宽容是一种软弱或纵容吗? 宽容是一种懦弱的表现吗？
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宽容是需要技巧的。给犯错的人一次机会是宽容，不是纵容。但也要记住，每个人都需要为自己的行为负责，每个人都要承担自己所造成的后果。当面对否对方一而再、再而三地犯错，甚至还是同样的错误，宽容就意味着纵容。
生活中会遇到很多不如意的事情，会遇到犯错的人，这些
人可能是你的亲人、朋友、同事以及你身边的人，宽容会让我们的人生道路宽广。但是如果遇到的犯错的人不能知错就改，你的宽容就成了纵容，对方可能会再次犯同样的错误，或者在别人身上犯错。
宽容是有必要的，是必须的，但应该是有限度的。无限的宽容只会让有错的人感觉不到自己的过错，对方会认为自己的行为没有错，你的宽容就变成了纵容。
宽容不应该是纵容，不是无原则的宽大，而是建立在原则上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以知错就改的人，宽容是应该的;而对那些屡教不改的人，则绝对不能心软，造成纵容的后果。
女人是心软的，面对第一次的道歉表示原谅，第二次的道歉表示理解，可是却很少等到第三次，因为对方认为自己没有错，没必要道歉，你的宽容变成了纵容别人继续犯错的凶手。所以要记得，即使宽容可以让女人坚强，让女人美丽，但一味的宽容和一次次的原谅，只能让错的事继续错，让错误的人继续犯错。这个时候就需要女人学会，不让宽容变成纵容，不让错误再次发生。宽容不是软弱
有人说宽容是软弱的表现，其实并不是，软弱的宽容根本不是真正的宽容。真正的宽容是人生难得的境界，一种需要操练、需要修行才能达到的境界。
很多女人都有这样的想法，如果宽容了对方，会让对方感到你是软弱的，女人软弱只会被人欺负，其实这是对宽容的一种片面的理解。
明明知道对方是故意出错，而且这个错误不是第一次了，你还选择原谅，这种宽容才是软弱;
知道对方是个不能知错就改的人，面对他的错误你却选择一次次的原谅，这种宽容其实是纵容;
知道对方并不是有意犯错，知道他能做到知错就改，你在这时选择原谅，才是真正的宽容。
会宽容的女人不是软弱，因为宽容是一种修养，一种风度，会让女人变得更吸引人，更有魅力。所以宽容不是息事宁人，不是向丑恶屈服。当然你必须要能表现出，既对人宽容，又不让别人以为你是软弱的，这就要求我们的宽容要有个限度。
宽容不是妥协
宽容不是意味着对错了的事或人妥协，谁都有犯错的时候，都不可能是完美的，宽容是用善意的态度去善待犯错的人们。在自己的利益和别人的利益发生冲突的时候，宽容对方不是表示妥协，而是表示你的胸襟的宽广。
宽容不是妥协，虽然宽容有时需要妥协;宽容不是忍让，虽然宽容有时需要忍让;宽容不是迁就，虽然宽容有时需要迁就，宽容更多是正确的包容和原谅。
女人要宽容，但面对对人格的伤害，对原则的侵犯，选择宽容就只能是一种妥协。长今不会对不断伤害自己的人报复，但这不意味着她选择了妥协。在一次次被人欺负之后，面对被赶出宫，面对遭到流放，面对颠沛流离的生活，长今做到了坚持到底，因为她对欺负自己的人可以原谅，但绝不会妥协。也正是因为这种不妥协，让长今得到了幸福。
女人可以宽容，但绝对不能因宽容而妥协，这样的女人不会得到尊重，只会让人看不起。不妥协的长今得到了幸福，宽容的长今得到了快乐。坚持原则
宽容是要有原则的，如果犯错的人一次又一次的犯错，如果这个错误触及到的是道德的底线，触及到了法律的原则，那么你的宽容就是纵容，是软弱，是妥协。这时候就需要我们坚持原则，这不是不近人情的表现，而是要有一个原则。
宽容可以让我们化解心中的痛苦，接受别人的宽容可以反省自己。可是如果这个宽容是建立在触犯原则的基础上，那宽容就变成了帮凶。
面对一次次得罪自己的朋友，你的原谅会让你们的友谊更稳固，但如果这个朋友触犯到了你的人格，影响到了你的生活，那你选择原谅就只能让对方觉得你很好欺负，你的宽容会被看作是一种软弱。所以即使是对很好的朋友也要讲原则，有分寸，这样做并不会影响到你们之间的友情，反而会提炼出真正的友谊。面对一次次伤害你的男人，你以为你的原谅和宽容表示出
