孔子，孟子，老子，韩非子分别是哪个学派的代表人物 你知道孔子、孟子、老子，韩非、孙武分别是哪个学派的代表人物吗...
\u5b54\u5b50\uff0c\u5b5f\u5b50\uff0c\u8001\u5b50\uff0c\u97e9\u975e\u5b50\u5206\u522b\u662f\u54ea\u4e2a\u5b66\u6d3e\u7684\u4ee3\u8868\u4eba\u7269\u5112\u5bb6\uff0c\u4ee3\u8868\u4eba\u7269\uff1a\u5b54\u5b50\u3001\u5b5f\u5b50\u3001\u8340\u5b50\u3002\u4f5c\u54c1\uff1a\u300a\u5b54\u5b50\u300b\u3001\u300a\u5b5f\u5b50\u300b\u3001\u300a\u8340\u5b50\u300b
\u9053\u5bb6\uff0c\u4ee3\u8868\u4eba\u7269\uff1a\u8001\u5b50\u3001\u5e84\u5b50\u3002\u4f5c\u54c1\uff1a\u300a\u9053\u5fb7\u7ecf\u300b\u3001\u300a\u5e84\u5b50\u300b
\u58a8\u5bb6,\u4ee3\u8868\u4eba\u7269\uff1a\u58a8\u5b50\u3002\u4f5c\u54c1\uff1a\u300a\u58a8\u5b50\u300b
\u6cd5\u5bb6\uff0c\u4ee3\u8868\u4eba\u7269\uff1a\u97e9\u975e\u3001\u674e\u65af\u3002\u4f5c\u54c1\uff1a\u300a\u97e9\u975e\u5b50\u300b
\u540d\u5bb6,\u4ee3\u8868\u4eba\u7269\uff1a\u9093\u6790\u3001\u60e0\u65bd\u3001\u516c\u5b59\u9f99\u548c\u6853\u56e2\u3002\u4f5c\u54c1\uff1a\u300a\u516c\u5b59\u9f99\u5b50\u300b
\u9634\u9633\u5bb6\uff0c\u4ee3\u8868\u4eba\u7269\uff1a\u90b9\u884d
\u7eb5\u6a2a\u5bb6,\u4ee3\u8868\u4eba\u7269\uff1a\u82cf\u79e6\u3001\u5f20\u4eea\u3002\u4e3b\u8981\u8a00\u8bba\u4f20\u4e8e\u300a\u6218\u56fd\u7b56\u300b
\u6742\u5bb6,\u4ee3\u8868\u4eba\u7269\uff1a\u5415\u4e0d\u97e6
\u5b54\u5b5f\u662f\u5112\u5bb6\uff0c\u8001\u5b50\u662f\u9053\u5bb6\uff0c\u97e9\u975e\u662f\u6cd5\u5bb6\uff0c\u5b59\u6b66\u662f\u519b\u4e8b\u5bb6\u3002
孔子和孟子是儒家学派，老子是道家学派，韩非子是法家学派。
1、孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
2、孟子
孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东邹城）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
3、老子
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。 中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。
老子存世作品有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。
4、韩非子
韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。
韩非子是法家学说的集大成者，其关于法家学说的著作，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。
后李斯入狱毒之。韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。
扩展资料：
1、儒家学派
儒家学派是先秦诸子中对后世影响最为广泛和深远的一个学派，由春秋末孔子首创。孔子的言论经门人整理为《论语》，是研究孔子思想的主要依据。
儒家学说以"仁"为中心，提倡"祖述尧舜，宪章文武"，崇尚"礼乐"、"仁义"，倡导"忠恕"和不偏不倚的"中庸"之道。政治上主张实行"仁政"、"德治"，重视伦理道德教育。
儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。
2、道家学派
道家学派，是以老庄学说为中心的学术派别。形成于先秦时期。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本原，道是宇宙万物赖以生存的依据”。
