《儒林外史》人物品评之马静

        马二先生本名马纯上,别名马二或马静。主要作品《三科墨程持运》。

读马二先生,必得象深夜品酒,于万赖宁静之时,窥透内心,把酸甜苦辣一一细尝。

马二先生无疑是封建科举取士制度的受害者,自己不仅深受其害而不自知,并且把这种“举业”的思想一味灌输给他所遇到的各色人等。这本身就量个悲剧,吴老先生写马二先生,采用的是近乎白描的手法,不带一丝感情色彩,把一个真实的马二先生呈现给大家看。

        我对马二有如下几个方面的认知:

首先,马二是个古道热肠的人,他在杭州偶遇匡超人,通过了解,得知匡超人爱学习并且有孝心,于是慷慨解囊,资助其回家事奉父母,且给以营生的资本。试想下,陌路相逢,只是因为在人群里多看了一眼,这成就了一段《传奇》。在当今社会,这样的人都不多见。可见马二的善发自于内心,毫无做作。

第二件事当是马二偶然遇上蘧公孙,为感一饭之恩,竟然把自己仅有一点银两拿出来,替蘧公孙消灾解难。

如果以上两件事表现出马二先生的古道热肠与侠士精神,后面遇到“神仙”一事,则显示出马二先生生活常识的缺乏和极易轻信他人的肤浅人生。在这么一个把仁义和忠信当作人生教条的马二,差点成了骗取胡三公子钱财的帮凶,所幸“神仙”生病死了,否则,这个骗局马二先生就真的钻进去了,也会成为他一生的污点。 在这个事件中,虽然“神仙”死了,但马二先生并未因自己上当受骗而对“神仙”的家人不理不睬,相反,他帮助善后及资助其家人返回,这些体现马二先生单纯的仁爱与愚昧。

马二先生游西湖,完全看不到西湖的美景,他自己的感受是全无会心,无论是“断桥残雪”,还是“平湖秋月”,无论是“苏堤春晓”,还是“六桥烟枊”。他的感受是“走也走不清,甚是可厌”。可见在马二心里,只剩了功利心,如果还有别的,那就是另外两样,其一,在远处看妇女换衣服,其二,对着厨窗里的肘子,海鲜吞口水。吴老先生写两处细节,把这样一位看上去挺正人君子的马二拉回到生活中,孔子所谓“食色,性也”,在此轻轻一戳,马二的人间烟火形象便跃然纸上,令人忍俊不禁。当写首马二先生要去庙里拜拜,抽签看下自己的财运时,更让人肚子笑疼。看来马二所有的儒学,还是离不开钱,女人以及把肚子伺候好。一只在天上飞翔的鸟,还是需要接点地气啊。

马二先生不有许多语录,在此,也不妨摘录几条,供大家舒缓下精神,以博大家开心一笑:

1. 读书人总要以文章举业为主;

2. 中了举人、进士,即刻就荣宗耀祖,显亲扬名才是大孝;

        3. 小弟每常见前辈批语, 有些风花雪月的字样, 被那些后生们看见, 便要想到诗词歌赋那条路上去,便要坏了心术;

        4. 那害病的父亲, 睡在床上? 没有东西吃, 果然听见你念文章的声气,他心花开了, 分明难过也好过, 分明那里疼也不疼了;

5. 时常一个批语, 要做半夜。不肯苟且下笔, 要那读文章的读了这一遍, 就悟想出十几篇的道理, 才为有益。

         从马二先生这些语录中我们可以体会到,这是一个被封建八股毒害到骨髓的人物,他的一言一行,都在套用着这些腐朽的机制,儒家经典已是他的生活全部,故而他和范进不知道功轼一样,他同样连李清照不知道。这样看来,读这些书,取这些“举业”又有个锤子用。

学以致用,历来是儒家所推崇的要义,在马二先生这里则变成了取士的唯一途径,与读书的目的早已背道而驰。

希望马二先生这样的悲剧不要再上演了。

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