佛门中所说的一劫是什么概念？ 佛教里讲的“劫”到底是什么意思？请详细说来。

\u4f5b\u6559\u4e2d\u52ab\u662f\u4ec0\u4e48\u610f\u601d

\u3000\u3000\u2018\u52ab\u2019\u662f\u68b5\u6587\u52ab\u7c38\uff08kalpa\uff09\u7684\u97f3\u8bd1\uff0c\u5b83\u5728\u5370\u5ea6\uff0c\u5e76\u4e0d\u662f\u4f5b\u6559\u521b\u9020\u7684\u540d\u8bcd\uff0c\u4e43\u662f\u53e4\u5370\u5ea6\u7528\u6765\u8ba1\u7b97\u65f6\u95f4\u5355\u4f4d\u7684\u901a\u79f0\uff0c\u53ef\u4ee5\u7b97\u4f5c\u957f\u65f6\u95f4\uff0c\u4e5f\u53ef\u4ee5\u7b97\u4f5c\u77ed\u65f6\u95f4\uff0c\u957f\u53ef\u957f\u5230\u65e0\u5c3d\u957f\uff0c\u77ed\u4e5f\u53ef\u4ee5\u77ed\u5230\u4e00\u5239\u90a3\u3002\uff08\u6ce8\u4e03\uff09
\u3000\u3000\u4e0d\u8fc7\uff0c\u901a\u5e38\u6240\u79f0\u7684\u52ab\uff0c\u662f\u6307\u6211\u4eec\u8fd9\u4e2a\u5a11\u5a46\u4e16\u754c\u7684\u957f\u65f6\u4ee3\u800c\u8a00\u3002
\u3000\u3000\u4f5b\u7ecf\u4e2d\u6240\u8bf4\u7684\u52ab\uff0c\u5206\u4e3a\u4e09\u7b49\uff1a
\u3000\u3000\u7b2c\u4e00\u3001\u5c0f\u52ab\uff1a\u4f9d\u6211\u4eec\u5730\u7403\u7684\u4eba\u5bff\u8ba1\u7b97\uff0c\u4ece\u4eba\u7c7b\u516b\u4e07\u56db\u5343\u5c81\u7684\u957f\u5bff\uff0c\u6bcf\u4e00\u767e\u5e74\u51cf\u77ed\u4e00\u5c81\uff0c\u51cf\u81f3\u4eba\u7c7b\u7684\u5bff\u547d\u4ec5\u6709\u5341\u5c81\u65f6\uff0c\u79f0\u4e3a\u51cf\u52ab\uff1b\u518d\u4ece\u5341\u5c81\uff0c\u6bcf\u4e00\u767e\u5e74\u589e\u52a0\u4e00\u5c81\uff0c\u53c8\u589e\u52a0\u5230\u4eba\u5bff\u516b\u4e07\u56db\u5343\u5c81\uff0c\u79f0\u4e3a\u589e\u52ab\u3002\u5982\u6b64\u4e00\u51cf\u4e00\u589e\u7684\u65f6\u95f4\u8fc7\u7a0b\uff0c\u603b\u79f0\u4e3a\u4e00\u5c0f\u52ab\u3002
\u3000\u3000\u7b2c\u4e8c\u3001\u4e2d\u52ab\uff1a\u7ecf\u8fc7\u4e8c\u5341\u4e2a\u5c0f\u52ab\uff0c\u79f0\u4e3a\u4e00\u4e2a\u4e2d\u52ab\u3002\u56e0\u4e3a\uff0c\u636e\u4f5b\u5178\u4e2d\u8bf4\uff0c\u6211\u4eec\u6240\u5904\u7684\u5730\u7403\uff0c\u5171\u5206\u2018\u6210\u3001\u4f4f\u3001\u574f\u3001\u7a7a\u2019\u7684\u56db\u5927\u9636\u6bb5\uff0c\u6bcf\u4e00\u9636\u6bb5\u7684\u65f6\u95f4\u8fc7\u7a0b\uff0c\u5747\u4e3a\u4e8c\u5341\u4e2a\u5c0f\u52ab\uff0c\u5728\u8fd9\u56db\u5927\u9636\u6bb5\u4e2d\uff0c\u552f\u6709\u2018\u4f4f\u2019\u7684\u9636\u6bb5\uff0c\u53ef\u4ee5\u4f9b\u4eba\u7c7b\u751f\u5b58\u3002\u521d\u2018\u6210\u2019\u7684\u9636\u6bb5\u662f\u7531\u6c14\u4f53\u800c\u6db2\u4f53\u3002\u518d\u7531\u6db2\u4f53\u800c\u51dd\u56fa\uff0c\u6240\u4ee5\u4e0d\u582a\u4eba\u7c7b\u7684\u751f\u6d3b\u3002\u5230\u4e86\u2018\u574f\u2019\u7684\u9636\u6bb5\uff0c\u6b63\u5728\u5267\u70c8\u7684\u7834\u574f\u4e4b\u4e2d\uff0c\u4e5f\u4e0d\u9002\u5408\u4eba\u7c7b\u7684\u751f\u5b58\uff1b\u636e\u8bf4\u662f\u7ecf\u8fc7\u56db\u5341\u4e5d\u6b21\u5927\u706b\u707e\uff0c\u4e03\u6b21\u5927\u6c34\u707e\uff0c\u4e00\u6b21\u5927\u98ce\u707e\u4e4b\u540e\uff0c\u5730\u7403\u4fbf\u5f52\u6d88\u5931\u3002\u574f\u52ab\u7ec8\u4e86\uff0c\u2018\u7a7a\u2019\u52ab\u5f00\u59cb\uff0c\u5728\u7a7a\u65e0\u4e00\u7269\u4e2d\u518d\u7ecf\u8fc7\u4e8c\u5341\u5c0f\u52ab\uff0c\u53e6\u4e00\u65b0\u7684\u5730\u7403\u4fbf\u53c8\u9010\u6e10\u5f62\u6210\uff0c\u8fdb\u5165\u53e6\u4e00\u671f\u7684\u2018\u6210\u2019\u7684\u9636\u6bb5\u3002\u4f5b\u6559\u628a\u8fd9\u6210\u3001\u4f4f\u3001\u574f\u3001\u7a7a\u7684\u56db\u5927\u9636\u6bb5\uff0c\u79f0\u4e3a\u56db\u4e2a\u4e2d\u52ab\uff0c\u5206\u522b\u79f0\u4e3a\u6210\u52ab\u3001\u4f4f\u52ab\u3001\u574f\u52ab\u3001\u7a7a\u52ab\u3002
