释迦牟尼历史上真的有这个人吗?他是个王子吗?为什么他成了佛? 谁知印度的一位王子是怎么成佛的?就是释迦牟尼,能说一下他的过...
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释迦牟尼在历史上是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的太子,因为他“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”,成道后被尊称为释迦牟尼。释迦牟尼佛是如来佛祖,如来佛祖不一定只是释迦牟尼佛。
1、释迦诺尼是佛教的创始人,后演为觉悟真理者之总称。为佛教用语。印度梵名Buddha ,巴利名同。又作浮头、没驮、步他、馞陀、复豆、浮屠、浮图。意为觉者、觉悟者。
2、据佛经记载,佛陀在19岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。
35岁在菩提树下悟道,遂开启佛教,弘法45年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。另一说为30成道,弘法49年。
3、“如来佛祖”是对于佛的一种称呼,“如来”是佛陀十种称号里面的其中一种。佛陀、佛祖、如来、世尊、应供、大阿罗汉这些都是是佛陀的称号。
阿弥陀佛或者药师琉璃光王佛也可以称得上是如来佛祖。所以说释迦牟尼佛是如来佛祖,那么如来佛祖不一定只是释迦牟尼佛。
扩展资料:
1、根据佛说,对付问题有四种方式:
(一)当问题比较直接、明显,而且避免了形而上学的问题时,这些问题必须直截了当地答复。例如苦之因是什么?
(二)某些问题必须以分析的方法解答,例如佛教是唯心主义还是唯物主义?
(三)另有一些问题必须以反问为答复。
(四)有一类问题必须以缄默不语为答复。例如当有人向佛陀寻问有关形而上学方面的问题时,佛陀常常是保持沉默。
所以,当婆蹉种问佛陀有无神我时,佛陀总是保持沉默。佛陀的缄默对婆蹉种的影响胜过任何雄辩。悲智双全的佛陀曾为这位困惑的求法人煞费苦心,并对他表示深切的关怀。
2、佛的大慈大悲
(一)佛对一切众生之爱护,是没有条件的,“无缘大慈,同体大悲”,这是真正的慈悲。
(二) 这个慈悲心,是从本性里面生的,自然流露的,是清净的,是平等的。
(三)他是清净平等的,对佛菩萨、对畜生、对饿鬼地狱,乃至于对一切植物、矿物,一律平等,无二无别,真正的慈悲。
(四)诸佛菩萨平等地爱一切众生,一切众生得乐受,他自己很快乐;一切众生有苦,他也很苦,这是“同体大悲,无缘大慈”,这个了不起!无缘,就是没有条件的,为什么?因为是一体
(五)凡是明心见性的人,一定是一片慈悲,他了解真相,真正明了天地与我同根、万物与我一体,他真明白了,这个时候起的作用才叫做“无缘大慈、同体大悲”,他是清净平等博爱一切众生。
(六) 你要是不悟,这个大用决定不能现前,你要是迷惑,在里面分界限,就有分别执着,就有无量无边的妄想,换句话说,你对于整个宇宙人生的真相就迷失了。
(七)心离开了分别执着妄想,你的真心显露出来了。真心是什么样子?第一是广大相,就是“心包太虚,量周沙界”。心量广大,清净相、平等相、慈悲相,所谓“无缘大慈、同体大悲”现前了。
参考资料:百度百科-佛陀
历史上有这个人,是一位王子。释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱出家修道成佛。
释迦牟尼 释迦牟尼佛,本是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。父为净饭王,母为摩耶夫人,佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”,意为“一切义成就者”(旧译“义成”)。
成佛介绍:
据佛经记载,释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱,毅然舍弃王位,出家修道,曾到伽耶城南优娄频罗村的苦行林,修习苦行。经过六年苦修,经常是日食一麻一米,乃至七日食一麻米,以至“身形消瘦,有若枯木”。
释迦牟尼认识到如此苦修不是通往解脱的正确道路,决定放弃苦行,另辟蹊径。这时一位牧女见到他虚弱不堪,便献乳糜供养。他吃了之后,体力有所恢复,来到岸边一棵毕波罗树下,静坐沉思,发誓“今若不证无上菩提道,宁可碎此身而终不起于座”!
