最后是1:2的四字成语
1. 中间有一的,最后有二的四字成语
说一不二 一心二用 一穷二白 不管一二 合二为一 功一美二 划一不二 略知一二 数一数二
说一不二 见其一未见其二 二童一马
丁一卯二 丁一确二 独一无二 不管三七二十一 二一添作五 一不做，二不休 说一是一，说二是二 一清二白 一穷二白 闻一知二 一差二错 二虎相斗，必有一伤
不管一二 一般无二 一不做，二不休
一差二错 一长二短 一差二误 一而二，二而三 一而二，二而一 一佛出世，二佛涅盘
一佛出世，二佛升天 一分为二 一高二低 一干二净 一狠二狠 一家无二 一客不烦二主
一来二去 一雷二闪 一模二样 一山不藏二虎 一石二鸟 一身而二任 只知其一，未知其二
2. 最后一个字是“谈”的四字词语
1.巷议街谈拼音：xiàng yì jiē tán释义：大街小巷间人们的议论.语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否.”2.雄辩高谈拼音：xióng biàn gāo tán释义：辩论充分有力，言词豪放不羁.形容能言善辩.亦作“高谈雄辩”.3.皮相之谈拼音：pí xiāng zhī tán释义：指只看外表，不求深入理解的肤浅见解4.流口常谈拼音：liú kǒu cháng tán释义：人人挂在嘴上的老话.5.夸夸而谈拼音：kuā kuā ér tán释义：形容说话浮夸不切实际.6.阔论高谈拼音：kuò lùn gāo tán释义：指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论7.家丑不可外谈拼音：jiā chǒu bù kě wài tán释义：家里不光彩的事，不便向外宣扬.同“家丑不可外扬”.8.俭腹高谈拼音：jiǎn fù gāo tán释义：俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏.腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论.9.经验之谈拼音：jīng yàn zhī tán释义：指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动.10.混作一谈拼音：hùn zuò yī tán释义：见“混为一谈”.11.泛泛之谈拼音：fàn fàn zhī tán释义：一般化地泛泛地谈谈（泛泛：浮浅不深入）.指讲话或写文章不深刻.12.传为笑谈拼音：chuán wéi xiào tán释义：笑谈：笑话；笑料.流传开去成为人们谈笑的资料.13.传为美谈拼音：chuán wéi měi tán释义：美谈：人们津津乐道的好事.指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情.14.不根之谈拼音：bù gēn zhī tán释义：根：根据；谈：言论.指没有根据的言论15.熬清守谈拼音：áo qīng shǒu dán释义：忍受清苦乏味的生活.。
3. 第二个字是鱼最后一个字是二分之一的四字成语是什么
无与伦比
wú yǔ lún bǐ
【解释】伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。
【出处】唐·韩愈《论佛骨表》：“数千百年以来，未有伦比。”
【结构】复杂式。
【用法】用作褒义。用来形容正面事物。一般作谓语、定语。
【正音】与；不能读作“yù”或“yú”。
【辨形】伦；不能写作“论”。
【近义词】无可比拟、前所未有
【反义词】不相上下、同日而语
【辨析】~和“无可比拟”都含有没有能与之相比的意思。但~偏重在“伦比”；没有能比得上的；“无可比拟”偏重在“比拟”；即举世无双。
【例句】
(1)新社会里民间艺人的社会地位是~的。
(2)我国的民间刺绣；构想新奇；工艺精美；可谓~。
4. 有什么四字成语是第二个和最后一个是一样的
拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。
比喻推翻别人，自己占有。 不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。
也指旅程遥远。 出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。
原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
大错特错 完全错了。 大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
大书特书 书：写。大写特写。
指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。 待理不理 要理不理。
形容对人态度冷淡。 当断不断 指应该决断的时候不能决断。
当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。 道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。
比喻意见或志趣不同的人就无法共事。 得步进步 已进了一步，还要向前进一步。
比喻野心大，贪心永不满足。 得寸则寸 得到一寸就是一寸。
指得到实实在在的好处，得多少就是多少。 得过且过 且：暂且。
只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。 花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。
混应滥应 指随便答应别人的请求。 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
剑及屦及 形容行动坚决迅速。 将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
将机就机 利用顺便的机会。 将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。
将心比心 设身处地地为别人着想。 解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。 进旅退旅 旅：共，同。
与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
旧雨今雨 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
屦及剑及 屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决、迅速。
靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。 立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。
旧指帮助人建立功业，提高地拉。 买空卖空 买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。
也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。 南阮北阮 指聚居一处而贫富各殊的同族人家。
南枝北枝 南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。
念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
七事八事 形容事情多而杂乱。 骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴。
原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
骑马找马 骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。
现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。 求仁得仁 求仁德便得到仁德。
比喻理想和愿望实现。 人云亦云 云：说；亦：也。
人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。 似懂非懂 好象懂，又好象不懂。
随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
唐哉皇哉 形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。
讨价还价 讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。
也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。 听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。
任凭事物存在发展而不去过问。 心服口服 服：信服。
心里嘴上都信服。指真心信服。
惺惺惜惺惺 惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。
要价还价 买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
一了百了 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。
一误再误 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。
倚老卖老 卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。
以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。
指统治者换了，暴虐的统治没有改变。 以德报德 德：恩惠。
用恩惠报答恩惠。 以毒攻毒 攻：治。
中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。 以水济水 用水来给水增味。
比喻随声附和，对事情没有好处。 以水救水 引水来救水灾，水势越盛。
比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。 以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里。
比喻事物相似，很难辨别。 以心传心 佛教禅宗用语。
指离开语文文字而以慧心相传授。 以血洗血 洗：洗雪。
用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。
5. 最后一字是际的四字成语
不着边际： 着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。
漫无边际： 形容非常广阔，一眼望不到边。也指谈话或写文章没有中心，离题很远。
弥留之际： 弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。病危将死的时候。
无边无际： 际：边缘处。形容范围极为广阔。
一望无际： 际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。
不切实际： 指不符合实际。
不落边际： 指挨不上边，无着落。
仓卒之际： 仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。
茫无涯际： 辽阔浩渺而无边际。亦作“茫无边际”。
茫无边际： 辽阔浩渺而无边际。
天人之际： 天：自然规律；人：人事；际：际遇。自然和人事之间的相互关系。
响彻云际： 形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。同“响彻云霄”。
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