\u3000\u3000\u7b2c\u4e09\u3001\u5927\u52ab\uff1a\u7ecf\u8fc7\u6210\u3001\u4f4f\u3001\u574f\u3001\u7a7a\u7684\u56db\u4e2a\u4e2d\u52ab\uff0c\u4fbf\u662f\u4e00\u4e2a\u5927\u52ab\uff1b\u6362\u53e5\u8bdd\u8bf4\uff0c\u5730\u7403\u4e16\u754c\u7684\u4e00\u751f\u4e00\u706d\uff0c\u4fbf\u662f\u4e00\u4e2a\u5927\u52ab\u3002\u7136\u800c\uff0c\u574f\u52ab\u4e2d\u7684\u6bcf\u4e00\u6b21\u5927\u706b\u707e\uff0c\u53ef\u4ece\u65e0\u95f4\u5730\u72f1\uff0c\u4e00\u76f4\u70e7\u5230\u8272\u754c\u7684\u521d\u7985\u5929\uff1b\u6bcf\u4e00\u6b21\u5927\u6c34\u707e\uff0c\u53ef\u4ece\u65e0\u95f4\u5730\u72f1\uff0c\u4e00\u76f4\u6df9\u5230\u8272\u754c\u7684\u4e8c\u7985\u5929\uff1b\u6700\u540e\u4e00\u6b21\u5927\u98ce\u707e\uff0c\u53ef\u4ece\u65e0\u95f4\u5730\u72f1\u4e00\u76f4\u5439\u5230\u8272\u754c\u7684\u4e09\u7985\u5929\u3002\u4e5f\u5c31\u662f\u8bf4\uff0c\u6bcf\u4e00\u6b21\u5927\u52ab\u7684\u8303\u56f4\uff0c\u9664\u4e86\u8272\u754c\u7684\u7b2c\u56db\u7985\u5929\u53ca\u65e0\u8272\u754c\u7684\u56db\u7a7a\u5929\uff0c\u4e09\u754c\u4e4b\u5185\u7684\u52a8\u690d\u98de\u6f5c\uff0c\u4e00\u5207\u4e07\u7269\u90fd\u662f\u5728\u52ab\u96be\u9003\u3002\u4e0d\u8fc7\uff0c\u4e0d\u7528\u60b2\u54c0\uff0c\u5f53\u574f\u52ab\u6765\u4e34\uff0c\u6b64\u754c\u7684\u4f17\u751f\uff0c\u6216\u8005\u5df2\u8f6c\u751f\u4ed6\u754c\uff0c\u6216\u8005\u5df2\u76f4\u5347\u7b2c\u56db\u7985\u5929\uff0c\u4e0d\u4f1a\u6709\u4e00\u4e2a\u4f17\u751f\u6ca1\u6709\u5b89\u8eab\u4e4b\u5904\u3002
\u3000\u3000\u4f5b\u7ecf\u4e0a\u6240\u79f0\u7684\u52ab\uff0c\u5982\u4e0d\u6807\u660e\u4e2d\u52ab\u6216\u5c0f\u52ab\uff0c\u901a\u5e38\u662f\u6307\u5927\u52ab\u800c\u8a00\u3002\u5728\u4e09\u754c\u7684\u4f17\u751f\uff0c\u672a\u4e86\u751f\u6b7b\u4e4b\u524d\uff0c\u6700\u77ed\u7684\u5bff\u547d\u77ed\u5230\u5373\u751f\u5373\u6b7b\uff0c\u6700\u957f\u7684\u5bff\u547d\u662f\u4fee\u56db\u7a7a\u5b9a\u7684\u65e0\u8272\u754c\u4f17\u751f\uff0c\u6700\u957f\u7684\u6709\u60f3\u65e0\u60f3\u5929\u5bff\u547d\u957f\u5230\u516b\u4e07\u56db\u5343\u5927\u52ab\uff0c\u4ed6\u4eec\u7684\u751f\u547d\uff0c\u76f8\u5f53\u4e8e\u5730\u7403\u7684\u516b\u4e07\u56db\u5343\u6b21\u751f\u706d\u7684\u8fc7\u7a0b\uff0c\u6240\u4ee5\u5728\u4ed6\u4eec\u81ea\u4ee5\u4e3a\u5df2\u7ecf\u662f\u4e0d\u751f\u4e0d\u6b7b\uff0c\u5176\u5b9e\uff0c\u516b\u4e07\u56db\u5343\u5927\u52ab\u7ec8\u4e86\uff0c\u4ecd\u7136\u8981\u63a5\u53d7\u751f\u6b7b\uff0c\u5728\u4f5b\u773c\u770b\u6765\uff0c\u516b\u4e07\u56db\u5343\u5927\u52ab\uff0c\u4e5f\u4ec5\u5239\u90a3\u4e4b\u95f4\u7684\u65f6\u5149\u800c\u5df2\uff0c\u552f\u6709\u4fee\u6301\u89e3\u8131\u9053\uff0c\u7a7a\u53bb\u4e86\u2018\u6211\u2019\uff0c\u624d\u5165\u6d85\u69c3\u2500\u2500\u4e0d\u751f\u4e0d\u6b7b\u7684\u5883\u754c\u3002\u552f\u6709\u518d\u8fdb\u4e00\u6b65\u7a7a\u53bb\u4e86\u2018\u6cd5\u2019\uff0c\u624d\u80fd\u79f0\u4e3a\u83e9\u8428\uff0c\u81ea\u5df1\u89e3\u8131\u751f\u6b7b\u4ecd\u4e0d\u4f4f\u4e8e\u6d85\u69c3\uff0c\u968f\u7c7b\u5e94\u5316\u4f17\u751f\uff0c\u8d70\u5411\u6210\u4f5b\u4e4b\u9053\u3002
