《诗经》对于后世的诗歌起到了什么作用？
《诗经》作为我国第一部记载中国文化遗产，自然起着承前启后，继往开来的作用。纵观我国思想文化文学的发展史，从屈原的《离骚》，司马迁的《史记》，到唐诗宋词元曲，以致近代现代的诗歌散文小说，都传承于古文化，取其精华，弃其糟粕。诗经是我国第一部诗歌总集，总共收入自西周初年至春秋中叶的500年间的诗歌305篇，最初称诗或诗三百，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。所以说《诗经》对后世产生了不可估量的影响。
《诗经》的写实手法为后世的现实主义写作风格确立了典范。诗经用质朴的语言抒写了社会现实的多个层面，包括社会政治、道德、战争、祭祀、礼乐、生产生活甚至动植物的描写等，这种关注现实的热情、强烈的社会责任感和真诚积极的人生态度，为后世的文学创作提供了借鉴作用。屈原的《离骚》、汉乐府诗、建安诗人，以及杜甫、白居易和新乐府诸家，在其作品中都运用了写实的手法，尤其是杜甫，其诗歌大多抒写社会下层劳动人民生活，表现出深刻的忧国忧民的情怀。
《诗经》比、兴的艺术表现手法，成为后世中国诗歌的基本修辞技法。古诗十九首、汉乐府等都直接继承了这种比、兴的手法，作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法得到更加鲜明的表现。例如《孔雀东南飞》诗篇开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”就运用了“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿之间的爱恋之情，布置了全篇忧郁难舍的悲凉气氛。最后一段“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。”运用了“比”的手法，以松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯双双日夕和鸣，象征了刘焦夫妇爱情不朽
《诗经》奠定了中国诗歌艺术创作的民族文化传统。 《诗经》的创作奠定了中国诗歌创作的民族文化传统。《诗经》确立了中国诗歌创作和批评的艺术原则。 中国古代的诗歌创作和批评遵循着具有中国文化特色的原则，这个原则就是“风雅”和“比兴”。它们是后世诗人对由《诗经》以来形成的中国诗歌创作传统的理论升华。《诗经》奠定了中国诗歌语言形式的基础。 《诗经》的基本形式是四言体，这种四言诗的艺术形式一直是中国古代诗歌的基本样式之一。
有着承前启后、继往开来的作用。《诗经》所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，为后世的进步作家树立了楷模，也启发和推动着诗人、作家去关心国家的命运和人民的疾苦。所以《诗经》是我国古代诗歌辉煌的开端，也对我国后世诗歌，乃至整个古代文学的发展都有着极为巨大的影响。
《诗经》收录了我国从西周开始上下500年的诗歌是我国第一部诗歌总集。在我国诗歌历史上具有非常重要的作用。
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