谁帮忙说说古代的孝经 孝经的作者是谁
\u5b5d\u7ecf\u662f\u8c01\u7f16\u7684\u300a\u5b5d\u7ecf\u300b\u4e2d\u56fd\u53e4\u4ee3\u5112\u5bb6\u7684\u4f26\u7406\u5b66\u7740\u4f5c\u3002\u6709\u4eba\u8bf4\u662f\u5b54\u5b50\u81ea\u4f5c\uff0c\u4f46\u5357\u5b8b\u65f6\u5df2\u6709\u4eba\u6000\u7591\u662f\u51fa\u4e8e\u540e\u4eba\u9644\u4f1a\u3002\u6e05\u4ee3\u7eaa\u6600\u5728\u300a\u56db\u5e93\u5168\u4e66\u603b\u76ee\u300b\u4e2d\u6307\u51fa\uff0c\u8be5\u4e66\u662f\u5b54\u5b50\u201c\u4e03\u5341\u5b50\u4e4b\u5f92\u4e4b\u9057\u8a00\u201d\uff0c\u6210\u4e66\u4e8e\u79e6\u6c49\u4e4b\u9645\u3002\u81ea\u897f\u6c49\u81f3\u9b4f\u664b\u5357\u5317\u671d\uff0c\u6ce8\u89e3\u8005\u53ca\u767e\u5bb6\u3002\u73b0\u5728\u6d41\u884c\u7684\u7248\u672c\u662f\u5510\u7384\u5b97\u674e\u9686\u57fa\u6ce8\uff0c\u5b8b\u4ee3\u90a2\u663a\u758f\u3002\u5168\u4e66\u5171\u520618\u7ae0\u3002
<<\u5b5d\u7ecf\u300b\u51fa\u81ea\u5b54\u5b50\u6545\u5c45\u5899\u58c1\u85cf\u4e66\u4e2d\u3002\u636e\u4f20\u5b54\u58c1\u85cf\u4e66\u4e3a\u5b54\u5b50\u88d4\u5b59\u5b54\u9c8b\u4e8e\u79e6\u672b\u65f6\u6240\u85cf\uff0c\u6c49\u6b66\u5e1d\u65f6\u9c81\u606d\u738b\u6269\u5efa\u5bab\u820d\uff0c\u63a8\u5012\u5b54\u5b50\u6545\u5c45\u5899\u58c1\u59cb\u88ab\u53d1\u73b0\u3002
\u300a\u5b5d\u7ecf\u300b\u5728\u4e2d\u56fd\u601d\u60f3\u53f2\u4e0a\u6709\u7740\u4e0d\u5bb9\u5ffd\u89c6\u7684\u5730\u4f4d\uff0c\u7279\u522b\u662f\u897f\u6c49\u7edf\u6cbb\u8005\u5ba3\u626c\u201c\u4ee5\u5b5d\u6cbb\u5929\u4e0b\u201d\u4e4b\u540e\uff0c\u5728\u6f2b\u957f\u7684\u5c01\u5efa\u793e\u4f1a\u91cc\uff0c\u5b83\u6210\u4e3a\u4eba\u4eec\u4fee\u517b\u7684\u5fc5\u8bfb\u4e66\u76ee\u4e4b\u4e00\u3002\u5173\u4e8e\u300a\u5b5d\u7ecf\u300b\u7684\u4f5c\u8005\uff0c\u8bf4\u6cd5\u4e0d\u4e00\uff0c\u300a\u6c49\u4e66\u00b7\u827a\u6587\u5fd7\u300b\u8bb0\u8f7d\uff0c\u201c\u300a\u5b5d\u7ecf\u300b\u8005\uff0c\u5b54\u5b50\u4e3a\u66fe\u5b50\u9648\u5b5d\u9053\u4e5f\u3002\u201d\u662f\u8bf4\u300a\u5b5d\u7ecf\u300b\u4e3a\u5b54\u5b50\u6240\u4f5c\u3002\u800c\u300a\u53f2\u8bb0\u00b7\u4ef2\u5c3c\u5f1f\u5b50\u5217\u4f20\u300b\u5374\u8bb0\u8f7d\uff0c\u66fe\u5b50\u201c\u5b54\u5b50\u4ee5\u4e3a\u80fd\u901a\u5b5d\u9053\uff0c\u6545\u6388\u4e4b\u4e1a\u3002 \u4f5c\u300a\u5b5d\u7ecf\u300b\u3002\u201d\u662f\u8bf4\u300a\u5b5d\u7ecf\u300b\u4e3a\u66fe\u5b50\u6240\u4f5c\u3002\u5143\u671d\u4eba\u718a\u79be\u5728\u4e3a\u8463\u9f0e\u300a\u5b5d\u7ecf\u5927\u4e49\u300b\u4e00\u4e66\u4f5c\u5e8f\u65f6\u4e5f \u8bf4\uff1a\u201c\u66fe\u6c0f\u4e4b\u4e66\u6709\u4e8c\uff0c\u66f0\u300a\u5927\u5b66\u300b\uff0c\u66f0\u300a\u5b5d\u7ecf\u300b\u3002\u201d