\u3000\u3000\u5927\u5bb6\u4e5f\u8bb8\u8981\u95ee\uff1a\u6211\u4eec\u7684\u5730\u7403\u8fd8\u6709\u591a\u5c11\u957f\u7684\u5bff\u547d\u5462\uff1f\u8fd9\u4e2a\u561b\uff01\u53ef\u6709\u4e00\u4e2a\u6bd4\u55bb\uff0c\u5982\u679c\u5730\u7403\u7684\u2018\u4f4f\u2019\u52ab\u5bff\u547d\u662f\u4e00\u767e\u5c81\u7684\u8bdd\uff0c\u90a3\u672b\uff0c\u5982\u4eca\u7684\u5730\u7403\uff0c\u5c1a\u5728\u56db\u5341\u4e94\u5c81\u7684\u9636\u6bb5\uff0c\u4f4f\u52ab\u5171\u6709\u4e8c\u5341\u5c0f\u52ab\uff0c\u76ee\u524d\u662f\u5728\u7b2c\u4e5d\u5c0f\u52ab\u7684\u51cf\u52ab\u65f6\u671f\uff0c\u6240\u4ee5\uff0c\u8bf7\u5927\u5bb6\u5b89\u5fc3\u5730\u751f\u6d3b\u4e0b\u53bb\uff0c\u4e0d\u7528\u62c5\u5fc3\u8036\u6559\u6240\u8bf4\u7684\u2018\u5730\u7403\u672b\u65e5\u5230\u4e86\u2019\u3002\u4e0d\u8fc7\uff0c\u5728\u6bcf\u5c0f\u52ab\u7684\u51cf\u52ab\u51cf\u5230\u5341\u5c81\u7684\u5bff\u547d\u4e4b\u524d\uff0c\u4e5f\u6709\u75ab\u75a0\u3001\u9965\u8352\u3001\u5200\u5175\u7684\u4e09\u707e\u964d\u4e34\u4eba\u95f4\uff0c\u7531\u4e8e\u51cf\u52ab\u4eba\u5fc3\u7684\u65e5\u76ca\u5815\u843d\uff0c\u81ea\u4f5c\u81ea\u53d7\uff0c\u53ef\u662f\uff0c\u8fd9\u4e09\u79cd\u5c0f\u707e\u662f\u5c40\u90e8\u6027\u4e0e\u6682\u65f6\u6027\u7684\uff0c\u4eba\u7c7b\u867d\u5c06\u6b7b\u4ea1\u60e8\u91cd\uff0c\u4f46\u4e0d\u4f1a\u6d88\u706d\u3002\u76f8\u53cd\u7684\uff0c\u5012\u6709\u4e00\u4e2a\u597d\u6d88\u606f\u62a5\u544a\u5927\u5bb6\uff1a\u5728\u6b64\u4ee5\u540e\u7684\u5341\u4e2a\u534a\u5c0f\u52ab\u4e4b\u4e2d\uff0c\u5c1a\u6709\u4e5d\u767e\u4e5d\u5341\u516d\u4f4d\u4f5b\u9640\uff0c\u5c06\u5728\u6211\u4eec\u7684\u5730\u7403\u4e16\u754c\u6210\u4f5b\uff0c\u4eca\u540e\u7b2c\u4e00\u4f4d\u6765\u6b64\u6210\u4f5b\u7684\uff0c\u5c31\u662f\u5f25\u52d2\u4f5b\uff0c\u6240\u4ee5\u4f5b\u6559\u79f0\u5f25\u52d2\u4e3a\u2018\u5f53\u6765\u4e0b\u751f\u5f25\u52d2\u5c0a\u4f5b\u2019\u3002\u5f25\u52d2\u4e0b\u751f\u5730\u7403\u6210\u4f5b\uff0c\u662f\u5728\u7b2c\u5341\u5c0f\u52ab\u7684\u589e\u52ab\u4eba\u5bff\u516b\u4e07\u5c81\u65f6\uff0c\u5927\u7ea6\u8ddd\u79bb\u73b0\u5728\u662f\u4e94\u5341\u516d\u4ebf\u5e74\uff08\u4ee5\u5343\u4e07\u4e3a\u4ebf\u8ba1\u7b97\uff09\u3002\uff08\u6ce8\u516b\uff09
\u3000\u3000\u81f3\u4e8e\u4eba\u5bff\u7684\u589e\u51cf\uff0c\u4e43\u81f3\u589e\u957f\u5230\u516b\u4e07\u56db\u5343\u5c81\uff0c\u6211\u4eec\u4e0d\u59a8\u4fe1\u4e3a\u4e8b\u5b9e\uff0c\u56e0\u4e3a\u5927\u5c0f\u4e58\u7ecf\u4e2d\uff0c\u90fd\u6709\u5982\u6b64\u7684\u8bb0\u8f7d\uff0c\u5e76\u8bf4\u2018\u5176\u5bff\u51cf\u81f3\u5341\u5c81\u65f6\u4eba\uff0c\u5973\u751f\u4e94\u6708\u4fbf\u884c\u5ac1\uff1b\u662f\u65f6\u4e16\u95f4\u9165\u6cb9\u3001\u77f3\u871c\u3001\u9ed1\u871c\u8bf8\u7518\u5473\uff0c\u4e0d\u590d\u95fb\u540d\u2019\u3002\u53c8\u8bf4\uff1a\u2018\u516b\u4e07\u5c81\u65f6\u4eba\uff0c\u5973\u4e94\u767e\u5c81\u59cb\u884c\u51fa\u5ac1\uff1b\u65f6\u6b64\u5927\u5730\u5766\u7136\u5e73\u6574\uff0c\u65e0\u6709\u6c9f\u5751\u4e18\u589f\u8346\u68d8\uff0c\u4ea6\u65e0\u868a\u867b\u86c7\u8696\u6bd2\u866b\uff0c\u74e6\u77f3\u6c99\u783e\u53d8\u6210\u7409\u7483\uff1b\u4eba\u6c11\u70bd\u76db\uff0c\u4e94\u8c37\u5e73\u8d31\uff0c\u4e30\u4e50\u65e0\u6781\u3002\u2019\uff08\u957f\u963f\u542b\u7ecf\u5377\u516d\uff09

