三径萧疏彭泽高风怡五柳中的典故和诗人 古代文学有关流泪的诗词及其诗人
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与陶渊明有关。诗词出自李渔的《笠翁对韵》·九佳，全句：三径萧疏,彭泽高风怡五柳；六朝华贵，琅琊佳气种三槐。
陶渊明曾作作彭泽县令，后辞归，宅旁有五棵柳树，因此自号五柳先生。《归去来兮辞》中有”三径就荒，松菊犹存“之句。彭泽高风即指陶渊明的高尚风度。
陶渊明一是读书，二是饮酒，三是写文章，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。文章立意新奇，剪裁得当；采用白描手法，塑造了生动的艺术形象；行文简洁，绝无虚词矜誉。
扩展资料：
陶渊明是东晋到刘宋初有名的诗人、辞赋家、散文家，他的诗文处处可见对田园风光的无限向往和规划。在早期陶渊明虽曾经辗转多个地方做过士官，但其内心仍然还是寄情于山水，要不然怎么会有人称他为“五柳先生呢”，来无影去无踪，就隐匿在在葱葱翠翠的柳树之中。
陶渊明从不靠别人施舍，只为而活，别人欣赏他的才华想问他叫什么，他称五柳先生。可见其对生活的热爱是多么强烈。
他也是为数不多的写了大量饮酒诗的诗人，他的《饮酒二十首》是最为杰出的代表，特别是在诗中也强调了他对田园生活的憧憬，那句“采菊东篱下，悠然见南山”寄托了多少人的情怀，同时“问君何能尔。
心远地偏”强烈的表达了他此时对历史现实的不满和当时的残酷的社会状况。“但恨多谬误，君当恕罪人”，也反映了陶渊明不愿意面对凡尘世俗，一味地在躲避的境况。
他早年曾受过儒家教育的影响，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢然：“少无适俗韵，性本爱丘山”很透彻的宣泄了当时陶渊明的内心想法，可以说他是兼顾了儒家和道家的两种思想，把两家思想运用的炉火纯青；
再次的认为他以后热衷于山水埋下了伏笔。最后的那几年陶渊明终于狠下心让留恋于田园生活中，晚年也算是过得安详，他留给后人的作品也是数不胜数，都是精华的收藏品，恍惚之中还是会看到他在山水之间的样子。
参考资料：百度百科-五柳先生传
参考资料：百度百科-笠翁对韵
陶渊明曾为彭泽令，后“不为五斗米折腰”，辞官不做，归隐田园。在门前种了五棵柳树，号称五柳先生。
这两句是说道路清冷疏散，陶渊明那高蹈遁世的隐士情怀留在了门前那五棵柳树中
陶渊明曾为彭泽令，后“不为五斗米折腰”，辞官不做，归隐田园。在门前种了五棵柳树，号称五柳先生。
这两句是说道路清冷疏散，陶渊明那高蹈遁世的隐士情怀留在了门前那五棵柳树中
和陶潜 有关
陶潜
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