\u5e0c\u671b\u6211\u7684\u56de\u7b54\u5bf9\u4f60\u6709\u6240\u5e2e\u52a9\uff0c\u671b\u91c7\u7eb3
\u5b54\u5b50\u3002
\u300a\u5b5d\u7ecf\u300b\u4e2d\u56fd\u53e4\u4ee3\u5112\u5bb6\u7684\u4f26\u7406\u8457\u4f5c\u3002\u5112\u5bb6\u5341\u4e09\u7ecf\u4e4b\u4e00\u3002\u4f20\u8bf4\u662f\u5b54\u5b50\u4f5c\uff0c\u4f46\u5357\u5b8b\u65f6\u5df2\u6709\u4eba\u6000\u7591\u662f\u51fa\u4e8e\u540e\u4eba\u9644\u4f1a\u3002
\u300a\u5b5d\u7ecf\u300b\uff0c\u4ee5\u5b5d\u4e3a\u4e2d\u5fc3\uff0c\u6bd4\u8f83\u96c6\u4e2d\u5730\u9610\u8ff0\u4e86\u5112\u5bb6\u7684\u4f26\u7406\u601d\u60f3\u3002\u5b83\u80af\u5b9a\u201c\u5b5d\u201d\u662f\u4e0a\u5929\u6240\u5b9a\u7684\u89c4\u8303\uff0c\u201c\u592b\u5b5d\uff0c\u5929\u4e4b\u7ecf\u4e5f\uff0c\u5730\u4e4b\u4e49\u4e5f\uff0c\u4eba\u4e4b\u884c\u4e5f\u3002\u201d\u6307\u51fa\u5b5d\u662f\u8bf8\u5fb7\u4e4b\u672c\uff0c\u8ba4\u4e3a\u201c\u4eba\u4e4b\u884c\uff0c\u83ab\u5927\u4e8e\u5b5d\u201d\uff0c\u56fd\u541b\u53ef\u4ee5\u7528\u5b5d\u6cbb\u7406\u56fd\u5bb6\uff0c\u81e3\u6c11\u80fd\u591f\u7528\u5b5d\u7acb\u8eab\u7406\u5bb6\u3002
\u6e05\u4ee3\u7eaa\u6600\u5728\u300a\u56db\u5e93\u5168\u4e66\u603b\u76ee\u300b\u4e2d\u6307\u51fa\uff0c\u8be5\u4e66\u662f\u5b54\u5b50\u201c\u4e03\u5341\u5b50\u4e4b\u5f92\u4e4b\u9057\u8a00\u201d\uff0c\u6210\u4e66\u4e8e\u79e6\u6c49\u4e4b\u9645\u3002\u81ea\u897f\u6c49\u81f3\u9b4f\u664b\u5357\u5317\u671d\uff0c\u6ce8\u89e3\u8005\u53ca\u767e\u5bb6\u3002
\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a\u300a\u5b5d\u7ecf\u300b\u662f\u4e2d\u56fd\u53e4\u4ee3\u5112\u5bb6\u7684\u4f26\u7406\u5b66\u8457\u4f5c\uff0c\u96c6\u4e2d\u5730\u9610\u53d1\u4e86\u5112\u5bb6\u7684\u4f26\u7406\u601d\u60f3\u3002\u8ba4\u4e3a\u4ee5\u5b5d\u4e3a\u4e2d\u5fc3\uff0c\u201c\u592b\u5b5d\uff0c\u5929\u4e4b\u7ecf\u4e5f\uff0c\u5730\u4e4b\u4e49\u4e5f\uff0c\u4eba\u4e4b\u884c\u4e5f\u3002\u201d\u3002\u8ba4\u4e3a\u5b5d\u662f\u8bf8\u5fb7\u4e4b\u672c\uff0c\u201c\u4eba\u4e4b\u884c\uff0c\u83ab\u5927\u4e8e\u5b5d\u201d\uff0c\u56fd\u541b\u53ef\u4ee5\u7528\u5b5d\u6cbb\u7406\u56fd\u5bb6\uff0c\u81e3\u6c11\u80fd\u591f\u7528\u5b5d\u7acb\u8eab\u7406\u5bb6\uff0c\u4fdd\u6301\u7235\u7984\u3002
