古人如何含蓄的表达爱情的？ 古人都是如何高雅地表达爱情的？
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爱情，是文学创作永恒的主题。男人如山，女人如水，山水相依，永不分离。既然相爱了，就离不开表白，如何表达爱情，是一门大学问，中国人含蓄，中国古人就更含蓄了。古人向喜欢的人表达爱情不像今日这般直白奔放，由于受中国文化那种内在含蓄美的深刻影响，决定了古人表达爱情是委婉的。
古人一般用文雅优美的诗句来表达爱情，那么“我爱你”三个字古人是怎么表达的呢。
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汉代司马相如
有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我?厢濉?/p>
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
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汉卓文君
一别之后，二地相悬，只说是三、四月，却谁知五、六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖十凭栏，九月重阳看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半焚香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花红如火，偏遭冷雨浇花端，四月枇杷未黄，我欲对镜已心寒，忽匆匆，三月桃花流水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，恨不得下一世你为女来我为男。
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诗经蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未??。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之?濉Ｋ蒌Т又??雷枨矣摇Ｋ萦未又??鹪谒??b。
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青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
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唐白居易
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
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汉乐府民歌
我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
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北宋苏轼
天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同！
隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
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唐李白
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
就拿我国的第一部诗歌总集《诗经》来说吧，那里面就有不少描写爱情的句子。“思无邪”的《诗经》中所描写的爱情，也是纯真无比的。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央??”
这首诗歌为我们展现了这样的一幅画面，相恋的两人，隔着一道河湾，就好像隔了千山万水一般，心中想着、念着那个人，可是，要想真的和对方在一起，要渡过那迂回的流水，并不是那么容易就能够到达彼岸的。无独有偶，后世也有一首著名的诗歌，反映了与其非常相似的内容，“君住长江头，我住长江尾，日夜思君不见君，共饮一江水。”
在屈原的作品中，也不乏此类互诉衷肠的作品，比如《湘君》和《湘夫人》，就描写了湘君和湘夫人之间，那深深的思念和淡淡的哀怨。“沅有?兮醴有兰，思公子兮未敢言。”这是多么含蓄而又真挚的情感啊。
古人和现代人不一样，没有我们这样便捷的交通工具和通信器材，现代人，无论相隔天涯海角，彼此想对方了，只要一个电话，就能听见对方的声音，发短信，上QQ，能够交流的方法有很多种。
可是，古人就不一样了，书信的传递需要很长的时间，而相爱的人却又总是因为各种各样的原因而不能在一起，他们或是为了建功立业而远离故乡，或是为了经商生计而辗转流离，因此，便产生了大量的怨女旷夫，他们看不见对方，只能通过诗歌的形式，将自己的心意传达出来。
这就是爱情，不在乎对方是谁，身份地位是高还是低，只有无怨无悔地付出，同进同出，举案齐眉。大词人苏轼，也是这样的一个痴情之人，他妻子亡故十年之后，他依然深深怀念着她，发出了“十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”的感慨。
这就是爱，爱是不能说的秘密，但是，却能够用诗歌来吟诵。不管是天荒地老，还是红颜憔悴，真正的爱情，都能够经得住考验。
踏破红尘，望穿秋水，只为了寻找心中的挚爱；情丝吐尽，蜡炬成灰，相爱的人也永远都不说后悔。不管在东南西北，不管经历了多少是是非非，当爱情这朵玫瑰盛放之后，有情人就再也不能够说再会。
这就是那些流传千古的爱情诗歌，真正想告诉我们的事情。
作家杨大侠指出古人的爱情，在西方人的眼里，遥远东方中国人的爱情观是保守的、含蓄的、很神秘的、但没有自由的。孰不知早在汉武帝爷爷汉文帝的时代，就上演了一出千古绝唱的爱情。
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