的温柔，会让男人感动，可是如果当这个男人已经不顾及你的感受，如果这个男人把你的宽容当作是懦弱，那你的宽容就失去了意义，只能让他得寸进尺，不断的伤害你。所以面对那个不断伤害你的男人，你选择的不应是宽容，而应该是原则的坚持。坚持原则的女人不会让人觉得是不近人情，因为她所坚持的是应该遵循的原则，既不是纵容或软弱，也不是不通情理。坚持原则的宽容才是真正应该拥有的、正确的宽容。要求:完成以下几点。
1.对“得罪”你的人抱以真诚的、发自内心的微笑，然后愉快地和对方打招呼。
2.给因为矛盾而失去联系的朋友发个短信或发个邮件，可以是一句很短的问候，也可以是一则简短的笑话。
3.和那个曾经伤害过你的男人联系，问他现在的现状，告诉她你现在很幸福，并希望他也一样幸福。
4.告诉那个不断伤害你、欺负你的人，你不会再次原谅他，让对方知道你的宽容是有原则的，不是无止境的。
做完以上几点后，感觉一下自己的心情，和做这几点之前有什么不同。
时间会让你了解爱情，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。
如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？
如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？可惜，世上有很多假情假义，自己的痛苦、失败、悲哀，却偏偏总是真
宽容和纵容的区别,就是宽容是有前提的,是要犯错的一方,认识到自己错误的!否则就是纵容!我们要做的是宽容每一个好人,因为他做错事是无心之失,是因为他不知错,而犯了错,因为他勇于认错,而原谅他!这才是宽容.同时,我们也决不能够纵容任何一个坏人!因为他知错不改,明知故犯!强词夺理,蛮不讲理!向这样的决不能纵容,就应该以牙还牙以眼还眼,揪住不放!直到他承受了代价,认识了错误!
最好的方法还是查字典，最权威
宽容 软弱 纵容
师父对你们好，如果师父不严格管 教你们，如果纵容你们，你们以后一定会好吗？师父把自己的能量修得大一点，以后用自己的功德来庇荫你们，师父才能多救几个人啊
现在世界的五欲六尘使我们的这颗心已经被污染了。五欲带来了烦恼，六尘带来了障碍，使我们的这颗心离开菩萨、离开佛越来越远。人的一辈子为什么会经历很多的遗憾呢？主要是心灵失去了寄托，所渴望的事情成了幻想、成了幻影。我一定要怎么样、我一定要怎么样，结果没有成功，失望了。一辈子会有很多遗憾的事情，因为没有智慧，当这个世界发生事情的时候，我们就无法运用自如地去应付和解决它，人就会产生遗憾。所以，学佛心灵要依托菩萨，应付问题要慢慢地学佛的智慧。学佛的智慧先要定，后能静，然后才会产生智慧。不取不舍，一切法不可得，无得无失啊。
不取不舍是什么意思呢？师父刚才讲了，对人间的一切东西不要去欢喜，不要去得到它。一切法不可得是什么意思呢？因为我们是在法界，法界的一切名利，你都不要去争、不要去抢。
很多妈妈离 婚的时候，非要把这个孩子带在身边，结果妈妈没有能力，这个孩子待在妈妈身边很苦。有的妈妈很有智慧，知道孩子的父亲很有钱，父亲在经济上、在企业管理上非常有本事，只不过他有另外的女人了，所以，妈妈在离 婚的时候考虑到孩子的未来，毅然决定把孩子交给了父亲。结果等孩子长大了，孩子很成功、很有教养，他永远不会忘记生他、养他的母亲，最后还是会来找他的母亲。这就是一个有智慧的母亲。那个死缠着不让自己的孩子离开自己的母亲，最后呢，孩子跟着妈妈吃很多苦，妈妈哭，孩子在边上抱着妈妈说，妈妈你不要哭啊，等我长大了，我一定会对你好的，我一定会养你的。结果妈妈病倒，孩子没钱上课，你不是害了孩子吗？就是你没有能力啊。
师父对你们好，如果师父不严格管 教你们，如果纵容你们，你们以后一定会好吗？师父把自己的能量修得大一点，以后用自己的功德来庇荫你们，师父才能多救几个人啊。
人要懂得，不可得，不该你得到的，你不要去得，无得无失啊。来到人间就这么一个身 体，离开人间，也就是这么一个身 体，你得到什么了？你失去什么了？想开一点吧，借来的钱丢掉了，失败了就是丢失了。一切因缘最重要学会的事情就是吃亏，实际上一切都是因缘，就是你有这个因。一切法均是因缘啊，因缘不好，强求不顺。你想想看，你跟这个人没有感情，你非要跟他去做什么事情，你说人家会给你好脸色看吗？你明明跟他没有缘分，你非要跟他怎么样，你说你怎么不会碰一鼻子灰呢？所以，因缘不好，强求一定会不顺的，因为没有这个缘分。
