ嵆渚挎槸灏忓ē涓嶈楣夸笁鍒烘锛屽ス鐨勫懡杩愪篃閫冭劚涓嶄簡鍑勮嫤鑰屼骸鐨勭粨灞銆傚洜涓烘棤璁烘槸榛戝▋杩樻槸瀛濇枃锛岄兘浠庢病鎵撶畻鍜屽ス涓璧疯繃涓杈堝瓙銆銆婄櫧楣垮師銆鐨勪粙缁 銆婄櫧楣垮師銆嬫槸鐢卞垬杩涙墽瀵硷紝寮...
绛旓細鎴戣鐪熷湴璇昏繃闄堝繝瀹銆婄櫧楣垮師銆杩欓儴灏忚锛屼篃鐪嬭繃杩欓儴鐢佃鍓э紝杩欐槸寰堝煎緱涓鐪嬬殑浠ｈ〃浣溿鐢板皬濞涓鐢熶腑缁忓巻浜嗗洓涓敺浜猴紝鑰屽拰濂规湁鎰熸儏绾犺憶鐨勫彧鏈夐粦濞冨拰鐧藉瓭鏂囷紝鑰岃繖涓や釜鐢蜂汉閮芥槸鐢板皬濞ョ湡姝鐖辫繃鐨勪汉锛屼袱涓敺浜轰篃閮芥槸鐪熷績鐖辩敯灏忓ē鐨勶紝浣嗘槸姣旇捣榛戝▋锛岀櫧瀛濇枃瀵圭敯灏忓ē鐨勭埍瑕佹瘮榛戝▋澶氬緱澶氾紝鐧藉瓭鏂囨槸浠庡鑷崇粓閮...
绛旓細鍙兘寰堝浜洪兘鐗瑰埆鍠滄鐪嬩功锛岃屼笖鍥藉唴涔熸湁涓浜涙瘮杈冪粡鍏哥殑涔︾睄銆傝繖閮ㄧ粡鍏告枃瀛︿綔鍝佸凡缁忚缈绘媿涓哄奖瑙嗗墽浣滃搧浜嗭紝鎴戜滑涔熷彲浠ュ幓缃戠粶涓婄湅涓涓嬨傚湪杩欓儴浣滃搧褰撲腑锛鐢板皬濞瀵归粦濞冨拰鐧藉瓭鏂囩殑鎰熸儏鍏跺疄涔熸槸涓嶄竴鏍风殑銆傜敯灏忓ē瀵归粦濞冨拰鐧藉瓭鏂囩殑鎰熸儏閮芥湁鍝簺鐩稿悓涔嬪鍛紵鍏跺疄灏忕紪褰撴椂涔熺湅杩囪繖閮ㄤ綔鍝侊紝鑰屼笖涔熺湅杩囪繖閮ㄤ綔鍝佹敼缂...
绛旓細鐢板皬濞鏄銆婄櫧楣垮師銆浜虹墿鎮插墽涓渶鍏稿瀷鐨勫コ鎬т唬琛ㄣ傜敓鏉ヤ竴鍓編浜烘ā鏍凤紝琚櫧楣垮師鑰佽佸皯灏戦兘鎯﹁鐫銆傚ス涓鐢熺粡鍘嗚繃鍥涗釜鐢蜂汉锛屼粠璐笢瀹剁殑浜屾埧锛岄冭劚鍒板拰榛戝▋杩囨湸瀹炲钩鍑＄殑鏃ュ瓙锛屽啀鍒板拰楣垮瓙闇栬秺杩囦鸡鐞嗙殑鐣岄檺锛屾湰蹇冧竴鐐圭偣鐨勫亸绂伙紝鍚庢潵杩簬鏃犲鍦ㄩ箍瀛愰湒鐨勬寚浣夸笅鍕炬惌浜嗙櫧瀛濇枃銆傚洜涓虹埗姣嶄箣鍛姐佸獟濡佷箣瑷锛岀敯灏忓ē瀚佺粰...