\u300a\u5b5d\u7ecf\u300b\u5728\u4e2d\u56fd\u4f26\u7406\u601d\u60f3\u4e2d\uff0c\u9996\u6b21\u5c06\u5b5d\u4eb2\u4e0e\u5fe0\u541b\u8054\u7cfb\u8d77\u6765\uff0c\u8ba4\u4e3a\u201c\u5fe0\u201d\u662f\u201c\u5b5d\u201d\u7684\u53d1\u5c55\u548c\u6269\u5927\uff0c\u5e76\u628a\u201c\u5b5d\u201d\u7684\u793e\u4f1a\u4f5c\u7528\u7edd\u5bf9\u5316\u795e\u79d8\u5316\uff0c\u8ba4\u4e3a\u201c\u5b5d\u608c\u4e4b\u81f3\u201d\u5c31\u80fd\u591f\u201c\u901a\u4e8e\u795e\u660e\uff0c\u5149\u4e8e\u56db\u6d77\uff0c\u65e0\u6240\u4e0d\u901a\u201d\u3002
\u53c2\u8003\u8d44\u6599\u6765\u6e90\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1\u2014\u2014\u5b5d\u7ecf
该书以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”孝经》还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”；提出要借用国家法律的权威，维护封建的宗法等级关系和道德秩序。
《孝经》在唐代被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在长期的封建社会中它被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护封建纲常起了很大作用。
【孝经原文
开宗明义章第一
仲尼居，曾子持。子曰：「先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？」
曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」
子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。」
「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。」
「夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身。」
大雅曰：「无念尔祖，聿修厥德。」
天子章第二
子曰：爱亲者不敢恶於人，敬亲者不敢慢於人。爱敬尽於事亲，而德孝加於百姓，刑於四海，盖天子之孝也。甫刑云：「一人有庆，兆民赖之。」
诸侯章第三
在上不骄，高而不包。制节谨度，满而不溢。高而不包，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也。诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
卿大夫章第四
非先王之法服，不敢服。非先王之法言，不敢道。非先王之德行，不敢行。是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行，言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙，此卿大夫子孝也。诗云：夙夜匪懈，以事一人。士章第五
资於事父以事母，而爱同。资於事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君，则忠以敬事长则顺，忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀，盖士之孝也。诗云：夙兴夜寐，无忝尔所生。
庶人章第六
用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至於庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
三才章第七
曾子曰：甚哉！孝之大也。子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之，则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲。陈之以德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争。道之以礼乐，而民和睦。示之以好恶，而民和禁。诗云：「赫赫师尹，民具尔瞻。」
孝治章第八
子曰：昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况於公、侯、伯、子、男乎，故得万国之欢心。以事其先王。
治国者不敢侮於鳏寡，而况於士民乎，故得百姓之欢心，以事其先君。治家者不敢失於臣妾，而况於妻子乎，故得人之欢心，以事其亲。
夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。诗云：有觉德行，四国顺之。
圣治章第九
