先秦诸子选读第一单元第七课翻译《好仁不好学，其弊也愚》谢谢了啊 高中语文选修先秦诸子第七课《好仁不好学，其蔽愚也》翻译
\u5148\u79e6\u8bf8\u5b50\u9009\u8bfb \u300a\u597d\u4ec1\u4e0d\u597d\u5b66,\u5176\u853d\u4e5f\u611a\u300b\u5168\u6587 \u7ffb\u8bd1\u4e00\u3001\u539f\u6587\uff1a
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\u6ce8\u91ca\uff1a
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\u4e8c\u3001\u7ffb\u8bd1\uff1a
\u5b54\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u7531\u5440\uff0c\u4f60\u542c\u8bf4\u516d\u79cd\u54c1\u5fb7\u516d\u79cd\u5f0a\u75c5\u5417\uff1f\u201d
\u5b50\u8def\u56de\u7b54\u8bf4\uff1a\u201c\u6ca1\u6709\u3002\u201d
\u5b54\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u5750\u4e0b\uff0c\u6211\u544a\u8bc9\u4f60\u3002\u7231\u597d\u4ec1\u5fb7\u800c\u4e0d\u7231\u597d\u5b66\u4e60\uff0c\u4ed6\u7684\u5f0a\u75c5\u662f\u5bb9\u6613\u88ab\u4eba\u611a\u5f04\uff0c\u7231\u800d\u806a\u660e\u800c\u4e0d\u7231\u597d\u5b66\u4e60\uff0c\u4ed6\u7684\u5f0a\u75c5\u662f\u5bb9\u6613\u653e\u8361\u4e0d\u7f81\uff1b\u7231\u597d\u8bda\u4fe1\u800c\u4e0d\u7231\u597d\u5b66\u4e60\uff0c\u4ed6\u7684\u5f0a\u75c5\u662f\u5bb9\u6613\u88ab\u4eba\u5229\u7528\u81ea\u5df1\u53d7\u5bb3\uff1b\u7231\u597d\u76f4\u7387\u800c\u4e0d\u7231\u597d\u5b66\u4e60\uff0c\u4ed6\u7684\u5f0a\u75c5\u662f\u5bb9\u6613\u8bf4\u8bdd\u5c16\u9178\u523b\u8584\uff1b\u7231\u597d\u52c7\u6562\u800c\u4e0d\u7231\u597d\u5b66\u4e60\uff0c\u4ed6\u7684\u5f0a\u75c5\u662f\u5bb9\u6613\u51fa\u4e71\u5b50\uff1b\u7231\u597d\u521a\u5f3a\u800c\u4e0d\u7231\u597d\u5b66\u4e60\uff0c\u4ed6\u7684\u5f0a\u75c5\u662f\u72c2\u5984\u6096\u7406\u3002\u201d
\uff08\u77e5\uff1a\u901a\u201c\u667a\u201d\uff1b\u8d3c\uff1a\u5bb3\uff1b\u7ede\uff1a\u8bf4\u8bdd\u523b\u8584\uff09
\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
1. \u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u5b66\u800c\u65f6\u4e60\u4e4b\uff0c\u4e0d\u4ea6\u8bf4\u4e4e\uff1f\u6709\u670b\u81ea\u8fdc\u65b9\u6765\uff0c\u4e0d\u4ea6\u4e50\u4e4e\uff1f\u4eba\u4e0d\u77e5\u800c\u4e0d\u6120\uff0c\u4e0d\u4ea6\u541b\u5b50\u4e4e\uff1f\u201d
2. \u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u5b66\u800c\u4e0d\u601d\u5219\u7f54\uff0c\u601d\u800c\u4e0d\u5b66\u5219\u6b86\u3002\u201d
3. \u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u5b66\u5982\u4e0d\u53ca\uff0c\u72b9\u6050\u5931\u4e4b\u3002\u201d
4. \u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u543e\u5c1d\u7ec8\u65e5\u4e0d\u98df\uff0c\u7ec8\u591c\u4e0d\u5bdd\uff0c\u4ee5\u601d\uff0c\u65e0\u76ca\uff0c\u4e0d\u5982\u5b66\u4e5f\u3002\u201d
5. \u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u4e09\u4eba\u884c\uff0c\u5fc5\u6709\u6211\u5e08\u7109\u3002\u62e9\u5176\u5584\u8005\u800c\u4ece\u4e4b\uff0c\u5176\u4e0d\u5584\u8005\u6539\u4e4b\u3002\u201d