该学派用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。主要代表人物是伏羲、黄帝、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、司马徽、诸葛亮、刘伯温、王通等等。道家是道教形成的基础，道教是道家的继承和发展。
3、法家学派
法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，它是诸子百家中的一家，被古代大家和近代学者一致认为其为道家分支。
商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”。战国末期韩非综合各家之长，兼言法、术、势，成为法家思想。
法家学派被《汉书·艺文志》列为“九流”之一。提出了富国强兵、以法治国。法是通过具体的刑名赏罚来实现的。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
法家思想渊源可上溯到春秋时的管仲、士匄、子产，而实际的始祖，当推战国初的李悝。此外还有吴起、慎到、申不害、商鞅、韩非子等，均被称为“前期法家”，而以商鞅为前期法家的主要代表人物。还有齐法家，除主张推行法治外，也主张容纳礼义教化。
参考资料来源：百度百科——韩非子
参考资料来源：百度百科——老子
参考资料来源：百度百科——孟子
参考资料来源：百度百科——孔子
孔子和孟子是儒家学派，老子是道家学派，韩非子是法家学派。
1、孔子是我国古代伟大的思想家和伟大的教育家，在中国历史上乃至世界文化史上有着深远的影响和重要地位。孔子是儒家学说的创始人。
他主张“仁”和“礼”，即“仁者爱人”和“克己复礼”，要实现仁和礼，必须遵循中庸之道，对于处理人与人之间的关系有实际价值，而且对于人与自然的和谐关系也有指导意义。
2、孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家。他是战国时期儒家的代表人物，属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“孔孟之道”。
3、老子的思想主张是“无为”，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”。
4、 韩非，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。韩非将商鞅的“法”，申不害的”术“和慎到的”势“集于一身，是法家思想的集大成者。
韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。韩非是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。
扩展资料
1、儒家学派
儒家学派极为重视伦理道德在政治中的作用，他们在理论上阐述忠孝仁义的政治意义和政治功能，其中，仁得到了诸位儒学宗师的特别关注。
孔子把仁视为最高品德，并以此为据形成了“仁政”理想政治。关于仁的内涵，孔子认为主要有两层，一是克己复礼；二是仁者爱人。对内克己，对外爱人，最终在思想和行为上符合礼的要求，这就是孔子所说的仁。仁是一种美德，可以把人培养成谦谦君子，但也容易使人安于现状，不思进取。
孟子继承了孔子仁的思想，又在性善说的基础上进行了发挥，并将之应用于政治，提出了仁政思想。仁政的主要内容有四项。其一，制民以恒产。其二，赋税徭役有定制。其三，轻刑罚。其四，保护工商业。
儒家学派主张以德治国和教化百姓。德治的要求首先是针对统治者的，在孔子看来，统治者要在道德修养方面达到一定的程度，才能实现有效的统治。孟子也认为，统治者自身的道德修习是实行理想政治的前提条件。
2、道家学派
道家学说以老庄自然天道观为主，强调人们在思想、行为上应效法“道”的“生而不有,为而不恃,长而不宰”。政治上主张“无为而治”“不尚贤,使民不争”。伦理上主张“绝仁弃义”，以为“夫礼者忠信之薄而乱之首”，与儒墨之说形成明显对立。
其后，道家思想与名家、法家相结合，成为黄老之学。为汉初统治者所重。到汉武帝独尊儒术，黄老渐衰。同时，道家思想流入民间，对东汉末年农民起义运动中道教思想的产生有所影响。魏晋间玄学盛行，王弼、何晏辈首以老庄解释儒家经文，促成儒、道融合。
佛学传入中国后，佛教徒用老庄诠释佛典，又有释、道合流之势。宋明理学家力倡儒家道统，佛、老并斥，但对道家思想仍有某些吸收。道家思想对中国政治、思想、科技、文化、艺术等方面，都有深刻影响，是中国传统文化中的重要组成部分。
道家的主要著作有《老子》《庄子》等。庄子是道家学派的代表人，思想精髓是主张“道德”。
庄子继承和发展了老子的思想，故历史上老庄并称，道家思想又称为老庄思想。
3、法家学派
法家学派是春秋战国时的一个重要学派，它是诸子百家中的一家，被古代大家和近代学者一致认为其为道家分支。起源于春秋时的管仲、子产，发展于战国时的李悝、商鞅、慎到和申不害等人。商鞅重法，申不害重术，慎到重势。到了战国末期，韩非加以综合，集法家学说之大成。
在中国传统法治文化中，齐国的法治思想独树一帜，被称为东方法家或齐法家。齐国是“功冠群公”的西周王朝开国功臣姜太公的封国，姜太公的祖先伯夷辅佐虞舜，制礼作教，立法设刑，创始礼法并用的制度。太公封齐，简礼从俗，法立令行，礼法并用成为齐国传承不废的治国之道。
管仲辅佐齐桓公治齐，一方面将礼义廉耻作为维系国家的擎天之柱，张扬礼义廉耻道德教化的重要性；另一方面强调以法治国，君臣上下贵贱皆从法，成为中国历史上第一个提出以法治国的人。
