关于怀古诗句的特点

1. 怀古咏诗词古与今结合的艺术特征

怀古咏史 古咏史诗词通过诗人对古代的人物和事迹的怀念,将史实与现实扭结到一起,以表达诗人鲜明的情感意向。

这类诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时,有感于历史人物或历史事件的是非,引发出对时局或自己身世的共鸣,或借古以今,或借古以讽今,或感概个人遭遇,或评击社会现实。也有的咏史怀古诗词只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感概只是画外之音而已。

因为诗词涉及历史,在阅读鉴赏时有一定难度。 怀古咏史诗词的形式标志是标题中有古迹,古人名,或在古迹,古人前冠以“咏”,或在古迹,古人后加“怀古”,“咏怀”等。

内容特点是忠君报国,爱国忧民,保家卫国等。情感倾向是表达像古人那样建功立业的志向,抒发对古人的缅怀之情;抒发昔盛今衰的感概,暗含对现实的不满甚至批判,多借古讽今;忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层任人民的疾苦,担忧国家民族的前途命运;悲叹年华消逝,壮志难酬,报国无门等。

2. 怀古咏诗词古与今结合的艺术特征

怀古咏史

古咏史诗词通过诗人对古代的人物和事迹的怀念,将史实与现实扭结到一起,以表达诗人鲜明的情感意向。这类诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时,有感于历史人物或历史事件的是非,引发出对时局或自己身世的共鸣,或借古以今,或借古以讽今,或感概个人遭遇,或评击社会现实。也有的咏史怀古诗词只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感概只是画外之音而已。因为诗词涉及历史,在阅读鉴赏时有一定难度。

怀古咏史诗词的形式标志是标题中有古迹,古人名,或在古迹,古人前冠以“咏”,或在古迹,古人后加“怀古”,“咏怀”等。内容特点是忠君报国,爱国忧民,保家卫国等。情感倾向是表达像古人那样建功立业的志向,抒发对古人的缅怀之情;抒发昔盛今衰的感概,暗含对现实的不满甚至批判,多借古讽今;忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层任人民的疾苦,担忧国家民族的前途命运;悲叹年华消逝,壮志难酬,报国无门等。

3. 刘禹锡的诗句有什么特点啊

刘禹锡(772-842),字梦得 ,晚年自号庐山人,彭城(今江苏徐州)人,是匈奴人的后裔。

唐代中晚期诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。

政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。 诗现存800余首。

其学习民歌,反映民众生活和风土人情的诗,题材广阔,风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色,清新自然,健康活泼,充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法,抨击镇压永贞革新的权贵,涉及较广的社会现象。

晚年所作,风格渐趋含蓄,讽刺而不露痕迹。 刘禹锡耳濡目染,加上天资聪颖,敏而好学,从小就才学过人,气度非凡。

他十九岁游学长安,上书朝廷。二十一岁,与柳宗元同榜考中进士。

同年又考中了博学宏词科。 后来在政治上不得意被贬为朗州司马。

他没有自甘沉沦,而是以积极乐观的精神进行创作,积极向民歌学习,创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。 一度奉诏还京后,刘禹锡又因诗句"玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽"触怒新贵被贬为连州刺史。

后被任命为江州刺史,在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多,广为传诵。

824年夏,他写了著名的《西塞山怀古》:"王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。

人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。

"这首诗为后世的文学评论家所激赏,认为是含蕴无穷的唐诗杰作。 后来,几经多次调动,刘禹锡被派往苏州担任刺史。

当时苏州发生水灾,饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥,免赋减役,很快使人民从灾害中走出,过上了安居乐业的生活。

苏州人民爱戴他,感激他,就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为"三杰",建立了三贤堂。皇帝也对他的政绩予以褒奖,赐给他紫金鱼袋。

刘禹锡晚年回到洛阳,任太子宾客,与朋友交游赋诗,生活闲适。死后被追赠为户部尚书。

刘禹锡写的《陋室铭》,全文共81字,字字珠玑。但许多人可能不知道,这篇名作是刘禹锡一气之下挥毫写成的。

贞元九年(793),刘禹锡中进士后,官至太子宾客,加检校礼部尚书,可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动,得罪了当朝权贵宠臣,被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。

按当时地方官府的规定,他本应住衙门三间三厦的官邸。可是,和州的知县是个势利之徒,他见刘禹锡贬官而来,便多般刁难。

先是安排他住在县城南门,不久,又要他搬至北门,由原先的三间屋缩小到一间半,不久又要他搬居城中。半年之间,连搬三次家,住房一次比一次狭小,一次比一次简陋,全家老小根本无法安身。

刘禹锡觉得这县官欺人太甚,愤然提笔写下了《陋室铭》一文,并请大书法家柳公权书碑勒石,立于门前,以示“纪念”,一时轰动朝野。 斯时被贬为广西柳州刺史的柳宗元,与刘禹锡是同榜进士,诗歌唱酬,友谊殊深。

当他读到《陋室铭》后,获知刘禹锡遭受势利小人冷遇时,愤懑不平,立即上书朝廷请求:“情愿以自己被遣之地柳州换和州,虽得重罪,死不恨。”虽未获准,但足可见“患难识知己,文人更相亲”的高贵品质。

人世沧桑,岁月如流。势利小人早已化作黄土一抔,而刘禹锡的《陋室铭》,却光照历史,留传千古。

元九年进士,登博学鸿词科,授监察御史,因参加王叔文变法,反对宦官和藩镇割据势力,失败后被贬为朗州司马,迁连州刺史。后因宰相裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书,世称刘宾客。