6. \u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u7531\u4e5f\uff01\u5973(r\u00fa)\u95fb\u516d\u8a00\u516d\u853d\u77e3\u4e4e\uff1f\u201d\u5bf9\u66f0\uff1a\u201c\u672a\u4e5f\u3002\u201d\u201c\u5c45\uff01\u543e\u8bed\u5973(r\u00fa)\u3002\u597d\u4ec1\u4e0d\u597d\u5b66\uff0c\u5176\u853d\u4e5f\u611a\uff1b\u597d\u77e5\u4e0d\u597d\u5b66\uff0c\u5176\u853d\u4e5f\u8361\uff1b\u597d\u4fe1\u4e0d\u597d\u5b66\uff0c\u5176\u853d\u4e5f\u8d3c\u2018\u597d\u76f4\u4e0d\u597d\u5b66\uff0c\u5176\u853d\u4e5f\u7ede\uff1b\u597d\u52c7\u4e0d\u597d\u5b66\uff0c\u5176\u853d\u4e5f\u4e71\uff1b\u597d\u521a\u4e0d\u597d\u5b66\uff0c\u5176\u853d\u4e5f\u72c2\u3002\u201d
7. \u9648\u4ea2\u95ee\u4e8e\u4f2f\u9c7c\u66f0\uff1a\u201c\u5b50\u4ea6\u6709\u5f02\u95fb\u4e4e\uff1f\u201d\u5bf9\u66f0\uff1a\u201c \u672a\u4e5f\u3002\u5e38\u72ec\u7acb\uff0c\u9ca4\u8d81\u800c\u8fc7\u5ead\u3002\u66f0\uff1a\u2018\u5b66\u8bd7\u4e4e\uff1f\u2019\u5bf9\u66f0\uff1a\u2018\u672a\u4e5f\u3002\u2019\u2018\u4e0d\u5b66\u8bd7\uff0c\u65e0\u4ee5\u8a00\u3002\u2019\u9ca4\u9000\u800c\u5b66\u8bd7\u3002\u4ed6\u65e5\uff0c\u53c8\u72ec\u7acb\uff0c\u9ca4\u8d81\u800c\u8fc7\u5ead\u3002\u66f0\uff1a\u2018\u5b66\u793c\u4e4e\uff1f\u2019\u5bf9\u66f0\uff1a\u2018\u672a\u4e5f\u3002\u2019\u2018\u4e0d\u5b66\u8bd7\uff0c\u65e0\u4ee5\u7acb\u3002\u2019\u9ca4\u9000\u800c\u5b66\u8bd7\u3002\u95fb\u65af\u4e8c\u8005\u3002\u201d
\u9648\u4ea2\u9000\u800c\u559c\u66f0\uff1a\u201c\u4e00\u95ee\u5f97\u4e09\uff0c\u95fb\u8bd7\uff0c\u95fb\u793c\uff0c\u53c8\u95fb\u541b\u5b50\u4e4b\u8fdc\u5176\u5b50\u4e5f\u3002\u201d
8. \u5b50\u8def\u4f7f\u5b50\u7f94\u4e3a\u8d39\u5bb0\uff0c\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u8d3c\u592b\u4eba\u4e4b\u5b50\u3002\u201d\u5b50\u8def\u66f0\uff1a\u201c\u6709\u6c11\u4eba\u7109\uff0c\u6709\u793e\u7a37\u7109\uff0c\u4f55\u5fc5\u8bfb\u4e66\uff0c\u7136\u540e\u4e3a\u5b66\uff1f\u201d\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u662f\u6545\u6076\u4e4e\u4f5e\uff08n\u00ecng)\u8005\u3002\u201d
9. \u5b50\u8d21\u95ee\u66f0\uff1a\u201c\u5b54\u6587\u5b50\u4f55\u4ee5\u8c13\u4e4b\u2018\u6587\u2019\u4e5f\uff1f\u201d\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u654f\u800c\u597d\u5b66\uff0c\u4e0d\u803b\u4e0b\u95ee\uff0c\u662f\u4ee5\u8c13\u4e4b\u2018\u6587\u2019\u4e5f\u3002\u201d
10. \u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u535a\u5b66\u4ee5\u6587\uff0c\u7ea6\u4e4b\u4ee5\u793c\uff0c\u4ea6\u53ef\u4ee5\u5f17\u7554\u77e3\u592b\u3002\u201d
11. \u5b54\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u751f\u800c\u77e5\u4e4b\u8005\uff0c\u4e0a\u4e5f\u3002\u5b66\u800c\u77e5\u4e4b\u8005\uff0c\u6b21\u4e5f\u3002\u56f0\u800c\u5b66\u4e4b\uff0c\u53c8\u5176\u6b21\u4e5f\u3002\u56f0\u800c\u4e0d\u5b66\uff0c\u6c11\u65af\u4e3a\u4e0b\u77e3\u3002\u201d