至战国时期，齐国成为中国历史上第一次思想解放运动和百家争鸣的策源地，继承弘扬管仲思想的一批稷下先生形成了管仲学派。管仲学派兼重法教的法治思想成为先秦法家学派的最高成就。在稷下学宫“三为祭酒”、深受齐文化熏陶的荀子，还培养出韩非和李斯两位法家代表人物。
有学者将先秦法家主要划分为“东方法家”即齐法家和“西方法家”即秦晋法家两大阵营。秦晋法家主张不别亲疏，不殊贵贱，一断于法；齐法家主张以法治国，法教兼重；秦晋法家奉法、术、势为至尊与圭臬，齐法家既重术、势，又重法、教。
参考资料来源：百度百科-孔子
参考资料来源：百度百科-孟子
参考资料来源：百度百科-老子
参考资料来源：百度百科-韩非子
孔子和孟子是儒家学派，老子是道家学派，韩非子是法家学派。
1、孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
2、孟子
孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东邹城）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
3、老子
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。 中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。
4、韩非子
韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。
韩非子是法家学说的集大成者，其关于法家学说的著作，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
扩展资料
1、儒家
是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚礼乐和仁义，提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道，主张德治和仁政，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张有教无类，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复周礼，并认为周礼是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
2、道家
是战国时期重要学派之一，又称道德家。这一学派以春秋末年老子关于道的学说作为理论基础，以道说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。
认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是小国寡民、无为而治。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
3、法家
是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的法、慎到的势和申不害的术，以集法家思想学说之大成。
这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。
《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。
参考资料来源：百度百科-孔子
参考资料来源：百度百科-孟子
参考资料来源：百度百科-老子
参考资料来源：百度百科-韩非子
孔子、孟子：儒家学派，老子：道家学派，韩非子：法家学派
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。
扩展资料
孟子的哲学思想
孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。
他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。
孟子的思想是复杂的，其思想主要以唯物主义的成分居多：《孟子》书中所反映出来的关于认识论的见解，包含着许多朴素的唯物主义思想的。孟子明确地看到，一切事物发展和变化有其自己的一定的进程。
参考资料来源：百度百科——孔子
参考资料来源：百度百科——韩非子
参考资料来源：百度百科——老子
参考资料来源：百度百科——孟子
儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》
墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》
名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》
阴阳家，代表人物：邹衍
纵横家,代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》
杂家,代表人物：吕不韦
绛旓細瀛斿瓙鍚嶄笜 瀛椾徊灏 鍎掑瀛︽淳鍒涘浜 绁栧笀鐖锋槸鍛ㄥ叕瀛斿瓙鍙槸鍒涙淳 瀛熷瓙鍚嶈讲 鍎掑浜氬湥 瀵瑰剴瀛﹀彂鎵渶澶х殑浜 绠″瓙鍚嶄徊 瀛楀し鍚 娉曞鐜嬮亾瀛︽淳 娉曞绁栧笀 鑰佸瓙鍚嶈 閬撳绗竴浠ｈ〃 搴勫瓙鍚嶅懆 閬撳绗簩浠ｈ〃 瀛欏瓙鍚嶆 鍏靛绗竴浠ｈ〃浜虹墿 闊╅潪瀛鍚嶉潪 娉曞闇搁亾瀛︽淳 鎵璋撶帇閬撻湼閬擄紝鐜嬮亾鏄湁閮ㄥ垎鍎掑鎬濇兂鐨...
