端午节舞龙的来历是什么 舞龙象征什么? 舞龙的历史具体资料 舞龙的来历

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龙用稻草扎成得名。用一大把稻草扎成有嘴、有角、有眼睛、有胡须的龙头,用一捆稻草索扎成与龙头颈一般粗尺多长的七节龙身,再用一把稻草扎成鱼尾形的龙尾,一共九节,用稻草间隔地串连起来,每节插一根竹木杆为把。舞草把龙,主要在土家农村山寨举行,每年农历五月至七月,为舞草把龙时间,舞龙的意义是娱乐中包含驱瘟、防火两种。

驱瘟。农历五六月间,是田间稻草苗猛长期,天气炎热,病虫多发,其中毁灭性的病虫害为"稻瘟病",在科技落后无法防治的时代,土家农民以舞草把龙来驱逐稻瘟病,久之成习,聚众娱乐。舞草把龙驱瘟,从村寨出发到田野,在每片稻田区、每丘田坎上都要依次顺路舞到,舞的动作与灯龙相同。舞龙队伍,在吹牛角号、放三眼炮、敲锣打鼓、燃放鞭炮声中表演舞技,颇为壮观。在各自村寨的所有田间舞完后,将草把龙抬到溪沟边烧掉,谓之送龙归海。

迁火焰。农历的五月端午节前后或七月间稻谷即将成熟期在村寨举行。舞龙这天,全寨各家的堂屋中间放一盆水和一筛子五谷杂粮,候舞龙队伍来。舞龙队伍中除了舞九节草把龙外,有一条将一丈长的竹子从中破成船形,在中间装一盆炭火的火焰,由二人抬着。另有射水、射箭和土老司三人及随后自由观众若干。舞龙队在土老司领头下,从村头第一家开始由上而下顺次进各家堂屋后,龙头向堂屋神龛做三点头行礼,接着绕堂屋一圈,再舞各种花样。此时,射水人用射水筒(形状与第三章"打水枪"一样)吸盆中水向东南西北中五方射水(意为灭火),土老司抓筛中五谷向东南西北中五方各撇一把。撇到中方为堂屋大门外时,舞龙队出门舞到另一家堂屋。全寨各家都舞到以后,把草把龙和火焰抬到溪沟边烧掉,浇水回海。舞龙迁火焰的意思是:请龙把火焰神迁出村寨,以免火灾保平安。

各位,喜庆节日,金龙起舞,佛山人已经习以为常啦。那么,舞龙是怎样兴起的呢?
古代,将龙、凤、龟、麟称为“四灵”,龙凤呈祥,是婚姻嫁娶的吉祥物。龙可以兴云布雨,驱邪降福,所以佛山人常常将蟠龙雕刻在石柱上,祈求风调雨顺,国泰民安。不过,这些龙都不是用来舞的。
那几时才出现了舞龙呢?是到了明代的秋色赛会。有一年,秋色赛会由栅下铺(今日忠义路、季华东路一带地方)主办,按照出秋色的惯例,家家户户有钱出钱,有力出力。当时栅下铺住着一户农家,家庭主妇知道要出秋色啦,就想出一个不花钱,又别出心裁的制作秋色的办法:她随手抓一把茭笋壳,扎成一节一节的,每一节用篱竹支撑起来,节与节之间,用禾秆绑好,使各节活动而不松散。在出秋色时,点上一把神香,一支一支插在茭笋壳上,交给一班小孩持竹舞弄。佛山出秋色都在夜晚,这条浑身香火点点的茭笋龙,舞起来格外惹人注目,当时就得到一个“火龙“的美誉。今天人们在祖庙门前看到一个铜雕塑是两个小孩舞茭笋龙,就是当年的写照了。
从此以后,舞龙居然成为佛山传统的民俗,不论出秋色抑或迎神,都离不了舞龙的队伍,制作原料也从茭笋壳变为禾秆、野水仙花、蕉叶梗等。舞龙的花样也越来越多,清代已经创作出“玩鲤戏水”、“翻江逐浪”、“海里戏珠”、“冲霄飞舞”、“飞跃禹门”、“ 蟠龙缠绕”等多种舞龙的套路,越舞越精神。舞龙的队伍,备有龙珠逗引、鲤鱼灯、日月灯、荷花灯及水生动物鱼、虾、蟹等提灯助庆,舞者穿着龙麟闪闪的舞龙裤,再配合锣鼓打击和箫管音乐。以假乱真是秋色的特点,所以龙的制作也越来越生动逼真,清代已有金龙、银龙等。佛山的更练馆曾制作木龙参赛。民国时期,佛山扎作业还用竹篾纱绸制作纱龙和布龙船,称为“陆地行舟“。1982年,更有人从狮子采青的动作创作出“舞龙采青“,十分精彩。还有龙舟说唱者,以前在南海、顺德一带经常会看到唱龙舟歌的,手举除病消灾的木刻龙头,边摇边唱。不过,现在会唱龙舟的人已经越来越少了。

  “龙”是中国华夏民族世世代代所崇拜的图腾。在古代,中国人就把“龙”看成能行云布雨、消灾降福的神奇之物。数千年来,炎黄子孙都把自己称作是“龙的传人”。 所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收。
  舞龙俗称玩龙灯,是一种中国的汉族传统民俗文化活动之一。每逢喜庆节日,都会舞龙。舞龙时,龙跟着绣球做各种动,穿插,不断地展示扭、挥、仰、跪、跳、摇等多种姿势。 所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地汉族的一种民俗文化。舞龙和舞狮,古时是在一年中的大型节日里面节目之一。随着华人移民到世界各地,现在的舞龙文化,已经遍及中国大陆、台湾、香港、东南亚,以至欧美、澳大利亚、新西兰各个华人集中的地区,都成为中华文化的一个标志。

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