12. \u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u53e4\u4e4b\u5b66\u8005\u4e3a\u5df1\uff0c\u4eca\u4e4b\u5b66\u8005\u4e3a\u4eba\u3002\u201d
13. \u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u77e5\u4e4b\u8005\u4e0d\u5982\u597d\u4e4b\u8005\uff0c\u597d\u4e4b\u8005\u4e0d\u5982\u4e50\u4e4b\u8005\u3002\u201d
\u53c2\u8003\u8d44\u6599\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1\uff1a\u8bba\u8bed\u00b7\u4e3a\u5b66-\u5185\u5bb9
\u9898\u5e72\u7f3a\u5931
6、子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” （《论语·学而》）译文：子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
段解：本则选文记录子夏的话，说的是德先而文后的学习观。子夏说，如果一个人能够做到四点：即尊重贤德之人，孝顺父母，尽忠君主，取信朋友，那么这样的人就是学习过的人。可见，他所说的学的内涵主要是指品行修养方面。
7、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” （《论语·学而》）
译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
段解：本则选文记录孔子的语录。这是对“什么是好学”的又一种回答。他认为一个好学的人要做到以下括四个方面：尚俭，敏事，慎言，向道德高尚的人学习并随时改正自己的缺点。本章重点提到对于君子的道德要求。作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，这是值得借鉴的。
8、哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。” （《论语·雍也》）
译文：鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错，不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”
段解：这里，孔子极为称赞他的得意门生颜回，认为他好学上进，自颜回死后，已经没有如此好学的人了。在孔子对颜回的评价中，他特别谈到“不迁怒、不贰过”这两点，也从中可以看出孔子教育学生，重在培养他们的道德情操。这其中包含有深刻的哲理。
9、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” （《论语·宪问》）
译文：孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。”
段解：本则主要说求学目的的不同。
10、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” （《论语·学而》）
译文：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长；言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语；要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
段解：本则提到孝悌的问题，孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。
孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。事实上，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是需要。他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才。
11、陈亢(gāng)问于伯鱼曰：“子亦有异闻(2)乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也’。‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也’。‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远(3)其子也。” （《论语·季氏》）
译文：陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学《诗》，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获：听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”
段解：本则选文通过一个有趣的故事介绍了孔子所说的“学”的两项具体内容。孔子的弟子陈亢怀疑孔子为儿子开小灶，就问孔子的儿子孔鲤有没有从孔子那里得到与众不同的传授，孔鲤回答没有，并讲了关于学《诗》、学《礼》的两件事，陈亢听后却非常高兴，说自己明白了学习《诗》和《礼》的意义。可见，孔子是拿《诗》《礼》等典籍教育后辈，其重点还是在立身处世方面。
“好仁不好学，其蔽也愚”，“学”后省一“礼”字，“礼”即“度”。好仁若无礼度，则愚仁。孔子对“仁、知、信、直、勇、刚”等美好的品德都要求要有“礼”有“度”，如孔子说：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”仁而无礼度则愚；智而无礼度则荡；信而无礼度则贼；直而无礼度则绞（伤人）；勇而无礼度则乱；刚而无礼度则狂。在施恩方面也有一个尺度。
不谢·····
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