李商隐是不是唐代诗人
问题一：唐代诗人李商隐还有哪些诗句 李商隐《嫦娥》：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。李商隐《无题・相见时难别亦难》：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
李商隐《夜雨寄北》：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
李商隐《锦瑟》：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐《无题・昨夜星辰昨夜风》：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
李商隐《乐游原 / 登乐游原》：夕阳无限好，只是近黄昏。
李商隐《晚晴》：天意怜幽草，人间重晚晴。
李商隐《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外・其一》：桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
李商隐《代赠二首・其一》：芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
问题二：唐代诗人李商隐写的诗还有哪些。 李商隐现存诗594首，又《集》外诗16首，陈尚君《全唐诗补编》录入4首，共存诗614首，但是有的诗显然为误入。
代表作品
《月下与君共饮》
《锦瑟》
《重过圣女祠》
《霜月》
《蝉》
《赠刘司户》
《悼伤後赴东蜀辟至散关遇雪》
《乐游原》
《北齐二首》
《夜雨寄北》
《忆梅》
《赠柳》
《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
《风雨》
《梦泽》
《寄令狐郎中》
《杜工部蜀中离席》
《隋宫》
《二月二日》
《筹笔驿》
《无题四首》
《谒山》
《花下醉》
《曲江》
《落花》
《柳》
《为有》
《无题》
《碧城三首》
《端居》
《咏史》
《齐宫词》
《十一月中旬至扶风界见梅花》
《马嵬二首》
《富平少候》
《宫辞》
《代赠二首》
《楚吟》
《板桥晓别》
《银河吹笙》
《夕阳楼》
《晚晴》
《龙池》
《泪》
《流莺》
《吴宫》
《嫦娥》
《忆住一师》
《细雨》
《无题二首》
《贾生》
《安定城楼》
《九日》
《房中曲》
传世佳句
夕阳无限好，只是近黄昏。(五绝登乐游原)
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。(七绝嫦娥)
相见时难别亦难，东风无力百花残。(七律无题)
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(七律无题)
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(七绝夜雨寄北)
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。(七绝贾生)
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(七绝韩冬郎即席为诗相送)
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。(七律锦瑟)
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(七律无题)
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。(七律无题二首)
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。(七律无题二首)
天意怜幽草，人间重晚晴。(五律晚晴)
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。(七绝宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮)
问题三：李商隐是不是文学家? 你好，李商隐是唐代诗人，自然可以算作是文学家。
问题四：李商隐是哪个朝代的诗人 李商隐李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜\”，与温庭筠合称为“温李\”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体\”...
问题五：唐代诗人李商隐写的诗 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
问题六：诗人 李商隐是什么朝代的人? 李商隐（约813年―约858年），唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐诗人，与杜牧齐名，称“小李杜”。其中李商隐的诗风与杜甫更为接近，“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人”（王安石语），杜牧的诗风则更近似李白。
李商隐与李贺一样，都是唐室宗亲，然而因为年代久远，家境已经十分贫寒；他从小颖悟，十六岁即以《才论》、《圣论》两篇古文“出诸公间”，并受东都（洛阳）留守令狐楚赏识，令狐楚是当时骈文章奏高手，李商隐得他悉心指点，很快青出于蓝，这一技之长成为他后来谋生过程中很重要的一种技能。
二十六岁时，李商隐得令狐父子之援而中进士，次年入泾原节度使王茂元幕府，后娶其女为妻，琴瑟和谐。但当时的牛（僧孺）李（德裕）党争激烈，令狐楚属牛党，王茂元则属李党。李商隐此举被视为投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐指责为“放利偷合”，此后一生在牛、李两党的倾轧中度过，困顿凄凉，辜负了“欲回天地入扁舟”（《安定城楼》）的壮志和才华，终年四十六岁。
李商隐在艺术上有杰出的成就，他的诗以七律成就为最高，其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。 他的诗重意境，幽微含蓄，深情绵邈，隐晦曲折，寄托极深，艳绮丽，金玉其外，精粹其中；善于利用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征，构成丰富多彩的艺术形象；他的“比兴”取法《诗经》，“美人香草”效仿《离骚》，深厚沉浑得杜甫诗神髓，绮丽的想象、用语则直接得益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象，则李商隐的诗重于象征。
