默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉是什么意思 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?的意思
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释义:默默地记住(所学的知识),学习不觉得满足,教人不知道疲倦,对我来说,还有什么遗憾呢?
出处:出自春秋时期孔子的《论语·述而》。
原文节选:
子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
白话译文:
孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”
子贡问道:“孔文子的谥号为什么称他为‘文’呢?”孔子说:“聪敏而又爱好学习,不把向不如自己的人请教看作羞耻,因此谥号称他为‘文’。”
孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得满足,教人不知道疲倦,对我来说,还有什么遗憾呢?”
孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。”
扩展资料:
创作背景:
孔子三岁时,父亲便死去了,他跟着母亲过着贫困的生活。孔于年轻时做过“委吏”(管理仓库)、“乘田”(掌管牛羊畜牧)一类的小官,鲁定公时,孔子曾任中都宰、大司寇(主管司法,与司徒、司马、司空三卿并列)。
鲁定公十二年(公元前498 年),孔子“由大司寇行摄相事”,“与闻国政”,政治生涯到了顶峰。由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和,孔子离开鲁国去周游列国,希望在别的国家实现自己的政治抱负。
先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国,都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料,曾整理删定《诗经》、《尚书》等,并根据鲁国史官所记《论语·述而篇》选加以删修,使之成为中国第一部编年体历史著作。孔子讲学,学生多达三千人,其中著名的有七十二人。
《论语-述而-第七》
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
【注释】
识:音zhì,记住的意思。
诲:教诲。
何有于我哉:对我有什么难呢?
哉,相当于“呢”,表示反问。
【译文】
孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?”
【成语出处】:学而不厌。
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这句话出自《论语·述而》
原文:
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉.”
译文:
孔子说:“默记在心里,学习起来不厌烦,教导别人而不知疲倦,对于我来说,除此之外还有什么呢?”
这里孔子所说的三件事,是他日常所践行的,也是我们每一个人应当自勉的.这些事情看似简,但真正的做到却不容易.《论语》中的话多是如此,讲的都是一些常情,常理,常识,关键在于实行和坚持.有人说这是孔子自谦的话,从中我们可以看出孔子人格的伟大,以及一些学习的门径.
译:口里不说心里记住它(所学知识),学习了不感到厌倦,教导别人不感到疲倦,这对我来说,哪一样做到了呢?
这是孔子自谦的话,代表了他对处事的态度。
【老师是这么讲的,但网上很多不是这个翻译,不过百度百科论语·述而的解析一也是这个翻译,所以您可自行判断】
孔子说:“默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,还有什么遗憾呢?”
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