中国中秋节的习俗有什么，要全面写的 中国过中秋节有哪些习俗？
\u4e2d\u56fd\u5728\u4e2d\u79cb\u8282\u6709\u4ec0\u4e48\u4e60\u4fd7\u4e2d\u79cb\u8282\u6709\u54ea\u4e9b\u4e60\u4fd7
\u6c11\u4fd7\u4e8c\u4e09\u4e8b
称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五 志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。中秋节也称为 仲秋节，团圆节，八月节等，也是仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
编辑本段中秋月饼
中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏 中秋月饼
泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了[1]。 民国年间，南京的月饼市场为广（帮）式、苏（帮）式和本地（帮）产“三分天下”，广式的馅料以火腿、枣泥、椰蓉等为主，厂商以冠生园为首，其次有大三元、康乐园等。它们以声势浩大的广告战为手段，在报上刊登巨幅广告，于橱窗布置霓虹灯。著名的苏帮厂商有小苏州、太平村、稻香村，在广告制作上颇具海派特色，爱搞噱头；苏式月饼质量不逊于广帮，价格则较之便宜，故而节后盘点，财源滚滚胜于广帮。广帮的顾客是达官贵人、豪商巨贾；苏帮的顾客多为小康人家；而广大普通市民则乐趋本帮，虽然其馅料不过是荤五仁、素椒盐两种，全市100多家本帮点心铺的店容店貌亦老气横秋，既不布置橱窗，更不打广告，但都靠质量和诚信及价廉赢得顾客盈门，市场份额相对广帮、苏帮而言有过之而无不及。
编辑本段节日习俗
中秋祭月
在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。 拜月
民间拜月
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。 在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Ο六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔儿爷
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。 “每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。 在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
中秋宴俗
古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。
玩花灯
中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。 花灯
早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。 在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。 在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。 广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。 如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。 另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。 传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。 舞火龙
舞火龙
舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。 香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。 不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。
中秋节有很多习俗，大家在这一天必须要吃月饼，还要赏月，有条件的还要在这一天的院子里摆上水果糕点，来祭祀嫦娥。祈求嫦娥保佑这一年过的平平安安。就这样了，我也不是知道的太多。你看着办吧。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
5555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555
绛旓細涓鑺傦紝鍙堢О鏈堝銆佺鑺傘佷徊绉嬭妭銆佸叓鏈堣妭銆佸叓鏈堜細銆佽拷鏈堣妭銆佺帺鏈堣妭銆佹嫓鏈堣妭銆佸コ鍎胯妭鎴栧洟鍦嗚妭锛屾槸娴佽浜涓浗浼楀姘戞棌涓庢眽瀛楁枃鍖栧湀璇稿浗鐨勪紶缁熸枃鍖栬妭鏃ワ紝鏃跺湪鍐滃巻鍏湀鍗佷簲锛涘洜鍏舵伆鍊间笁绉嬩箣鍗婏紝鏁呭悕锛屼篃鏈変簺鍦版柟灏嗕腑绉嬭妭瀹氬湪鍏湀鍗佸叚锛屽叾椋庝織涔犳儻鏈寰堝锛屾瘮濡傝娼佺噧鐏佺寽璋溿佸悆鏈堥ゼ銆佽祻妗傝姳銆侀ギ妗傝姳閰掋...
绛旓細涓鑺傜殑涔犱織锛1锛屼腑绉嬬キ鏈 鍦ㄦ垜鍥芥槸涓绉嶅崄鍒嗗彜鑰佺殑涔犱織銆傛嵁鍙蹭功璁拌浇锛屾棭鍦ㄥ懆鏈濓紝鍙や唬甯濈帇灏辨湁鏄ュ垎绁棩銆佸鑷崇キ鍦般佺鍒嗙キ鏈堛佸啲鑷崇キ澶╃殑涔犱織銆傚叾绁鐨勫満鎵绉颁负鏃ュ潧銆佸湴鍧涖佹湀鍧涖佸ぉ鍧涖傚垎璁惧湪涓滃崡瑗垮寳鍥涗釜鏂瑰悜銆傚寳浜殑鏈堝潧灏辨槸鏄庢竻鐨囧笣绁湀鐨勫湴鏂广傘婄ぜ璁般嬭杞斤細鈥滃ぉ瀛愭槬鏈濇棩锛岀澶曟湀銆傛湞鏃ヤ箣鏈濓紝...
绛旓細3銆佸悆鏈堥ゼ锛氭湀楗兼槸涓浗鍚勫湴杩涓鑺傜殑蹇呭涔犱織锛屽瘬鎰忓浜哄洟鍦嗭紝瀵勬墭鎬濆康銆傚悓鏃讹紝鏈堥ゼ涔熸槸涓鏃惰妭鏈嬪弸闂寸敤鏉ヨ仈缁滄劅鎯呯殑閲嶈绀肩墿銆4銆佺キ鏈堬細涓澶滐紝瑕佹嫓绁湀绁烇紝璁鹃妗堬紝鎽嗕笂鏈堥ゼ銆佽タ鐡溿佽嫻鏋溿佺孩鏋ｃ佹潕瀛愩佽憽钀勭瓑绁搧锛屽叾涓湀楗煎拰瑗跨摐鏄粷瀵逛笉鑳藉皯鐨勶紝瑗跨摐杩樿鍒囨垚鑾茶姳鐘躲傚鐫鏈堜寒渚濇鎷滅キ锛屽啀鏈夊涓富濡...
