怎样才能成为一个济天下苍生的良心中医?

良心中医;必须医德、医术两者齐备,缺一不可。并且,首先的有医术,没有医术,谈何中医;行医,就是行骗,谈何道德。良心中医;一、古来,中医都是全科医生;精脉诊、懂脉象,把脉开方,辨症施治,正确合理配方用药。并且还得懂针灸。二、不看钱、不图利,诚信为本。对穷苦人,揭不开锅的,尽量少收钱、不收钱,舍医、舍药。救死扶伤,人道主义。总之,这才是;真正的,医德双全,悬壶济世的好中医。

道德

题主您好。

怎样才能成为“济天下苍生的良心中医”,

为您能够提出这样的问题而向您致敬。

因为中医是中国智慧宝库里的璀璨明珠,应该后继有人并发扬光大;

同时,中医也关系着百姓 健康 与人民福祉,需要有德才兼备的大医,治病救人、造福苍生。

随着对中医价值认识的日益深入,中医的未来如二月春色,正渐入佳境。

因为工作与爱好的原因,对中医一定的了解,谨就您的问题,建议如下:

一、奠定高尚的医德;

二、成就精湛的医术;

三、取得医师的资格;

四、在实践提升修为。

下面谈一下上述各方面的具体内容,以便供您参考。

一、奠定高尚的医德;

建议您认真学习《大医精诚》。

1、学习《大医精诚》的意义

您立志做“济天下苍生的良心中医”就是医德最可宝贵的种子,如果能把“大医精诚”作为从业准则,您就奠定了高尚医德的基础。

2、关于《大医精诚》的简介

《大医精诚》出自中国唐朝大医孙思邈老先生所著之《备急千金要方》,是中医学典籍中,论述医德极重要的文献,为习医者所必读。

第一是精 ,亦即要求医者要有精湛的医术,认为医道是“至精至微之事”,习医之人必须“博极医源,精勤不倦”。

第二是诚 ,亦即要求医者要有高尚的品德修养,以“见彼苦恼,若己有之”感同身受的心,策发“大慈恻隐之心”,进而发愿立誓“普救含灵之苦”,且不得“自逞俊快,邀射名誉”、“恃己所长,经略财物”。

全文不过千余字,却从“ 医术精通、诚心救人、大医之体、为医之法 ”四个方面,全面而系统地论述了,如何才能成为苍生大医。明确地说明了作为一名优秀的医生,不光要有精湛的医疗技术,还要拥有良好的医德。

《大医精诚》堪称经典,广为流传,影响深远。我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言,很多医者用它作为准则,来严格要求自己。

如果每个医生都秉承“大医精诚之心”,全心全意地为患者服务就真的实现了。

3、如何学习《大医精诚》

1)正确理解:

1、从原书或者百度百科找到完整精准的版本;

2、然后书读百遍,认认真真读原文,体悟原文的精神与作者的用心;

3、再参考权威注解,帮助理解,将大医精诚变成印入心灵,融进灵魂。

4、之后坚持熟读成诵,时时提起,和大医先贤对话,在心间反复琢磨。

以上就为转化为行动,打好了坚实的基础。

(2)知行合一:

1、把《大医精诚》的宗旨、精神和原则,与中医学习相结合,与从医实践相结合。

2、把《大医精诚》在学习、工作和生活中,一点一滴地落实好。

3、在实践中体悟,在体悟中成长,一步步踏踏实实走出来,

做到了,就是您理想中“济天下苍生的良心中医”!

二、成就精湛的医术:

某种意义上讲,中医是一门技术。技术的精湛与否关系到患者的 健康 乃至于生命,因此是一个必须认真对待的问题。

1 、寻访明师,尊师重道。

有可能的话找一位德艺双馨的老中医做老师,特别是有师承的是最好。

实践出真知,老中医丰富的实践经验是一笔宝贵的财富,对于学生而言,老师的一句话则可以让自己减少很多年的摸索。而师承则是几代人百千年的理论积累和经验传承,自然是弥足珍贵。这种缘分很多时候是可遇而不可求的。