绛旓細鑰佸瓙銆瀛斿瓙銆佸瓩瀛愩佸ⅷ瀛愩侀璋峰瓙銆佸簞瀛愩瀛熷瓙銆闊╅潪瀛銆傚瓟瀛愶紙鍏厓鍓551骞9鏈28鏃ワ綖鍏厓鍓479骞4鏈11鏃ワ級锛屽瓙濮擄紝瀛旀皬锛屽悕涓橈紝瀛椾徊灏硷紝椴佸浗闄倯锛堜粖灞变笢鐪佹洸闃滃競锛変汉锛岀绫嶅畫鍥芥牀閭戯紙浠婃渤鍗楃渷澶忛倯鍘匡級锛屼腑鍥藉彜浠ｆ濇兂瀹躲佹斂娌诲銆佹暀鑲插锛屽剴瀹跺娲惧垱濮嬩汉銆佲滃ぇ鎴愯嚦鍦ｅ厛甯堚濄傚瓟瀛愬紑鍒涚浜鸿瀛︿箣椋庯紝...
绛旓細澧ㄥ瓙 鍏肩埍闈炴敾鑰佸瓙 鏃犱负鑰屾不闊╅潪 渚濇硶娌诲浗瀛熷瓙 鍙嶅鑻涙斂搴勫瓙 椤轰粠澶╅亾瀛斿瓙 浠佺埍涓焊澧ㄥ瓙:闈炴敾銆佸皻璐わ紝浠ュ吋鐖变负鏍稿績銆備唬琛ㄤ簡璐皯闃剁骇鐨勫埄鐩娿傝佸瓙锛氫富寮犳棤涓猴紝鎬濇兂鍚湁鏈寸礌鐨勮京璇佹硶銆傛槸娌¤惤闃剁骇鐨勪唬琛ㄣ闊╅潪瀛锛氫富寮犱緷娉曚负鏈潵娌诲浗銆佹硶涓嶉樋璐点傛槸鏂板叴鍦颁富鐨勪唬琛ㄣ傚瓱瀛愶細涓诲紶鏂借浠佹斂锛屾彁鍑烘皯璐靛悰杞伙紝璁や负鏀垮湪...
绛旓細1. 鍎掑瀛︽淳鐨勪唬琛ㄤ汉鐗╁寘鎷瀛斿瓙銆瀛熷瓙鍜岃崁瀛愩備粬浠殑涓昏浣滃搧鍒嗗埆鏄銆婅璇嬨併婂瓱瀛愩嬪拰銆婅崁瀛愩嬨2. 閬撳瀛︽淳鐨勪袱浣嶄唬琛ㄤ汉鐗╂槸鑰佸瓙鍜屽簞瀛愩傝佸瓙鐨勮憲浣滄槸銆閬撳痉缁銆嬶紝鑰屽簞瀛愮殑钁椾綔鏄婂簞瀛愩嬨3. 澧ㄥ瀛︽淳鐨勫垱濮嬩汉鏄ⅷ瀛愶紝浠栫殑钁椾綔鏄婂ⅷ瀛愩嬨4. 娉曞瀛︽淳鐨勪唬琛ㄤ汉鐗╂槸闊╅潪瀛锛屼粬鐨勮憲浣滄槸銆婇煩闈炲瓙...
绛旓細瀛熷瓙涓诲紶鎬ф湰鍠勶紝璁や负鐢熺敓涓嬫潵灏卞叿鏈夊杽鎬э紝鍠勬ф槸浜烘墍鍥烘湁鐨勯亾寰峰搧璐ㄣ瀛熷瓙瀛鍦ㄦ垜鍥藉皝寤虹ぞ浼氶噷锛岃缁熸不鑰呭皧浣嶁滀簹鍦ｂ濆湴浣嶄粎娆′簬瀛斿瓙锛瀵规垜鍥戒紶缁熸枃鍖栧奖鍝嶈嚦娣便傝崁瀛 浠栧叿鏈夊敮鐗╂濇兂锛岃涓鸿嚜鐒舵湁鑷繁鐨勮寰嬶紝涓诲紶鈥滃埗澶╁懡鑰岀敤涔嬧濓紝鍗虫帉鎻¤嚜鐒剁殑鍙樺寲瑙勫緥鑰屽埄鐢ㄥ畠锛岄犵浜虹被銆傝佸瓙 鏄ョ鏅氭湡锛岃佸瓙鏄閬撳鐨...
