关于廉政的古诗大全 关于廉政的古诗有哪些?

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\u8d2a\u5982\u6c34,\u4e0d\u904f\u5219\u81ea\u6eba;\u6b32\u5982\u706b,\u4e0d\u7981\u5219\u81ea\u711a.
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\u5ec9\u800c\u6b63,\u751f\u547d\u5982\u5792\u77f3\u79ef\u5c71\u8ba9\u540e\u4eba\u666f\u4ef0;
\u8d2a\u4ea6\u90aa,\u884c\u4e3a\u4f3c\u877c\u8681\u86c0\u5824\u4e3a\u4e16\u4eba\u553e\u8bbd.

\u5173\u4e8e\u5ec9\u653f\u7684\u53e4\u8bd7\u6709
1.\u300a\u8c46\u53f6\u9ec4\u00b7\u4e00\u6625\u5e38\u662f\u96e8\u548c\u98ce\u300b
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2.\u300a\u4e66\u6124\u300b
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3.\u300a\u535c\u7b97\u5b50 \u548f\u6885\u300b
\u5e74\u4ee3: \u5b8b \u4f5c\u8005: \u9646\u6e38
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4.\u300a\u793a\u513f\u300b
\u5e74\u4ee3: \u5b8b \u4f5c\u8005: \u9646\u6e38
\u6b7b\u53bb\u5143\u77e5\u4e07\u4e8b\u7a7a\uff0c\u4f46\u60b2\u4e0d\u89c1\u4e5d\u5dde\u540c\u3002\u738b\u5e08\u5317\u5b9a\u4e2d\u539f\u65e5\uff0c\u5bb6\u796d\u65e0\u5fd8\u544a\u4e43\u7fc1\u3002
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1、《石灰吟》明代:于谦

原文:

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

译文:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚的节操留在人世间。

2、《书端州郡斋壁》宋代:包拯

原文:

清心为治本,直道是身谋。

秀干终成栋,精钢不作钩。

译文:清正廉洁、正直为做人的根本,秀丽的木材最终会成为房屋,精钢不会造成钩。

3、《咏史二首·其二》唐代:李商隐

原文:

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。

译文:纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶有珍珠才是好坐车?

4、《招魂》先秦:屈原

原文:

朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。

主此盛德兮,牵于俗而芜秽。

上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。

帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。

译文:我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。上帝告诉巫阳说:“有人在下界,我想要帮助他。

5、《七谏》两汉:东方朔

原文:

世俗更而变化兮,伯夷饿于首阳。

独廉洁而不容兮,叔齐久而逾明。

浮云陈而蔽晦兮,使日月乎无光。

忠臣贞而欲谏兮,谗谀毁而在旁。

译文:世俗之人改清洁为贪邪,伯夷宁愿守节饿死首阳。独行廉洁啊虽不容于世,日后叔齐终得美名扬。层层乌云遮得天昏地暗,使得日月失去灿烂光芒。忠臣坚贞欲进谏,佞人在旁谗言诽谤。



一、《石灰吟》

明·于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

译文:石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚气节留在人世间。

二、《咏史》

唐·李商隐 

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。

远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

译文:纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶有珍珠才是好坐车?想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》?天长地久,只有在苍梧对着华盖哭泣份儿。

三、《咏史》

清·龚自珍

金粉东南十五州,万重恩怨属名流。

牢盆狎客操全算,团扇才人踞上游。

避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。

田横五百人安在,难道归来尽列侯?

译文:在那繁华绮丽的江南富庶之地,无限的恩宠和肆意报怨齐集于名流士林。权贵、幕僚把持着全部大权,内宫佞臣窃据了朝廷要津。书生离席畏惧文字狱,著作只为谋食保安宁。田横壮士今在何处?难道都已封官拜爵、归顺大汉朝廷?

四、《桂枝香·金陵怀古》

宋·王安石 

登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。

念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。

译文:登山临水,举目望远,故都金陵正是深秋,天气已变得飒爽清凉。奔腾千里的长江澄澈得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。帆船在夕阳往来穿梭,西风起处,斜插的酒旗在小街飘扬。华丽的画船如同在淡云中浮游,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是丹青妙笔也难描画。

遥想当年,达官贵人争着过豪华的生活,可叹在朱雀门外结绮阁楼,六朝君主一个个地相继败亡。自古多少人在此登高怀古,无不对历代荣辱喟叹感伤。六朝的风云变化全都随着流水消逝,剩下的只有惨淡的寒烟和衰败的枯草。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭花》遗曲。

五、《咏煤炭》

明·于谦 

凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。

译文:凿开混沌之地层,获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。融融燃起之炬火,犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰,照破灰沉之夜空。钟鼎彝器之制作,全靠原力之生成。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。只是希望天下人,都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦,走出荒僻之山林。



人间无处不天公,却笑黄金馈夜中;
千载四知台下过,马头犹自起清风。刘宽清名举世传,至今遗庙在江边;
近来仕宦多能者,也学先生拣大钱。 明代有一大臣于谦,在任河南巡抚时,要进京见皇帝,下属劝他说:“你虽说刚直不阿,不愿以财物攀附权贵,但也应带点线香、蘑菇、绸帛等土特产为好。”于谦听了哈哈大笑说:“我两袖清风就是厚礼。”并写下《入京》诗以明志:
绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃;
清风两袖朝天去,免得阎罗话短长。
明代还有个吴中巡抚叫刘庆麟,一生清廉自守,归隐时在衙中题诗一首述怀:
来时行李去时装,午夜清天一炷香;
描得海图留幕府,不将山水带还乡。
曾任开封知府的包拯,素以清正廉洁著称。在他60寿辰时,他吩咐家人,一概不收寿礼。但不料第一个送来寿礼的,竟是皇帝。皇帝赏赐,怎敢不收,家人无奈,只好拿来红纸一张,皇宫送礼来的太监在上面写道:
德高望重一品卿,日夜操劳似魏征;
今日皇上把礼送,拒礼门外理不通。
包拯看后,挥笔应道:
铁面无私丹心忠,做官最忌念叨功;
操劳本是分内事,拒礼为开廉洁风。
古代这些清官,虽然都是为封建君王效力,然而他们这种洁身自律、清廉守节的高风亮节却很值得我们当今一些为官者学习和借鉴。

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