\u3000\u3000\u52ab\u76f8\u5f53\u4e8e\u5927\u68b5\u5929\u4e4b\u4e00\u767d\u663c,\u6216\u4e00\u5343\u65f6(\u68b5yuga ),\u5373\u4eba\u95f4\u4e4b\u56db\u5341\u4e09\u4ebf\u4e8c\u5343\u4e07\u5e74\u3002

\u3000\u3000\u52ab\uff0c\u662f\u4e00\u4e2a\u65f6\u95f4\u5355\u4f4d\u3002\u4e00\u52ab\u5230\u5e95\u6709\u591a\u957f\u7684\u65f6\u95f4\u5462\uff1f
\u3000\u3000\u52ab\u6709\u5927\u52ab\u3001\u4e2d\u52ab\u548c\u5c0f\u52ab\u3002
\u3000\u3000\u4f5b\u6559\u6240\u8bf4\u7684\u5c0f\u52ab\uff0c\u662f\u600e\u6837\u8ba1\u7b97\u7684\u5462\uff1f
\u3000\u3000\u662f\u6839\u636e\u4eba\u7684\u5bff\u547d\u6765\u8ba1\u7b97\u7684\u3002
\u3000\u3000\u4f5b\u6559\u7ecf\u5178\u91cc\u8bf4\uff0c
\u3000\u3000\u4eba\u7684\u5bff\u547d\u4ece84000\u5c81\u5f00\u59cb\uff0c
\u3000\u3000\u7136\u540e\u6bcf100\u5e74\u51cf\u4e00\u5c81\uff0c\u4e00\u76f4\u51cf\u5230\u4eba\u7684\u5bff\u547d10\u5c81\u4e3a\u6b62\uff0c
\u3000\u3000\u7136\u540e\u518d\u4ece\u4eba\u7684\u5bff\u547d10\u5c81\u5f00\u59cb\uff0c
\u3000\u3000\u6bcf\u8fc7100\u5e74\u589e\u52a0\u4e00\u5c81\uff0c
\u3000\u3000\u4e00\u76f4\u589e\u52a0\u523080000\u5c81\uff0c
\u3000\u3000\u8fd9\u6837\u4e00\u589e\u4e00\u51cf\u5c31\u53eb\u4e00\u5c0f\u52ab\uff0c
\u3000\u3000\u4e00\u5c0f\u52ab\u4ee5\u73b0\u5728\u7684\u5e74\u6570\u6765\u8ba1\u7b97\uff0c
\u3000\u3000\u662f\uff0884,00010\uff09\u00d7100\u00d72\uff1d15,998,000\u5e74\u3002(\u5927\u7ea61600\u4e07\u5e74)
\u3000\u3000\u90a3\u4e48\uff0c\u4e00\u5c0f\u52ab\u5c31\u662f15,998,000\u5e74\u3002
\u3000\u3000\u4f5b\u6559\u6240\u8bf4\u7684\u4e2d\u52ab\uff0c\u5c31\u662f20\u4e2a\u5c0f\u52ab\u3002
\u3000\u3000\u90a3\u4e48\u5b83\u7684\u516c\u5f0f\u5c31\u662f15,998,000\u00d720\uff1d319,960,000\uff0c\u5927\u7ea63\u4ebf2\u5343\u4e07\u5e74\uff09
\u3000\u3000\u53ef\u89c1\u4e00\u4e2d\u52ab\u7684\u65f6\u95f4\u5c31\u662f319,960,000\u5e74\u3002
\u3000\u3000\u4f5b\u6559\u6240\u8bf4\u7684\u5927\u52ab\uff0c\u5c31\u662f80\u4e2a\u5c0f\u52ab\uff0c
\u3000\u3000\u53ef\u89c1\u4e00\u5927\u52ab\u7684\u65f6\u95f4\u5c31\u662f319,960,000\u00d780\uff1d1,279,840,000\u5e74\uff08\u5927\u7ea612\u4ebf8\u5343\u4e07\u5e74\uff09
\u3000\u3000\u73b0\u5728\u5730\u7403\u662f\u8bde\u751f\uff0c45\u4ebf\u5e74\uff0c\u6309\u8bf4\u521a\u597d\u5728\u4f4f\u52ab\u91cc\uff0c\u6240\u4ee5\u6211\u4eec\u7b97\u7b97\u770b\uff0c12.8*3=36\u30029\u4ebf\u5e74\uff0c45\u5e74-36.9\u5e74=8.1\u4ebf\u5e74\uff0c\u5904\u4e8e\u574f\u52ab\u3002\u800c\u574f\u52ab\u662f\u4eba\u4e0d\u80fd\u751f\u5b58\u7684\u3002\u4e0d\u77e5\u7b97\u7684\u5bf9\u4e0d\u5bf9\u3002