绛旓細椴佸浗浜恒瀛熷瓙锛堝墠372-鍓289锛夋垬鍥芥椂鎬濇兂瀹躲傚悕杞诧紝瀛楀瓙鑸嗭紝閭瑰浗浜恒傝崁瀛愶紙鍓313-鍓238锛夋垬鍥藉悗鏈熸濇兂瀹躲傚悕鍐碉紝璧靛浗浜恒鑰佸瓙锛堝墠600骞 鈥斿墠470骞翠箣鍚)(瑗垮懆鏈勾姝︿竵鏈濆簹杈颁簩鏈堝崄浜旀棩鍗椂璇炵敓锛夛紝濮撴潕鍚嶈筹紝瀛椾集闃筹紝鍙堢О鑰佽亙锛屾鍥借嫤鍘(浠婃渤鍗楃渷鍛ㄥ彛甯傞箍閭戝幙)浜猴紝姹夋棌銆闊╅潪鐢熶簬鍛ㄨ掸鐜嬩笁鍗佷簲骞,...
绛旓細瀛斿瓙鍚嶅瓟涓橈紝涓栦汉灏婄О涓哄瓟瀛愩傚叾浠栫殑涔熸槸濡傛銆傚ⅷ瀛愨斺斿ⅷ缈燂紝鑽瀛愨斺旇崁鍐锛屽瓱瀛鈥斺斿瓱杞锛岃佸瓙鈥斺旀潕鑰筹紝搴勫瓙鈥斺斿簞鍛锛岄煩闈炲瓙鈥斺旈煩闈烇紝瀛欏瓙鈥斺斿瓩姝
绛旓細鎬濇兂瀹.鐪熸湁鎯冲儚鍔.瀛斿瓙锛氬剴瀹朵箣鍒涘鑰.瀛熷瓙锛氬剴瀹朵箣浼犳壙鑰.鑰佸瓙锛氶亾瀹朵箣鍒涘鑰.搴勫瓙锛氭壙琚簡鑰佸瓙鐨勯亾瀹舵濇兂.鍙堜竴浣嶉泦澶ф垚鑰.闊╅潪瀛锛氬笀濂夎崁鍗匡紙鍎掑锛,杩滄壙榛勮侊紙閬撳锛,鍗粹滃枩鍒戝悕娉曟湳涔嬪鈥,娉曞涔嬮泦澶ф垚鑰.澧ㄥ瓙锛氬ⅷ瀹朵箣涓,渚犱箣澶ц呬篃.
绛旓細鈥滆瀛愨濓紝鏄寚杩欎竴鏃舵湡鎬濇兂棰嗗煙鍐呭弽鏄犲悇闃跺眰銆侀樁灞傚埄鐩婄殑鎬濇兂瀹跺強钁椾綔锛屼篃鏄厛绉﹁嚦姹夊悇绉嶆斂娌诲娲剧殑鎬荤О锛屽睘鏄ョ鍚庢墠浜х敓鐨勭瀛︺"鐧惧"琛ㄦ槑褰撴椂鎬濇兂瀹惰緝澶氾紝浣嗕篃鏄竴绉嶅じ寮犵殑璇存硶銆備富瑕佷汉鐗╂湁瀛斿瓙銆瀛熷瓙銆佸ⅷ瀛愩佽崁瀛愩鑰佸瓙銆佸簞瀛愩佸垪瀛愩闊╅潪瀛銆佸晢闉呫佺敵涓嶅銆佽琛屻佸憡瀛 銆佹潹瀛愩佸叕瀛欓緳瀛愩佹儬瀛愩...
绛旓細鍥炵瓟锛瀛斿瓙:鏄ョ鍚庢湡椴佸浗浜 瀛熷瓙:鎴樺浗鏃舵湡 澧ㄥ瓙:涓浗鎴樺浗鏃舵湡 鑰佸瓙:鏄ョ鎴樺浗涔嬮檯 闊╅潪瀛:涓浗鎴樺浗鏃舵湡 璋㈣阿路路路
