释迦牟尼历史上真的有这个人吗?他是个王子吗?为什么他成了佛? 谁知印度的一位王子是怎么成佛的？就是释迦牟尼，能说一下他的过...
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释迦牟尼在历史上是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，因为他“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”，成道后被尊称为释迦牟尼。释迦牟尼佛是如来佛祖，如来佛祖不一定只是释迦牟尼佛。
1、释迦诺尼是佛教的创始人，后演为觉悟真理者之总称。为佛教用语。印度梵名Buddha ，巴利名同。又作浮头、没驮、步他、馞陀、复豆、浮屠、浮图。意为觉者、觉悟者。
2、据佛经记载，佛陀在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。
35岁在菩提树下悟道，遂开启佛教，弘法45年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。另一说为30成道，弘法49年。
3、“如来佛祖”是对于佛的一种称呼，“如来”是佛陀十种称号里面的其中一种。佛陀、佛祖、如来、世尊、应供、大阿罗汉这些都是是佛陀的称号。
阿弥陀佛或者药师琉璃光王佛也可以称得上是如来佛祖。所以说释迦牟尼佛是如来佛祖，那么如来佛祖不一定只是释迦牟尼佛。
扩展资料：
1、根据佛说，对付问题有四种方式：
（一）当问题比较直接、明显，而且避免了形而上学的问题时，这些问题必须直截了当地答复。例如苦之因是什么？
（二）某些问题必须以分析的方法解答，例如佛教是唯心主义还是唯物主义？
（三）另有一些问题必须以反问为答复。
（四）有一类问题必须以缄默不语为答复。例如当有人向佛陀寻问有关形而上学方面的问题时，佛陀常常是保持沉默。
所以，当婆蹉种问佛陀有无神我时，佛陀总是保持沉默。佛陀的缄默对婆蹉种的影响胜过任何雄辩。悲智双全的佛陀曾为这位困惑的求法人煞费苦心，并对他表示深切的关怀。
2、佛的大慈大悲
（一）佛对一切众生之爱护，是没有条件的，“无缘大慈，同体大悲”，这是真正的慈悲。
（二） 这个慈悲心，是从本性里面生的，自然流露的，是清净的，是平等的。
（三）他是清净平等的，对佛菩萨、对畜生、对饿鬼地狱，乃至于对一切植物、矿物，一律平等，无二无别，真正的慈悲。
（四）诸佛菩萨平等地爱一切众生，一切众生得乐受，他自己很快乐；一切众生有苦，他也很苦，这是“同体大悲，无缘大慈”，这个了不起！无缘，就是没有条件的，为什么？因为是一体
（五）凡是明心见性的人，一定是一片慈悲，他了解真相，真正明了天地与我同根、万物与我一体，他真明白了，这个时候起的作用才叫做“无缘大慈、同体大悲”，他是清净平等博爱一切众生。
（六） 你要是不悟，这个大用决定不能现前，你要是迷惑，在里面分界限，就有分别执着，就有无量无边的妄想，换句话说，你对于整个宇宙人生的真相就迷失了。
（七）心离开了分别执着妄想，你的真心显露出来了。真心是什么样子？第一是广大相，就是“心包太虚，量周沙界”。心量广大，清净相、平等相、慈悲相，所谓“无缘大慈、同体大悲”现前了。
参考资料：百度百科-佛陀
历史上有这个人，是一位王子。释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱出家修道成佛。
释迦牟尼 释迦牟尼佛，本是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人，佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”，意为“一切义成就者”(旧译“义成”)。
成佛介绍：
据佛经记载，释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱，毅然舍弃王位，出家修道，曾到伽耶城南优娄频罗村的苦行林，修习苦行。经过六年苦修，经常是日食一麻一米，乃至七日食一麻米，以至“身形消瘦，有若枯木”。
释迦牟尼认识到如此苦修不是通往解脱的正确道路，决定放弃苦行，另辟蹊径。这时一位牧女见到他虚弱不堪，便献乳糜供养。他吃了之后，体力有所恢复，来到岸边一棵毕波罗树下，静坐沉思，发誓“今若不证无上菩提道，宁可碎此身而终不起于座”！
经过七天七夜的思考，释迦牟尼终于豁然大悟，认识了人生痛苦的原因以及灭除痛苦的方法等真谛，得到对宇宙人生真实的彻底悟，这就是我们通常所说的“成佛”或“成道”。后世把释迦牟尼成佛的这一天，称为“佛成道日”，为了纪念这一天而举行庆祝活动，就称为“成道节”、“成道会”。
扩展资料
成佛过程：
一天，悉达多正在雪山打坐，有五位苦行者很尊敬他的成就而愿意跟随他。从此，他们一起流浪，住在森林里靠乞食为生。经过六年这样的苦修，悉达多的身体变得骨瘦如柴，已经到了崩溃的边缘，可他还是没有找到真正解脱的方法。