能够遇到好老师,一定要以真诚心、恭敬心去认真的学习,放下“想当然”与“我以为”,老老实实去按照老师的教导,真正做到依教奉行。

3 、经典为师,体悟钻研。

如果没有合适的老师,也可以参考古人的“经典为师”法。以《黄帝内经》等中医经典中选取一部,一门深入,长时熏修。

当年,孟子向孔子学习,学的是孔子留下的典籍;司马迁向左丘明学习,学的是《左氏春秋》;韩愈向司马迁学习,学的是《史记》,这些古人用的都是这种方法,也都学的很成功。

所谓“书读千遍,其义自见”,钻研体悟经典,也是经过验证了的、行之有效的学习方法。

三、取得医师的资格:

因为中医的职业原因,从业是需要职业资格证的。

这个现在应该可以通过两种途径解决:

1、直接参加国家的执业医师资格证考试;

2、通过“师带徒”的方式,按照国家的相关规定取得中医资格证。

以上事宜的具体相关规定,您可以在网上查询,最好在相关部门的网站上查询,然后联系核准。

然后,定出取证目标,制定出实现目标的学习计划,逐步去落实。

四、中医修为在实践。

中医是一门实践科学,不仅源远流长,而且博大精深。

通常是在掌握一定的知识与技能之后,在老师的指导下进行实践。

在经过实践、积累一定的经验之后,就可以独立坐诊,治病救人了。

在治病救人是行医实践中,将所学理论与具体实践相结合,做到学用相长,去体悟生命与 健康 的规律。

在实践中自己不断地总结、提升,用经典理论和实践经验,完善中医方法论。

五、结语

《大医精诚》开宗明义地提倡为医者必须要有医德,要发扬救死扶伤的人道主义精神。

进而论述“大医”修养的两个方面:“精”与“诚”。

“精”,指专业熟练;

“诚”,指品德高尚。

就是说,为医者必须医术精湛,医德高尚。

在此基础上,根据国家政策规定,考取从业资格证。

然后,在具体工作实践中,一方面践行《大医精诚》精神,一方面不断提高中医技能。

一个济天下苍生的良心中医的成就,应该是可以如愿以偿的。

最后,祝福您:一代大医,梦想成真

古语讲德不近佛,不可为医,才不近仙不可为医!

为什么这样讲呢?先说德不近佛,是指要想做一名名医,首先要有颗佛心,佛心指对患者的慈悲心,平等心,他的涵养道德很高尚,学医术真的是为了拯救天下苍生,不是为了金钱,不是说为了挣钱给患者开最贵的药,治病就是为了挣钱,他们是以患者的痛苦为自己的痛苦,以解除患者的痛苦以为己任,最大的欢乐不是挣到钱,而是为患者百姓解除病痛,解除痛苦!

医生们掌握着病人的生死大权,所以好的医生就会受人尊重,让人爱戴;这样一个高尚的、特别重要的职业,倘若从业者没有高尚的医德做支撑,那这么高的地位非常容易高处不胜寒的。所谓德近佛者,意思就是说只有能够具有佛一样修为的人,才能有资格担当好医生这样的职业。其实,这句话和古语“医者仁心”有类似之处,不过却是要求更高了些。

是医生要有精湛医术,像仙人一样可以起死回生,技艺超群,医术要高。

所谓才不近仙不可为医是指医者需要不断学习,才华横溢,学问接近仙人才能为医,他们不光需要通晓天文,地理,民俗,人文,一切宇宙间的东西,与人的生活、生命有关的东西,医生都应该有所涉猎。可以说医生首先是一个博学的大学者,然后才能是一个好医生。

如果医生的知识面狭窄了,就会导致对世界的认识不够透彻,对病情的判定有不足,因而常常会导致一些不应有的错误,从而会影响当一个好医生。所以要想做一位好医生需要不断学习,一辈子都要学习!

用心学医,用心治病,我认为这是良医的必备心态,用心二字看似简单,但在现在这个急功近利的时代,是很难做到的!

在治疗上做到尽心尽力,

对待患者做到真诚友善,

在执业上做到问心无愧!

医者仁心,急病人所急,解病人所痛,医患同心。

难呐!连一个普通中医的特殊医术都没有结局。何谈济天下苍生?何谈为国出力?何谈人民受益?谢谢悟空的遨请。

医术好,医德好,有善心,不爱财!

该看病看病,该收钱收钱,只要不欺骗,不宰人,就是济天下苍生。



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