默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉是什么意思 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？的意思
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释义：默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？
出处：出自春秋时期孔子的《论语·述而》。
原文节选：
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
白话译文：
孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”
子贡问道：“孔文子的谥号为什么称他为‘文’呢?”孔子说：“聪敏而又爱好学习,不把向不如自己的人请教看作羞耻,因此谥号称他为‘文’。”
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”
孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”
扩展资料：
创作背景：
孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。孔于年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列）。
鲁定公十二年（公元前498 年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”，政治生涯到了顶峰。由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。
先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《论语·述而篇》选加以删修，使之成为中国第一部编年体历史著作。孔子讲学，学生多达三千人，其中著名的有七十二人。
《论语-述而-第七》
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
【注释】
识：音zhì，记住的意思。
诲：教诲。
何有于我哉：对我有什么难呢？
哉，相当于“呢”，表示反问。
【译文】
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”
【成语出处】：学而不厌。
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这句话出自《论语·述而》
原文：
子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉.”
译文：
孔子说：“默记在心里,学习起来不厌烦,教导别人而不知疲倦,对于我来说,除此之外还有什么呢?”
这里孔子所说的三件事,是他日常所践行的,也是我们每一个人应当自勉的.这些事情看似简,但真正的做到却不容易.《论语》中的话多是如此,讲的都是一些常情,常理,常识,关键在于实行和坚持.有人说这是孔子自谦的话,从中我们可以看出孔子人格的伟大,以及一些学习的门径.
译：口里不说心里记住它（所学知识），学习了不感到厌倦，教导别人不感到疲倦，这对我来说，哪一样做到了呢？
这是孔子自谦的话，代表了他对处事的态度。
【老师是这么讲的，但网上很多不是这个翻译，不过百度百科论语·述而的解析一也是这个翻译，所以您可自行判断】
孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，还有什么遗憾呢？”
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