所以要感恩好的因缘，要感恩自己前世做了好事情。回家想想我今天能够拜师，我今天能够跟师父学佛 学 法，我感恩，至少我上辈子还做了好事，我没有做太多的坏事情；如果我上辈子太坏的话，我这辈子怎么可能有这么好的佛缘啊。在末法时期我能够碰到这么好的法 门，我感恩啊，自己想想都开心，说明我上辈子不是很坏的人。
学佛人也要感恩坏的因缘，因为有坏的因缘来了，说明你上辈子做了一些坏事。我为什么上辈子要做坏事呢？所以我这辈子坚决不能再做坏事了，要感 悟人生啊。为什么有的人这辈子就是没钱呢？因为我上辈子没有积德，没有布施。你看我现在还不肯积德、还不肯布施，下辈子我哪来的钱啊？对不对？想一想，不要自卑，投胎投在好的人家，他上辈子就是有修。相貌端正的人上辈子就是有修，佛前供花，脸相都会善良。看到人家寿命长的，要知道 人家上辈子放生了多少啊。看到人家做总经理，你不要去羡慕，这是人家上辈子的努力。所以我这辈子要好好地努力，我如果争取现世报，不管善恶我现在就能够得到。末法时期现世报太快了，如果你努力，很快就会成功。
很多女人在做媳妇的时候，老被婆婆欺负，心想我怎么就做不到婆婆呢？老了，孩子大了，真的做婆婆了，好了，该我做婆婆了，你没有好好地改正你过去婆婆欺负你的毛病，而且你变本加厉。过去我做媳妇的时候，你们欺负我，现在轮到我做婆婆了，我要欺负她。好了，轮回了，这就是没有智慧。
你们要从这一世的恶缘当中悟 到这个缘。这一辈子我为什么跟他讲话他都不听？这一辈子我为什么跟他就没有这个缘分呢？要开悟，从独觉到缘觉，这是什么意思呢？你开悟了之后，你是自己有一点感觉，一个人感觉，这叫独觉。到了完全明白这个世界原来是这么个问题啊，你就懂得缘分的觉 悟，原来全部都是缘分所觉啊，所以要感恩这个因缘让我开悟。这辈子我吃了这么多的苦，我今天还要打工劳动，就是因为我上辈子不惜福；这辈子能够闻到佛法，那是我上辈子做了善事、动了善 念，我这辈子才能解脱。否则的话，我这辈子再碰不到佛法，我懂什么小房子，我懂什么经 文啊。就像我们的父母亲一样，什么都不懂，我们又会沉沦在轮回之中啊。
多生多世碰到冤家，今生今世就会有更多的冤家。如果你们现在觉得老有人盯着你，像冤家一样死死地咬住你不放，一定是你上辈子冤结太多。多生啊，所以每一辈子你争名夺利，你死我活，那么，你这辈子也会一天到晚就是你死我活地在争斗，在争名夺利。如果继续这样，你怎么能够跳出三界？你跳不出啊。你怎么能够脱离六道轮回？所以，佛法是用智慧来转这个境界的。
接下来师父跟大家讲怎么来转境界。转境界很重要，转境界就是怎么样来想通。转境界先要转入一相法，就是用一个思维去看一个问题，用你的意念和智慧就能够转成。比如说，今天用一相法看人间，这个人跟你不好，你总觉得他对你不好，今天他来跟你说一件事情，如果你不用一相法的话，他跟你说的每一个字，你都会觉得他是在攻击你，在故意讽刺你，在作弄你。所以，当他跟你讲话的时候，明明是没有这个意思，你都会听成那个样子，那是多相。一相法是什么呢？你今天跟我讲什么事情，我就一心一意地只针对这件事情，我不去想其他的事情。你今天跟我讲，我说，“哦，对的”，你马上就会得到人家的爱护和同情，人家不会对你有芥蒂。
所以，一相法就是实实在在之法。转成一相法之后，你会法喜充满，然后要在一念之间马上转境。一念之间是什么意思呢？就是在一个念头当中马上把境界转掉。
比方说，老公一直对你不好，今天突然之间跟你讲了一句话，“喂，你去把那个事情做一做”，你会想，他又在作弄我了，一念出来了吧？马上转掉，不可能的，他不是这种人，我怎么会这么想呢？马上转掉，一念之间转掉，接下来，马上对老公说：“谢谢，马上做。”你的表情一转好，他就不会有芥蒂了，如果你觉得他又在搞你，马上你的表情就出来了，对方马上有感觉，矛盾就出来了。转境要快，听得懂吗？可以允许你们有一个不一样的想法转出来，但是转出来之后必须要马上改变。
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