与柳宗元交好,人称“刘柳”,又与白居易常相唱和,又并称“刘白”,诗风格清新,宛转含蓄,善于吸收民歌的精华,并多反映社会生活。

4. 山坡羊 潼关怀古诗歌风格特色

《山坡羊 潼关怀古》的风格特色: 一、雄浑苍茫的景物描写。

二、悲愤沉郁的情感抒发。 三、高远深邃的意境。

具体赏析如下: 在写法上,作者采用的是层层深入的方式,由写景而怀古,再引发议论,将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合,让这首小令有了强烈的感染力。字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感,既有怀古诗的特色,又有与众不同的沉郁风格。

一、雄浑苍茫的景物描写。 “峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。”

散曲开头,从写景人手,大处落墨,用生动的比喻和拟人的手法,突出了山河的雄伟壮丽·为全曲奠定了气势雄浑的感情基调。一个“聚”字, 表现了峰峦的众多,并且给人以动感,一个“怒”字,写出了波涛的汹涌澎湃,赋予河水以人的情感。

作者没有单纯写景,而是在山川景物描写中,渗透着自己强烈的主观感情。那连绵起伏的群山,阅尽人间沧桑,似乎在为人民的苦难充当历史的见证,那咆哮奔腾的黄河,也像是在控诉历代统治者的罪恶。

真可谓是“一切景语皆情语”啊! 二、悲愤沉郁的情感抒发 “望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,官阙万间都做了土。”

作者西望长安,过汉唐帝国的都城,对其历史上的繁华兴盛以及眼下的物是人非有着无限的感慨。这里隐隐约约透露出民族意识,即对汉民族强盛时期的追忆,思想感情极为复杂,也许这就是“意踌躇”的原因吧!作者由长安进而联想到秦汉的兴亡,着重突出“伤心”二字,平添了无限的苍凉凄楚之情。

明明是潼关怀古,却把视野扩展到了渣关通往西都的路上,联想到关中逃难的黎民百姓,他们成群结队,艰难地行走在路上。《元史》记载:“天历二年,关中大旱,饥民相食。”

作者赴任途中,自然会看到这悲惨的景象。不过作者并没有正面写到难民群,而是抽笔去写此地往昔的兴衰,不言胜有言。

秦皇汉武的宫殿楼阁,舞榭歌台,如今已灰飞烟灭,化为尘土,怎能不令人感慨!然而更令作者伤心的是这些官庭殿堂,倾耗了多少民脂民膏啊!这强烈表达了作者对劳动人民的无比同情,对统治阶级无比失望的复杂的思想感情。 三、高远深邃的意境 这首怀古曲既不是站在士大夫的立场抒发怀古之幽思,悲叹王朝更替,世事沧桑沉浮,也不是出于落魄文人的角度为自己的不幸遭遇而感慨,而是从民生的疾苦去评判历史,其思想境界远远高出一般的怀古之作。

“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”作者站在一定的高度,由历史朝代更迭、兴衰交替的现象总结出一条历史规律。

“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”掘意精要,发人所未发之言,可以说是千锤百炼,寓意深刻,这就跳出了一般怀古作品的窠臼,传达了劳动人民的呼声,显示出不同于常人的胸怀和眼光。

试看历代的封建统治者,当其衰亡时期,都是昏君在位,奸佞当道,终于导致社会动乱,兵连祸结,陷黎民百姓于水深火热之中。“十年天地干戈老,四海苍生痛哭深”,因此说“亡,百姓苦。”

而当每个朝代的兴旺时期,统治者又大举徭役,大兴土木,奴役和盘剥百姓,以供其骄奢淫逸,所以说,“兴、百姓苦。”这是作者关心人民疾苦情愫的升华,表现了作者极大的勇气和胆识,早在六七百年前的封建时代,他能作出如此透辟深刻的判断,的确难能可贵。

这首散曲把潼关的形胜和潼关的历史巧妙地结合起来,寓情于景,因景生情,以形胜的不变,衬托历史的多变,以潼关作历史的见证,揭示出封建统治阶级的争夺给人民带来巨大的灾难。意蕴深邃,感情悲愤沉郁,雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合,使得全曲具有强烈的艺术感染力。

5. 永遇乐 京口北固亭怀古这首诗的特点是什么

词的上片借古意以抒今情,还比较轩豁呈露,在下片里,作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨,就更加意深而味隐了。

下片引用南朝刘义隆草率北伐,招致大败的历史事实,忠告韩侂胄要吸取历史教训,不要鲁莽从事,接着用四十三年来抗金形势的变化,表示词人收复中原的决心不变,结尾三句,借廉颇自比,表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。全词豪壮悲凉,义重情深,放射着爱国主义的思想光辉。

词中用典贴切自然,紧扣题旨,增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在《词品》中说:“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”

这种评价是中肯的。



怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。
咏史怀古诗的.鉴赏首先要弄清史实、典故,其次要体会意图、感情,再次要品味技巧手法。
1.形式标志:标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以“咏”,或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
2.内容特点:①表达像古人那样建立功业志向,抒发对古人的缅怀之情;②抒发昔盛今衰的感慨,暗含对现实的不满甚至批判,多借古讽今;③忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,但由国家民族的前途命运。④悲叹年华消逝,壮志难酬。

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