绛旓細鐢板皬濞鍦ㄤ腑鍥芥枃瀛︾殑浜虹墿鐢诲粖涓紝濂规槸缁с婃按娴銆鍜屻婇噾鐡舵銆嬩腑鐨勬綐閲戣幉褰㈣薄涔嬪悗锛屽張涓涓绉颁负鎵璋撯滆崱濡団濆舰璞＄殑浜虹墿銆備絾鏄ス鍙堜笉瀹屽叏绛夊悓浜庢綐閲戣幉锛屼袱浜哄湪鏂囧寲蹇冪悊銆佹ф牸鍜屽懡杩愪笂鍒嗛噹鏄庢樉锛屽緢鏄剧劧锛岀敯灏忓ē鏄竴涓嫭鍏疯壓鏈瓍鍔涚殑鏂板コ鎬э紝浣嗗悓鏃朵篃鏄綔鑰呯瑪涓嬬殑涓涓壓鐗插搧銆傞檲蹇犲疄閫氳繃鐢板皬濞ヤ笌鍏舵湁鍏崇殑鍑...
绛旓細鐢板皬濞鏄銆婄櫧楣垮師銆嬮噷鏈椋庢祦鐨勫コ瀛愶紝濂瑰彲浠ヨ儗鐫涓堝か鍜岄暱宸ラ粦濞冨伔鎯咃紝涔熷彲浠ュ湪鍜岄粦濞冨垎寮鍚庤糠鎭嬩笂楣垮瓙闇栵紝鍦ㄥ皝寤虹ぞ浼氾紝鐢板皬濞ョ粷瀵瑰綋寰楄捣姘存ф潹鑺辫繖涓瘝銆傚湪涓浗鍙や唬锛屾湁涓绉嶇編濂冲彨绁稿浗娈冩皯锛屼篃璁哥敯灏忓ē鍦ㄥぇ澶氭暟浜虹殑鐪奸噷锛屽氨鏄儚鐙愮嫺绮句竴鑸殑绾㈤绁告按銆備絾鏄敯灏忓ē鍗存槸鐧介箍鍘熸渶鑷敱锛屾渶閫氶忕殑濂冲瓙锛岀埍灏辩埍涓...
绛旓細鐢变簬鐢板皬濞杩欎竴绯诲垪鐨勪妇鍔ㄩ兘鏄綋鏃剁ぞ浼氫激椋庤触淇楃殑琛ㄧ幇锛岃岃繖涓鍒囬箍涓夐兘鐪嬪湪鐪奸噷锛岀敯灏忓ē杩欎釜姘存ф潹鑺辩殑濂充汉鏈潵鏄儹涓句汉鐨勫锛屽悗鏉ュ張鍜岃嚜宸辩殑鍎垮瓙楝兼贩鍦ㄤ簡涓璧凤紝鐜板浠婇粦濞冭蛋鍚庡張鍏堝悗璺熶簡楣垮瓙闇栧拰鐧藉瓭鏂囷紝杩欎竴鍒囩殑涓鍒囬兘鏄綋鏃剁ぞ浼氫笉鍙兘瀹瑰繊鐨勮涓恒傚湪闄曡タ璇濋噷锛屸滃ぇ鈥濆氨鏄埜鐖哥殑鎰忔濓紝濂逛复姝诲墠鍠婂嚭...
绛旓細杩欓兘鏄洜涓哄皝寤虹碂绮曟墍鑷达紝璺熷ス鏈韩娌℃湁澶ぇ鐨勫叧绯伙紝鎵鏈変汉鐨勪汉蹇冮兘鏄悜鍠勭殑锛岄敊鐨勫彧鏄椂浠ｃ鐢板皬濞鏄竴涓嚭鐢熶簬涔﹂闂ㄧ鐨勫コ浜猴紝杩欎釜涓鐐归敊涔熸病鏈夛紝浣嗗湪銆婄櫧楣垮師銆杩欎釜鏁呬簨閲岄潰锛屽ス鏄浠栫殑鐖舵瘝鍗栫粰浜嗛儹涓句汉褰撳皬濡剧殑銆傛墍璋撳皬濡撅紝鍦ㄥ皝寤烘椂浠ｅ氨鐩稿綋浜庢槸鎬уゴ闅朵竴鏍凤紝娌℃湁鑷敱锛屾病鏈夎嚜宸辨濇兂锛屾庝箞閮藉緱...