【劫】 梵语kalpa，巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。佛教沿之，而视之为不可计算之长大年月，故经论中多以譬喻故事喻显之。 婆罗门教认为世界应经历无数劫，一说一劫相当于大梵天之一白昼，或一千时（梵yuga ），即人间之四十三亿二千万年，劫末有劫火出现，烧毁一切，复重创世界；另一说则以为一劫有四时：(一)圆满时（梵kr!tayuga ），相当于一百七十二万八千年。 (二)三分时（梵treta^yuga ），相当于一百二十九万六千年。(三)二分时（梵dva^yuga ），相当于八十六万四千年。(四)争斗时（梵kaliyuga ），相当于四十三万二千年。四者凡四百三十二万年。据称现正处于争斗时。此外，根据上记‘一劫四时’之说法，婆罗门教并认为四时相较，时间上愈形短少，人类道德亦日趋低落，若争斗时结束即为劫末，世界即将毁灭。 佛教对于‘时间’之观念，以劫为基础，来说明世界生成与毁灭之过程。有关劫之分类，诸经论有各种说法。大智度论卷三十八谓劫有二种，一为大劫，二为小劫；妙法莲华经优波提舍分五种劫，即夜、昼、月、时、年；大毗婆沙论卷一三五以劫有中间劫、成坏劫、大劫三种；俱舍论卷十二谓有坏劫、成劫、中劫、大劫等四种；彰所知论卷上分劫有中劫、成劫、住劫、坏劫、空劫、大劫等六种；瑜伽师地论略纂卷一下载有九种劫，即：(一)日月岁数。(二)增减劫，即是饥、病、刀小三灾劫，称为中劫。 (三)二十劫为一劫，即梵众天劫。(四)四十劫为一劫，即梵前益天劫。(五)六十劫为一劫，即大梵天劫。(六)八十劫为一劫，即火灾劫。(七)七火为一劫，即水灾劫。(八)七水为一劫，即风灾劫。(九)三大阿僧只劫。 诸经论中又有小劫、中劫、大劫之名目，小劫、中劫同为梵语antara-kalpa 之译，大劫则为梵语maha^-kalpa 之译。鸠摩罗什译之法华经中，皆称小劫，而法意所译之提婆达多品中则称中劫；二者皆同为 antara-kalpa 之译。又大楼炭经卷五以刀兵等三灾为三小劫，而起世经卷九称之为三种中劫。立世阿毗昙论卷九以八十小劫为一大劫，大毗婆沙论卷一三五则以八十中劫为一大劫；此等差异，均可视为 antara-kalpa 之异译。 盖‘劫’字原表示时限，其中虽有多种分别，但长时之‘劫’常用于说明世界之成立及破坏之过程。前述大毗婆沙论中，分劫为中间劫、成坏劫及大劫等三种，俱舍论等分坏劫、成劫、中劫、大劫等四种，彰所知论分为中劫等六种，即是其例。依大毗婆沙论卷一三五载，中间劫亦有减劫、增劫、增减劫等三种：减劫者，从人寿无量岁减至十岁之间；增劫者，人寿十岁增至八万岁之间；增减劫者，人寿十岁增至八万岁，又从八万岁减至十岁之间。此三种劫在说明住劫二十中劫之差别，即住劫二十中劫之中，第一劫为减，第二十劫为增，中间十八劫为增减劫，各中劫之时量皆相等。此即最初减劫中有情福胜，故下减较缓，最后增劫中有情福劣，故上增亦缓，中间十八劫中，上下交替间有缓有疾，故此三劫时量相等。以上为小乘之说。又依瑜伽师地论卷二、大乘阿毗达磨杂集论卷六、瑜伽师地论略纂卷一等，大乘立二十中劫之各劫皆有增减，故不必如大毗婆沙论所说之三种劫，即以各中劫为唯一之增减劫。另如优婆塞戒经卷七所说，从十岁增至八万岁，从八万岁减还至十岁，如是增减满十八反，称为中劫。是为异说。 中劫中定有刀兵灾、疾疫灾、饥馑灾等三灾出现，称为小三灾。关于三灾出现之时限，有不同之说法。依大毗婆沙论卷一三四载，于各中劫中之减劫，人寿每减至十岁，三灾即出现。刀兵灾者，是时人心嗔毒增上，相见即兴强猛伤害之心，手所执者皆成利刃，各逞凶狂，互相残害，经七日七夜方止；疾疫灾者，继刀兵灾之后，非人吐毒，疾病流行，遇辄命终，难可救疗，都不闻有医药之名，时经七月七日七夜方止；疾疫灾后起饥馑灾，天龙忿责，不降甘雨，由此饥馑，人多命终，经七年七月七日七夜乃止。 上举小三灾，又称三种中劫。若依大毗婆沙论所说，一劫中三灾并起，则住劫二十中劫中，各具小三灾。若依立世阿毗昙论所说，于别劫中次第起一灾，则第一劫为疾疫劫（梵roga^ntara -kalpa ），第二劫为刀兵劫（梵s/astra^ntara -kalpa ），第三劫为饥馑劫（梵durbhiks!a^ntara -kalpa ），以至第十九劫为疾疫劫。住劫中有如上二十中劫，坏劫、空劫、成劫亦各有二十中劫，合为八十中劫。坏、空、成三劫中虽无减增之别，但由于其时量等同住劫，故准彼而各有二十中劫。八十中劫为一大劫，一大劫即总括成、住、坏、空等四劫，是一期世界之始末。 坏劫时，器世间坏，有火、水、风等三灾，称为大三灾，以别于前说之小三灾。其中，火灾由七日轮出现而起，风吹猛焰，初禅以下悉被焚烧。水灾由雨霖而起，第二禅以下悉被浸没。风灾由风之相击而起，第三禅以下悉被飘散。其次第初以火灾坏灭七回，再以水灾坏灭一回；水灾之后复有七火。如此水灾满七次，更起七火，之后起一风灾，第三禅以下器世界均被飘散。总计有八次七火灾，一次七水灾，一次风灾，即所谓六十四转大劫。以故，初禅以下之器世界，每经一大劫即遭一次破坏，第二禅则每经八大劫遭一次破坏，第三禅则每六十四大劫遭一度破坏。色界中，唯第四禅不为三灾所坏。故初禅大梵天之寿量为六十中劫，即一大劫（除空劫二十劫），第二禅天寿量八大劫，第三禅天寿量六十四大劫。此中一大劫称火灾劫，七火灾劫称水灾劫，七水灾劫称风灾劫。 又积大劫之数为十百千，乃至积数至阿僧只，则称一阿僧只劫（梵asam!khyeya - kalpa ），累积至三，称为三阿僧只劫。但其时量之计算复有多种异说，大毗婆沙论卷一七七列举四说，一说如前，一说积中劫至阿僧企耶为一阿僧只劫，一说积成劫，一说积坏劫。菩萨地持经卷九谓劫有二种，一者日月、昼夜、时节、岁数无量，故称阿僧只；二者大劫无量，故称阿僧只。后者与婆沙之正义相同，前者乃就岁数劫而言。 总之，劫之时量悠长，算数所难计量。杂阿含经卷三十四有芥子劫（梵 sars!apopama -kalpa ）、磐石劫（梵parvatopama -kalpa ）之譬喻，大藏法数卷三十二有草木、沙细、芥子、碎尘、拂石等五大劫之名，皆说明劫之时量悠久无限。又依吉尔得斯（R.C. Childers）之巴利文辞典载，劫有空及不空二种。不空劫又有坚劫（梵sa^ra -kalpa ）、醍醐劫（梵man!d!a-kalpa ）、妙劫（梵vara -kalpa ）、坚醍醐劫（梵sa^ra -man!d!a-kalpa ）、贤劫（梵bhadra -kalpa ）等五种差别。三劫三千佛缘起、大乘本生心地观经卷一等，则说过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫等三劫，其中各有千佛出世。此外，八十华严卷二以大海之水量比喻劫数之多，称为劫海。〔中阿含经卷二、长阿含经卷一、起世因本经卷九、立世阿毗昙论卷七、俱舍论卷九、顺正理论卷三十二、大智度论卷七、法华玄论卷五、法华经玄赞卷二末、大日经疏卷二、俱舍论光记卷十二、华严经探玄记卷十五、瑜伽论记卷一下、四分律疏饰宗义记卷十末、止观辅行传弘决卷一之一、佛祖统纪卷三十、法苑珠林卷一〕
参考资料：佛学大词典