李商隐的诗于宋初十分流行，“西昆体”仿效义山诗的用典，后成为西昆诗派，但只是机械地学到了堆砌辞藻，而不能得义山诗的神髓。
李商隐的咏史诗借古讽今，毫无顾忌，如《马嵬》二首直指唐明皇“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，这样“指斥乘舆”的勇气在政治宽松开明的唐朝也并不多见；而《咏史》中“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，《北齐》中“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”等诗句都是对唐敬宗奢靡之风的直斥和讽喻；名篇《贾生》：“夜半求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”斥责晚唐诸帝求仙访道炼丹图长生，并因此误国的荒唐行为。《行次西郊一百韵》则真实地描写了甘露之变三年后兵祸旱灾后民不聊生的情形，并追述了百余年来国家的一系列重大变化，从今昔对比中探求政治的出路，忧国忧民，颇似杜甫的《北征》。
李商隐的爱情诗成就极高，他的《无题》诗十余首，取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首，如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等，其他似有题而实无题的诗若干首，写缠绵悱恻的爱情，写幻想，写伤感：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”；“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”；“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。
他的《锦瑟》文字锦绣华美，字面意义易于理解而内容极深，历来有“一篇锦瑟解人难”之称。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”（《霜月》）；“天意怜幽草，人间重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都给人以极深的印象。
与李贺一样，李商隐也善于写梦；人生如梦，梦如人生，在李商隐的诗中，这两种境界水乳相溶，借梦寻得对痛苦人生的解脱，借梦寻得灿烂美丽快乐的人生。如“我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云”（《牡丹》）；“十年长梦采华芝”（《东还》）等。
李商隐的诗固然是诗苑奇葩，文也是文囿异卉。他的诗情真意切，绵邈曲折，散文却峭直刚劲，独出机杼，锐不可当，驳尽世俗定见，直抒胸臆；工本章奏......>>
问题七：唐朝诗人李商隐有什么别称么? 字义山
号玉溪生
又号樊南生。
称不了什么居士 . . .
也没到诗*那么大众。
问题八：李商隐是不是我国的文学家 你好，李商隐是唐代诗人，自然可以算作是文学家。
问题九：李商隐是不是宋代的吗？ 李商隐（约812年或813年―约858年）,汉族,字义山,号玉溪生、又号樊南生,晚唐著名诗人.他祖籍怀州河内（今河南沁阳市）,生于河南荥阳（今郑州荥阳）.诗作文学价值很高,他和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且都在家族里排行16,故并称为三十六体.在《唐诗三百首》中,李商隐的诗作有22首被收录,位列第4.其诗构思新奇,风格浓丽,尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻,为人传诵.但过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家都爱西昆好,只恨无人作郑笺”之诮.因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志.死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）.
问题十：唐朝诗人温庭筠和李商隐有什么关系 李商隐，男，汉族，字义山，故又称李义山，号玉溪生、樊南生（樊南子），晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内 温庭筠：(812―866)，本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人。唐宰相温彦博之裔孙。温彦博，我国古代著名词人，两《唐书》有传。温庭筠虽为并州人，但他同白居易、柳宗元等名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的。据考，温庭筠幼时已随家客游江淮，后定居于雩县（今陕西户县）郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客[1]州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。诗作文学价值很高，于唐文宗开成三年（公元838年）进士及第。曾任弘农尉、佐幕 府、东川节度使判官等职。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后因李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁而不得志，后潦倒终身。晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下有着大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人，杜牧与他齐名。两人并称“小李杜”，与李贺、李白合称“三李”。有《李义山诗集》。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。最后抑郁寡欢而死，[2]死后葬于郑州荥阳（今荥阳苜蓿洼村）。据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚
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