这时悉达多悟到，自己的苦行是没有意义的。于是，他到尼连禅河中洗去了身上沉积六年的尘垢，随后接受了河边牧羊女供养的糜乳，恢复了体力。
跟随他的五个人以为他放弃了，便都离他而去。无奈中的悉达多独自一人来到菩提迦耶的一棵毕波罗树下，盘腿而坐，总结过去的经验，并重新调整思维方法。经过数天苦思，终于获得了彻底的觉悟，立身成佛，号称释迦牟尼，那年他只有35岁。
参考资料来源：百度百科-释迦牟尼佛
参考资料来源：百度百科-释迦如来成道日
释迦牟尼 释迦牟尼佛，本是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人，佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”，意为“一切义成就者”(旧译“义成”)。 </SPAN>佛陀以本誓愿，于娑婆世界，五浊恶世示现成佛(详见八相成道)，开显佛 教，度化众生。 释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，义即“释迦族的圣人”。 据佛经记载，佛陀在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁在菩提树下悟道，遂开启佛教，弘法45年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。另一说为30成道，弘法49年。 释迦牟尼佛心咒：达雅塔 嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈 [2] 道源法师开示 “释迦牟尼佛”是我们的本师；本师者，根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛，都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说，我们连一尊佛，亦不会知道。因此，我们称念释迦佛名号时，特加“本师”二字，称曰：“南无本师释迦牟尼佛”，以表感念佛恩，特别尊重！我们对于本师的名义，尤应留心详记。 梵语“释迦牟尼”，华言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切众生，“寂默”者，不着相。“寂”是不着身相；所谓“不离菩提场，而至鹿野苑”。终日出入往返，着衣吃饭，及至赤足走遍全印度，悉皆寂无身相。“默”是不着语相；所谓“终日说法，无法可说”。乃至说法四十九年，不曾说出一字，是皆默无语相。兹再详解其义：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲无智，二乘有智无悲，菩萨虽具悲智，而未能究竟。佛是大乘极果圣人；大乘者，即是大白牛车(比喻)。这辆大白牛车，有两个轮子，一个是悲轮，一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车，悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所。唯佛一人，悲智双运，究竟圆满，故号为能仁寂默。一切万法，悉皆含摄于悲智二法之中，故称为万德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相，寂默是性，性相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛，寂默是真谛，真俗一如故号能仁寂默。广而言之，三藏十二部，一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中，故称为万德洪名。 释迦牟尼佛是这个世界的教主，历史上曾经出现的真实人物。
如来佛祖，本身是对于佛的一种称呼。
因为“如来”正是佛陀十种称号里面的其中一种。
称其为祖，是因为佛是佛教的创始人，开山鼻祖也。故称之为祖。
那么在给大家一个比较现代的概念，佛陀本身类似教授或博士。
只要修行到了境界，就可以成就佛果，被称为佛。
佛陀、佛祖、如来、世尊、应供、大阿罗汉就是佛陀的称号。
释迦牟尼佛是如来佛祖，那么如来佛祖不一定只是释迦牟尼佛。
比如阿弥陀佛或者药师琉璃光王佛也可以称得上是如来佛祖。
不过在西游记里面的如来佛祖，就是指释迦牟尼佛了。
西天不是指西方极乐世界，而是古代大唐的西方的天竺（现今印度）。
果德玛佛陀的一个法号是如来，他也被成为释迦牟尼，他在弃绝、出家之前是个王子（悉达多太子）。成佛的原因是累世的巴拉密的圆满和成熟（他被燃灯佛授记成为菩萨后用了四阿僧祇劫和十万大劫的时间）。
《周书异记》说，周昭王二十四年（公元前1029年）甲寅，发生水泛、地动、天色变异等象，太史苏由说有圣人生于西方，故现此瑞，而以此为佛诞年代。有关释迦摩尼佛的记载你可以查找印度历史。
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