‘劫’是梵文劫簸的音译，不是佛教创造的名词，是古印度用来计算时间单位的通称，可以算作长时间，也可以算作短时间，长可长到无尽长，短也可以短到一刹那。

不过，通常所称的劫，是指我们这个娑婆世界的长时代而言。

佛经中所说的劫，分为三等：

第一、小劫：依我们地球的人寿计算，从人类八万四千岁的长寿，每一百年减短一岁，减至人类的寿命仅有十岁时，称为减劫；再从十岁，每一百年增加一岁，又增加到人寿八万四千岁，称为增劫。如此一减一增的时间过程，总称为一小劫。

第二、中劫：经过二十个小劫，称为一个中劫。因为，据佛典中说，我们所处的地球，共分‘成、住、坏、空’的四大阶段，每一阶段的时间过程，均为二十个小劫，在这四大阶段中，唯有‘住’的阶段，可以供人类生存。初‘成’的阶段是由气体而液体。再由液体而凝固，所以不堪人类的生活。到了‘坏’的阶段，正在剧烈的破坏之中，也不适合人类的生存；据说是经过四十九次大火灾，七次大水灾，一次大风灾之后，地球便归消失。坏劫终了，‘空’劫开始，在空无一物中再经过二十小劫，另一新的地球便又逐渐形成，进入另一期的‘成’的阶段。佛教把这成、住、坏、空的四大阶段，称为四个中劫，分别称为成劫、住劫、坏劫、空劫。

第三、大劫：经过成、住、坏、空的四个中劫，便是一个大劫；换句话说，地球世界的一生一灭，便是一个大劫。然而，坏劫中的每一次大火灾，可从无间地狱，一直烧到色界的初禅天；每一次大水灾，可从无间地狱，一直淹到色界的二禅天；最后一次大风灾，可从无间地狱一直吹到色界的三禅天。也就是说，每一次大劫的范围，除了色界的第四禅天及无色界的四空天，三界之内的动植飞潜，一切万物都是在劫难逃。不过，不用悲哀，当坏劫来临，此界的众生，或者已转生他界，或者已直升第四禅天，不会有一个众生没有安身之处。

佛经上所称的劫，如不标明中劫或小劫，通常是指大劫而言。在三界的众生，未了生死之前，最短的寿命短到即生即死，最长的寿命是修四空定的无色界众生，最长的有想无想天寿命长到八万四千大劫，他们的生命，相当于地球的八万四千次生灭的过程，所以在他们自以为已经是不生不死，其实，八万四千大劫终了，仍然要接受生死，在佛眼看来，八万四千大劫，也仅刹那之间的时光而已，唯有修持解脱道，空去了‘我’，才入涅盘——不生不死的境界。唯有再进一步空去了‘法’，才能称为菩萨，自己解脱生死仍不住于涅盘，随类应化众生，走向成佛之道。

大家也许要问：我们的地球还有多少长的寿命呢？这个嘛！可有一个比喻，如果地球的‘住’劫寿命是一百岁的话，那末，如今的地球，尚在四十五岁的阶段，住劫共有二十小劫，目前是在第九小劫的减劫时期，所以，请大家安心地生活下去，不用担心耶教所说的‘地球末日到了’。不过，在每小劫的减劫减到十岁的寿命之前，也有疫疠、饥荒、刀兵的三灾降临人间，由于减劫人心的日益堕落，自作自受，可是，这三种小灾是局部性与暂时性的，人类虽将死亡惨重，但不会消灭。相反的，倒有一个好消息报告大家：在此以后的十个半小劫之中，尚有九百九十六位佛陀，将在我们的地球世界成佛，今后第一位来此成佛的，就是弥勒佛，所以佛教称弥勒为‘当来下生弥勒尊佛’。弥勒下生地球成佛，是在第十小劫的增劫人寿八万岁时，大约距离现在是五十六亿年（以千万为亿计算）。（注八）

至于人寿的增减，乃至增长到八万四千岁，我们不妨信为事实，因为大小乘经中，都有如此的记载，并说‘其寿减至十岁时人，女生五月便行嫁；是时世间酥油、石蜜、黑蜜诸甘味，不复闻名’。又说：‘八万岁时人，女五百岁始行出嫁；时此大地坦然平整，无有沟坑丘墟荆棘，亦无蚊虻蛇蚖毒虫，瓦石沙砾变成琉璃；人民炽盛，五谷平贱，丰乐无极。’（长阿含经卷六）

【劫】即是时分，是心不相应行法，假法所摄。

依现前（一刹那上）【识、心所、和相分】分位差别而假立，也可以说是依“欲界、色界5蕴、无色界4蕴”上而假立，因为“心所”中包括了想蕴、受蕴、行蕴。

从此角度来说，“任何长的时间”都已摄在了此“现前一刹那际”。

---

【识、心所、和相分】中，又随世俗观念，而多于【相分】来表示或参照，比如日月交替、花之开合等等。

既然多于【相分】来参照，那么势必也涉及【相分】中的地水火风“四大种”，即：涉及了第八识所现的【相分（相关四大种部分）】，顺便而说，密宗的气脉、道教的（五行）真气等也不外此“四大种”中，

对此而言

（所谓显教）教理中，对此类四大种，多从众8识中世间成有情生、世间灭有情死等方面来阐释，内涵极为深广；

密宗则多以“四大种”的内在实力，及“所造色”的外在表现，来引证第六识的不染及无漏，并使前五识的运转中无所梗涩；

道教中，通过真气的升降往来、阴阳的平衡转换，也达到了其本身特有的自在。

虽然，阐释的都是“同一件事”，但是前者能摄后2者，而后2者不能摄前者。

---

拿真气为例（显教教理多是集中于万法之主的心识来叙述的）：

在【真气的升降往来、阴阳的平衡转换】相续过程中，结合8识所显、天眼所见等境界，历此真气时彼身心境的种种胜劣堪能性、染净顺违性、地位同异性等等差别之性，施设了生等、命等、数等，时（即为时分，包括劫）等假法，