经过七天七夜的思考,释迦牟尼终于豁然大悟,认识了人生痛苦的原因以及灭除痛苦的方法等真谛,得到对宇宙人生真实的彻底悟,这就是我们通常所说的“成佛”或“成道”。后世把释迦牟尼成佛的这一天,称为“佛成道日”,为了纪念这一天而举行庆祝活动,就称为“成道节”、“成道会”。
扩展资料
成佛过程:
一天,悉达多正在雪山打坐,有五位苦行者很尊敬他的成就而愿意跟随他。从此,他们一起流浪,住在森林里靠乞食为生。经过六年这样的苦修,悉达多的身体变得骨瘦如柴,已经到了崩溃的边缘,可他还是没有找到真正解脱的方法。
这时悉达多悟到,自己的苦行是没有意义的。于是,他到尼连禅河中洗去了身上沉积六年的尘垢,随后接受了河边牧羊女供养的糜乳,恢复了体力。
跟随他的五个人以为他放弃了,便都离他而去。无奈中的悉达多独自一人来到菩提迦耶的一棵毕波罗树下,盘腿而坐,总结过去的经验,并重新调整思维方法。经过数天苦思,终于获得了彻底的觉悟,立身成佛,号称释迦牟尼,那年他只有35岁。
参考资料来源:百度百科-释迦牟尼佛
参考资料来源:百度百科-释迦如来成道日
释迦牟尼 释迦牟尼佛,本是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的太子,属刹帝利种姓。父为净饭王,母为摩耶夫人,佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”,意为“一切义成就者”(旧译“义成”)。 </SPAN>佛陀以本誓愿,于娑婆世界,五浊恶世示现成佛(详见八相成道),开显佛 教,度化众生。 释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,义即“释迦族的圣人”。 据佛经记载,佛陀在19岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁在菩提树下悟道,遂开启佛教,弘法45年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。另一说为30成道,弘法49年。 释迦牟尼佛心咒:达雅塔 嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈 [2] 道源法师开示 “释迦牟尼佛”是我们的本师;本师者,根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛,都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说,我们连一尊佛,亦不会知道。因此,我们称念释迦佛名号时,特加“本师”二字,称曰:“南无本师释迦牟尼佛”,以表感念佛恩,特别尊重!我们对于本师的名义,尤应留心详记。 梵语“释迦牟尼”,华言能仁寂默。“能仁”者,能以仁慈一切众生,“寂默”者,不着相。“寂”是不着身相;所谓“不离菩提场,而至鹿野苑”。终日出入往返,着衣吃饭,及至赤足走遍全印度,悉皆寂无身相。“默”是不着语相;所谓“终日说法,无法可说”。乃至说法四十九年,不曾说出一字,是皆默无语相。兹再详解其义:能仁者,是大悲;寂默者,是大智。凡夫有悲无智,二乘有智无悲,菩萨虽具悲智,而未能究竟。佛是大乘极果圣人;大乘者,即是大白牛车(比喻)。这辆大白牛车,有两个轮子,一个是悲轮,一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车,悲智二轮,一齐双运,普载一切众生,由凡夫地越过化城,直抵宝所。唯佛一人,悲智双运,究竟圆满,故号为能仁寂默。一切万法,悉皆含摄于悲智二法之中,故称为万德洪名。又能仁是事,寂默是理,理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相,寂默是性,性相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛,寂默是真谛,真俗一如故号能仁寂默。广而言之,三藏十二部,一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中,故称为万德洪名。 释迦牟尼佛是这个世界的教主,历史上曾经出现的真实人物。
如来佛祖,本身是对于佛的一种称呼。
因为“如来”正是佛陀十种称号里面的其中一种。
称其为祖,是因为佛是佛教的创始人,开山鼻祖也。故称之为祖。
那么在给大家一个比较现代的概念,佛陀本身类似教授或博士。
只要修行到了境界,就可以成就佛果,被称为佛。
佛陀、佛祖、如来、世尊、应供、大阿罗汉就是佛陀的称号。
释迦牟尼佛是如来佛祖,那么如来佛祖不一定只是释迦牟尼佛。
比如阿弥陀佛或者药师琉璃光王佛也可以称得上是如来佛祖。
不过在西游记里面的如来佛祖,就是指释迦牟尼佛了。
西天不是指西方极乐世界,而是古代大唐的西方的天竺(现今印度)。
果德玛佛陀的一个法号是如来,他也被成为释迦牟尼,他在弃绝、出家之前是个王子(悉达多太子)。成佛的原因是累世的巴拉密的圆满和成熟(他被燃灯佛授记成为菩萨后用了四阿僧祇劫和十万大劫的时间)。
《周书异记》说,周昭王二十四年(公元前1029年)甲寅,发生水泛、地动、天色变异等象,太史苏由说有圣人生于西方,故现此瑞,而以此为佛诞年代。有关释迦摩尼佛的记载你可以查找印度历史。
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