绛旓細涓鑺濮嬩簬鍞愭湞鍒濆勾锛岀洓琛屼簬瀹嬫湞锛屼綔涓涓浗鐨姘戜織鑺傛棩涔嬩竴锛岀粡杩囧崈鐧惧勾鐨勬枃鍖栨矇娣锛屽舰鎴愪簡鐙叿椋庢牸鐨勬枃鍖栫壒鑹诧紝闄よ繃璧忔湀銆佸悆鏈堥ゼ浠ュ锛岃繕鏈寰堝姘戦棿涔犱織锛1銆佹嫓鏈 鍦ㄧ寤烘郸鍩庯紝濂冲瓙杩囦腑绉嬭绌胯鍗楁郸妗ワ紝浠ユ眰闀垮銆傚湪寤哄畞锛屼腑绉嬪浠ユ寕鐏负鍚戞湀瀹眰瀛愮殑鍚夊厗銆備笂鏉幙浜鸿繃涓锛屽効濂冲鍦ㄦ嫓鏈堟椂璇锋湀濮戙傞緳宀╀汉...
绛旓細涓鑺傦紝涓浗浼犵粺鐨勯噸瑕佽妭鏃ヤ箣涓锛屽浐瀹氬湪鍐滃巻鍏湀鍗佷簲鏃ャ傝繖涓妭鏃ユ渶鏃╁湪銆婂懆绀笺嬩腑鎻愬強锛屽埌浜嗗攼鏈濆垵骞锛屼腑绉嬭妭鎵嶆寮忔垚涓轰竴涓浐瀹氱殑鑺傛棩銆備腑绉嬭妭涓昏鏈夊悆鏈堥ゼ鍜岃祻鏈堜袱涓涔犱織銆1. 绁湀锛氬彜浠ｅ笣鐜嬪湪涓绁湀锛岃繖绉嶄範淇楁渶鏃╄浜庛婂懆绀笺嬶紝鍞愭湞鏃跺紑濮嬪奖鍝嶅埌姘戦棿銆2. 璧忔湀锛氳祻鏈堜範淇楁簮浜庣キ鏈堬紝鍞愪唬鏃惰祻鏈堟椿鍔...
绛旓細涔嬪墠涔熸槸鍦ㄨ瘲閲屾湁涓瀹氱殑灞曠幇鐨勭敱浜庡渾婧滄簻鏈堥ゼ涔熶唬琛ㄤ簡涓鍒涓鑺傜殑澶氫簡涓浠介槚瀹跺洟鍦嗙殑浠峰硷紝鍥犳鏈夊彞璇濊鏄寚涓浣宠妭鏈堜寒鍦嗭紝闃栧鍥㈣仛锛屽洜姝や粠寰堜箙浠ュ墠锛屾湀楗肩幇鍦ㄥ紑濮嬪湪娴佽浜嗭紝骞夸负娴佷紶鍒颁粖濡備粖鍩烘湰涓婃瘡瀹舵瘡鎴蜂簡瑙ｅ悆鏈堥ゼ鐨勯淇楋紝鑷劧浼犲叆澶у鐜板湪杩欎釜绀句細锛屼綘涔熶笉鏄竴瀹氳鍚冩湀楗肩殑锛屽洜涓鸿繖鏄竴涓巻鍙...
绛旓細6. 鏅嬪煄甯傜弿灞辫嚜鍙ゅ氨鏄キ鏈堣祻鏈堢殑鏋佷匠鍦烘墍銆傜弿灞辩殑鑷劧椋庡厜涓庝紶缁涓鑺備範淇銆佸ぉ浣撳磭鎷溿佹湀浜磭鎷滅浉寰楃泭褰帮紝浣垮緱涓鏂囧寲鍦ㄦ灞曠幇鍑轰笌浼椾笉鍚屻佺嫭鍏风壒鑹茬殑椋庨煹锛屽彿绉"鐝忓北鏈堬紝澶╀笅濂囥"7. 鎸夊綋鍦颁範淇楋紝姣忛腑绉嬩箣澶滐紝褰撶殠娲佺殑鏈堜寒鍐夊唹鍗囪捣鏃讹紝瑕佷妇琛屽ぇ鍨嬬キ绁鏈堜寒绁炵殑娲诲姩銆傛辰宸炰腑绉嬭妭娲诲姩涓鑸寔缁笁澶╋細...
绛旓細鑷充粖锛屽悆鏈堥ゼ宸茬粡鏄涓浗鍗楀寳鍚勫湴杩涓鑺傜殑蹇呭涔犱織锛涓鑺傝繖澶╀汉浠兘瑕佸悆鏈堥ゼ浠ョず鈥滃洟鍦嗏濄傝妭鏃ュ埆绉 鏍规嵁涓浗鐨勫巻娉曪紝鍐滃巻鍏湀鍦ㄧ瀛ｄ腑闂达紝涓虹瀛ｇ殑绗簩涓湀锛岀О涓衡滀徊绉嬧濓紝鑰屽叓鏈堝崄浜斿張鍦ㄢ滀徊绉嬧濅箣涓紝鎵浠ョО鈥滀腑绉嬧濄備腑绉嬭妭鏈夎澶氬埆绉帮細鍙ゆ椂鏈夌鍒嗗鏈堬紙鎷滄湀锛夌殑娲诲姩锛屾晠绉扳滄湀澶曗濇垨鈥滅キ鏈堣妭...