真气运转七日来复，七返人天，所以将【劫】又摄归七天，也未尝不可，

又

依此“原比例”，放大至于月、年、劫等，皆自在可得。

---

当然，佛所施设教法。是立足于烦恼、所知2障皆断的净8识之智，面面周全而建立，不是因位有情之智所能可妄测，但是可依之而修学。

‘劫’是梵文劫簸（kalpa）的音译，它在印度，并不是佛教创造的名词，乃是古印度用来计算时间单位的通称，可以算作长时间，也可以算作短时间，长可长到无尽长，短也可以短到一刹那。

指一次之灾厄。此系就世间之成坏而言。

鍞愬儳璺繃濂冲効鍥,浣犺寰椾粬鏄浮杩涓鍔杩樻槸閿欒繃涓鐢?
绛旓細鎸夊師钁楋紝鏄害杩涓鍔銆傛寜鐢佃鍓э紝閭ｅ氨鏄浜嗕竴鐢熶簡銆傚攼鍍у彧鏄滈厤鍚堜綘婕斿嚭鈥濋兘瑙夊緱鑷繁鐮翠簡鎴掞紝鐢氳嚦杩樹负姝よ惤浜嗘唱锛屽彲浠ヨ鏄釜鏋佸潥瀹氱殑鍑哄浜轰簡銆傚潥瀹氱殑鏍规湰涓嶅儚鏄釜椋熶汉闂寸儫鐏殑浜恒 鎵浠ュ埌86鐗堥噷缂栧墽鏀瑰嚭浜嗗攼鍍у亣鎴忕湡鍋氱湡涓兂鍦ㄥコ鍎垮浗褰撳浗鐜嬬殑鍓ф儏鏉ャ傚啀鍔犱笂钁楀悕鐨勨滆浠涔堢帇鏉冨瘜璐碉紝瀹堜粈涔堟垝寰...

鍏充簬浣涙暀鐨鍥犳灉
绛旓細浣涢棬鏇帮紝涓囨硶鐨嗙┖鍥犳灉涓嶇┖锛屾槸璇村洜鏋滅浉缁笉绌猴紝寰幆涓嶇┖銆傛湁鍥犳墠鏈夋灉锛屾灉鍙堟槸涓嬩竴涓洜銆備竴鍒囩殕鏄洜鏋滐紝娌℃湁鍋剁劧鍜屽阀鍚堢殑浜嬨備汉鎴栧姩鐗╄鏉瀹筹紝鐨嗘槸鏈夊墠鍥狅紝杩欎竴涓栭亣鍒颁綘浠ュ墠浼ゅ杩囩殑鐢熺伒锛屽洜缂樿仛浼氾紝浣犲張浠栨墍琚潃銆傚彲鏄粬鏉浣犲張鏄洜锛屼互鍚庝綘浠啀鐩歌锛屼綘鍙堜細鏉浠栥傚啢鍐ょ浉鎶ワ紝鐢熺敓涓栦笘娌″畬娌...

浣涙暀涓殑鍦扮嫳閬撴槸鐪熺殑鍚
绛旓細4.鍙峰彨鍦扮嫳锛氬鍛4鍗冨瞾锛屼竴鏄煎涓轰汉闂56浜6鐧句竾骞淬5.澶у彿鍙湴鐙憋細瀵垮懡8鍗冨瞾锛屼竴鏄煎涓轰汉闂230浜垮勾銆6.鐐庣儹鍦扮嫳锛氬鍛1涓6鍗冨瞾锛屼竴鏄煎涓轰汉闂921浜6鐧句竾骞淬7.鏋佺儹鍦扮嫳锛氬鍛介暱鍗婂姭銆8.闃块蓟鍦扮嫳锛氬鍛介暱杈涓鍔銆傝櫧鐒朵經闄涓嶈兘鎷垮嚭鍦扮嫳鑻︽姤璁╀綘鎴戞潵鐪嬶紝鏉ユ劅鍙楋紝浣嗕粬纭槸濡傛槸瀵规垜浠紬鐢熻锛岄犱綔...

浣涙暀浜旀垝鐨勪緷鎹鏄粈涔?
绛旓細1銆佽繖浜旀垝鏄汉鐨勬湰鎬э紝浣嗘槸瀹冩槸閿欒鐨勬湰鎬э紝鎵浠ヤ經娉曞憡璇変綘锛屼綘濡傛灉鎯宠鏀瑰彉浣犵幇鍦ㄧ殑鑷繁锛岄偅涔堝氨浠庤繖閲屽紑濮嬫敼鍙樺叆鎵 2銆佷簲璋蜂笉灞炰簬鏉鐢燂紝鍥犱负浜旇胺涓嶆槸鏈夋儏鐢熷懡锛屽畠娌℃湁鎰忚瘑锛屾病鏈夊彇鑸嶏紝娌℃湁鏅烘収銆傚睘浜庢棤鎯呬紬鐢熴傚湪浣涙硶閲岋紝鏉鐢熺殑瀹氫箟涓猴細鐢ㄦ伓蹇冩柇闄ゆ湁鎯呯殑鐢熷懡銆傛墍浠ヤ簲璋锋潅绮兘涓嶇畻鏉鐢熴3銆浣涙暀鐨...

浣涚粡涓婅:鈥滀汉韬毦寰,涓浗闅剧敓,浣涙硶闅鹃椈,淇″績闅捐捣銆傗鏄粈涔鎰忔?
绛旓細浣涢檧鏇惧憡璇夋瘮涓樹滑锛氣滆濡傛墍鏈夌殑澶у湴閮芥垚涓哄ぇ娴凤紝澶ф捣涓湁1鍙瀻鐪肩殑娴烽緹锛屽畠鐨勫鍛介暱杈炬棤閲忓姭锛屾瘡闅1鐧惧勾锛岀洸榫熷氨鎶婂ご娴嚭姘撮潰1娆°傚ぇ娴蜂腑鏈1鎴彧鏈1涓渾瀛旂殑鏈ㄥ潡闅忕潃娴锋按婕傛祦锛岄殢鐫椋庢氮蹇戒笢蹇借タ銆傚儚杩欐牱锛屾捣榫熸瘡1鐧惧勾鎶婂ご娴嚭娴烽潰1娆★紝瀹冭兘澶熸伆濂界┛杩囨诞鏈ㄧ殑鍦嗗瓟鍚楋紵鈥濋樋闅惧洖绛旓細鈥滃緢闅撅紒浣涢檧锛佸洜涓鸿繖...

