司马迁在报任安书中说诗经大多是圣贤抒发愤懑而创作的句子是
司马迁在报任安书中说诗经大多是圣贤抒发愤懑而创作的句子有盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也
其实这也是说明人只有经过一番困苦才能够创造出伟大的作品
苦难不一定产生好的文学，但好的文学一定能感知
人说优秀的文学作品都在描写苦难，从某种意义来说，人类是不是渴望苦难的呢？当然不是的。
人类渴望的并不是苦难本身，而是苦难所带来的文明进化。在人类发展进程中，苦难似乎一直都如影随形，但那些痛苦和灾难都没有成为最终的结果，留下的是历劫后更加强大的意志与生命力。
很多优秀的文学作品之所以描写苦 难，是因为作者经历了苦难或者看到了苦难，他们是悲悯的，也是警醒的，他通过思考后向世人给出了他关于苦难的答案，帮助人们把握社会现实和人性本质，因为只有这样文学才会有普世意义。
描写苦难其实是在探讨幸福
“苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。”——俄国作家亚历山大·索尔仁尼琴
关于幸福，几乎是每个时代都在探讨的问题，每个人的心中都有关于幸福的期盼和描绘，人的一生也都在围绕着幸福这一目标在谋划，在奔波。
人是一种奇怪的动物，当我们每天沐浴在和煦的阳光里，感受着温柔的细风，任岁月温馨缱绻，花开花落，我们却感受不到时光的珍贵，只是当我们真正明白了幸福的意义，往往也是在经受过苦难之后的事情总是很短暂，而经历的苦难常常会相伴一生，就像发生在昨天一样历历在目。
这当然并不是因为我们渴望苦难所以铭记在心，而是因为曾经的苦难时刻警示着我们，让我们对现在，对未来总是充满希望，对比过去，我们在平淡中能体会到更多的幸福。
而那些伟大的文学作品，往往经过艺术加工，来源于生活却又高于生活，往往比现实更激励人心，能给人以慰藉，能医治人的心灵，能让人变得平和。

就像余华的《活着》，这部作品描写了人们在苦难面前的生存态度，即人是为活着本身而活着。如果你真的看过这部作品，就绝对不会说人们渴望苦难，当然，喜欢自虐的人除外。
小说的主人公福贵经历了人生的起起落落，身边的亲人一个个死去，但他并没有被现实击垮，而是以超越苦难的态度不屈不挠地活着。
余华述说苦难，其实就是对苦难的积极对抗，悲观中蕴含着积极的意义。他的笔触看似冷酷，却能让人于苍凉中感觉到悲悯，于苦难中让人向往幸福，让人珍惜拥有的每一天。
文学因苦难而深刻
"悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。"——鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》

人们常说幸福的生活千篇一律，不幸的人生各有不同。苦难相对幸福来说，更能深刻反映生活的本质，引发人们内心的触动，让人回味无穷。
作家的创作动机来源于观察生活，并且对社会和人性有着深刻的感知能力，所以他们更喜欢把能体现众生相的苦难和悲剧作为创作的精神指向，将社会的病症和人性的挣扎描绘的淋漓尽致，产生出直击人心的力量。
就像莎士比亚的《哈姆雷特》，成功地塑造了以不断激化的矛盾冲突为特征的悲剧性苦难形象。我们在哈姆雷特身上看到了人文主义精神，而这种性格特征也是他的致命弱点。最终造成的悲剧结局，让这部作品在人们的心中留下难以磨灭的印记，产生振聋发聩的力量，让人深思。
苦难不值得去歌颂，更不值得去追寻
很多人都学过一篇很著名的文言文叫《孟子·告子下》，说名字可能大家印象不深，但说起内容来估计都记得很清楚，就是“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志～ ”
在很长的一段时间里，每逢遇到什么难事，总会用这句话安慰自己。可是随着年龄的增长，慢慢明白，很多时候苦难降临在你的面前，只是不得已而承受，除了坚强，别无选择。对于那些内心强大的人，总能凭着比常人多出几倍甚至几十倍的勇气与努力，慢慢让自己获得世俗上的成熟，回过头来一看，其实他们内心何尝不是一种凄苦与无奈。
然而，并不是人人面对苦难都能扛下来，更多是在苦难的磨砺下慢慢变得自卑而脆弱，变得平庸，变成了自己讨厌的样子。
不可否认，苦难在人生通往成功的路上扮演了很重要的角色，让某些人变得强大从而摆脱庸碌的人生，但那只是苦难的多重结局之一，苦难还有无数个不成功的结局
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