鍗佹枊鏃ュ簲鎴浠涔?
绛旓細浣涢棬褰撲腑璁茬殑鍗佹枊鏃,鍑鸿嚜鍦拌棌缁忋備骸浜鸿繃涓栦綔涓,涔熸槸鍑鸿嚜鍦拌棌缁忋傚彲鐭,鍦拌棌缁忛噷鎵璇寸殑,瀵规垜浠棩甯哥敓娲昏寰楀緢澶,鑰屼笖閮介潪甯搁噸瑕,杩欐槸杩欎釜娉曢棬浠ュ強鍦拌棌鑿╄惃鍒╃泭浼楃敓鍏蜂綋鐨勪簨瀹炪傛垜浠粏蹇冨幓璇昏銆佷綋浼,鍦ㄧ敓娲讳腑鎵嶇煡閬撳簲璇ユ庝箞鍋氭硶銆傚崄鏂嬫棩:姣忔湀涓鏃ャ佸叓鏃ャ佸崄鍥涙棩銆佸崄浜旀棩銆佸崄鍏棩銆佷簩鍗佷笁鏃ャ佷簩鍗佸洓銆佷簩鍗佸叓銆佷簩鍗佷節銆...

浣涢棬璇寸殑鍏亾閲屾槸閭ｅ叚閬
绛旓細闄や簡涓婇潰杩欎袱绉嶄汉浠ュ锛屾浜嗕竴瀹氫細鍐嶆姇鐢燂紝鎶曠敓鐨勫湴鏂规荤涓嶅紑澶╃晫銆佷汉闂淬侀樋淇綏閬撱佺暅鐢熼亾銆侀タ楝奸亾鍜屽湴鐙憋紝杩欏氨鏄滃叚閬撹疆鍥炩濄備粠涓涓汉鐨勬浜嗕互鍚庤韩浣撳悇閮ㄧ殑浣撴俯銆佸彲浠ユ祴鐭ヤ粬鍒颁粈涔堝湴鏂广傚亣濡備竴涓汉姝绘椂锛屼粠鑴氫笅寮濮嬪喎璧凤紝涓鐩村喎鍒板ご椤讹紝鏈鍚庡彧鏈夊ご椤舵殩鐑紝鑰屽叾浠栧湴鏂归兘鍐板喎鐨勶紝灏卞彲浠ョ煡閬撲粬鎴...

璇锋暀浣涢棬寮熷瓙涓棶棰
绛旓細涓涓笘鐣屼箣鎴愮珛銆佹寔缁佺牬鍧,鍙堣浆鍙樹负鍙︿竴涓栫晫涔嬫垚绔嬨佹寔缁佺牬鍧,鍏惰繃绋嬪彲鍒嗕负鎴愩佷綇銆佸潖銆佺┖鍥涙椂鏈,浣涙暀涓О涓哄洓鍔傚埌浜嗏滃潖鈥濆姭涔嬫椂,鍏堟槸澶х伀,鍚庢槸澶ф按,鍐嶅悗澶ч,寮勪釜涓骞蹭簩鍑,鍩烘湰涓夌澶(绂诲枩濡欎箰鍦)浠ヤ笅鍏ㄩ儴姣佺伃銆傚浣,杩欎釜澶ф按鏄笉鏄竴涓涔熺ジ涔熺殑渚濇嵁鍛傚叾瀹炶繖鏄紬鐢熺殑涓氭姤绀虹幇,闈炴槸浜哄姏鑳...

浣涘闂璁ㄨ,楂樹汉浠帿娼滄按鍛!
绛旓細绗竴涓棶棰,鍙互鐢ㄥ皝绁炴鐞嗚В,浣犺瘉鐨勪粈涔堟灉,鍘荤浉搴旂殑涓栫晫鎴愪經,浠涔堜經鍦ㄤ粈涔堜笘鐣屻傞亾鐞嗘槸涓鏍风殑銆傜浜屼釜闂鏄;鍦拌棌鐜嬭彥钀璇寸殑鏄經鏁鐨勮嚦楂樻棤涓婄殑鏁欎箟,涔熸槸鏈涓婁箻鐨勪經娉,灏辨槸浣涜浠ヤ紬鐢熶箣鍒╀负鍒;浼楃敓涔嬫兂涓烘兂;浣涙暀鐨勫瓨鍦ㄥ氨鏄洜涓轰紬鐢熺殑瀛樺湪,鎵嶅瓨鍦ㄧ殑,濡傛灉娌℃湁浼楃敓,灏辨病鏈変經浜,浣涗笉鐞嗕紬鐢熶簡,閭ｄ箞浣涗篃灏...

娲崚鏃舵湡鐨勫ぇ鍔湁閭ｅ嚑涓?
绛旓細绗簲鍔銆佽タ娓镐箣鍔紝鍏堜负閬撻棬涓鸿繕浣涢棬鍥犳灉鑰屽ぉ瀹氫笅鐨勪經闂ㄥぇ鍏达紝鍙浣涙暀涓滀紶鍏ュ崡绂呴儴娲茶岃蛋鐨勫紑澶╀箣璺紝澶╁畾浣涙暀澶у叴锛屽嵈浜庡ぇ鍏村悗褰辩殑褰撳勾榫欐眽涔嬩簨鐨勯瓟绁栫綏鐫鸿浆涓栫ジ鎮ｄ笁鐣屻傜浜斿姭銆佹湯娉曚箣鍔紝璇稿ぉ闅愰锛屼粰閬撲笉鏄撅紝璇哥鍑嬩骸锛岀兢濡栬倖铏愪竴鏃讹紝鍙婁笢鏂圭増璇哥鐨勯粍鏄忥紝鏈硶涔嬪姭鏈鍚庯紝涓鍒囨湁杩濅汉閬撶殑鍏ㄩ儴瀵傜伃...

扩展阅读：佛说剖腹产的孩子 ... 佛说牙齿不好的因果 ... 佛说抑郁症前世因果 ... 信佛的十大精神病 ... 门牙缝隙叫滚钱缝 ... 一般人尽量不要去碰易经 ... 牙齿决定一个人的寿命 ... 佛法解释牙齿不好的人 ... 佛说牙齿不整齐的人的因果 ...