曾子曰：敢问圣人之德，无以加於孝乎？子曰：天地之性，惟人为贵。人之行，莫大於孝。孝莫大於严父，严父莫大於配天，则周公其人也。昔者周公郊祀後稷，以配天。宗祀文王於明堂，以配上帝。是以四海之内，各以其职来祭。夫圣人之德，又何以加於孝乎。故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。父子之道，天性也。君臣之义也。父母生之，续莫大焉。君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆民，无则焉不在於善，而皆在於凶德。虽得之，君子不贵也。君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱之，则而象之。故能成其德教，而行其政令。诗云：淑人君子，其仪不忒。
纪孝行章第十
子曰：孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争，居上而骄，则亡。为下而乱，则刑。在丑而争，则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。
五刑章第十一
子曰：五刑之属三千，而罪莫大於不孝，要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲，此大乱之道也。
广要道章第十二
子曰：教民亲爱，莫善於孝。教民礼顺，莫善於悌。移风易俗，莫善於乐。安上治民，莫善於礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦。敬其兄，则弟悦。敬其君，则臣悦。敬一人而千万人悦。所敬者寡而悦者众，此谓之要道也。
广至德章第十三
子曰：君子之教以孝也，非室至而日见也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。
诗云：恺悌君子，民之父母。非至德，其孰能顺民如此其大者乎？
广扬名章第十四
子曰：君子之事亲孝，故忠可移於君。事兄悌，故顺可移於长。居家理，故治可移於官。是以行成於内，而名立於后世矣。
谏诤章第十五
曾子曰：若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？子曰：是何言与？是何言与？
昔者天子有争臣三人，虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人，虽无道不失其国。大夫有争臣三人，虽无道不失其家。士有争友，则身不离於令名。父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则天不可以不争於父，臣不可以不争於君，故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎。
感应章第十六
子曰：昔者明王事父孝，故事天明事母孝，故事地察，长幼顺，故上下治，天地明察，神明彰矣。故虽天子必有尊也，言有父也必有先也。言有兄也，宗庙致敬，不忘亲也。修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通於神明，光於四海，无所不通。诗云：自西自东，自南自北，无思不服。
事君章第十七
子曰：君子之事上也。进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其德，故上下能相亲也。诗云：心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
丧亲章第十八
子曰：孝子之丧亲也，哭不哀，礼无容。言不文服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生，毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年示民有终也。为之棺椁衣衾而举之，陈其□簋而哀戚之。擗踊哭泣，哀以送之，卜其宅兆，而安厝之。为之宗庙，以鬼享之。春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。
绛旓細銆瀛濈粡銆嬫垜鍥鍙や唬鍎掑鐨勪鸡鐞嗗钁椾綔銆傛湁浜鸿鏄瓟瀛愯嚜浣滐紝浣嗗崡瀹嬫椂宸叉湁浜 鎬鐤戞槸鍑轰簬鍚庝汉闄勪細銆傛竻浠ｇ邯宄嬪湪銆婂洓搴撳叏涔︽荤洰銆嬩腑鎸囧嚭锛岃涔︽槸瀛斿瓙涓冨崄 瀛愪箣寰掍箣閬楄█锛屾垚涔︿簬绉︽眽涔嬮檯銆傝嚜瑗挎眽鑷抽瓘鏅嬪崡鍖楁湞锛屾敞瑙ｈ呭強鐧惧銆傜幇鍦 娴佽鐨勭増鏈槸鍞愮巹瀹楁潕闅嗗熀娉紝瀹嬩唬閭㈢鐤忋傚叏涔﹀叡鍒18绔犮 璇ヤ功浠ュ瓭涓轰腑蹇冿紝...
绛旓細8.鍙や唬瀛濆痉鐨勮瘲鍙 鍙や唬鍏充簬瀛濆痉鐨勮瘲鍙ユ湁鈥滃瓟瀛愯憲瀛濈粡,瀛濅箖寰蜂箣灞炩濄佲滆皝瑷瀵歌崏蹇,鎶ュ緱涓夋槬鏅栤濈瓑銆 (涓)瀛斿瓙钁楀瓭缁,瀛濅箖寰蜂箣灞炪傗滃瓟瀛愯憲瀛濈粡,瀛濅箖寰蜂箣灞炩濆嚭鑷湯寰愮啓鍒涗綔鐨勩婂姖瀛濇瓕銆嬨 璇楁洶鈥滃瓟瀛愯憲瀛濈粡,瀛濅箖寰蜂箣灞炪傜埗姣嶇殕鑹拌緵,灏や互姣嶄负绗冦 鑳庡┐鏈垚浜,鍗佹湀鎬姣嶈吂銆傛复楗瘝涔嬭,楗ラ姣嶄箣鑲夈
绛旓細瀛涔嬪涔熸槸鎸囪韩浣撳彂鑲わ紝鍙椾箣浜庣埗姣嶃傚敖閲忎笉瑕佹崯鍧忋傚瓭涔嬬粓涔熸槸鎸囬暱澶т互鍚庤寤哄姛绔嬩笟锛屽寰楄捣鐖舵瘝銆
绛旓細瀛濈粡鏄剴瀹剁粡鍏搞傚瓭缁忓湪涓浗鍙や唬鍏哥睄涓崰鏈夐噸瑕佸湴浣嶏紝琚浣滃剴瀹舵濇兂鐨勪唬琛ㄤ箣涓銆傝繖閮ㄧ粡鍏镐富瑕佽杩颁簡瀛濋亾鍜岄亾寰风殑閲嶈鎬э紝寮鸿皟瀛濋亾浣滀负浜虹被閬撳痉鐨勫熀纭锛岃疮绌夸汉鐨勪竴鐢熴備笅闈㈣缁嗚В閲婅繖涓姒傚康锛氫竴銆併婂瓭缁忋嬪熀鏈杩 銆婂瓭缁忋嬫槸鍎掑缁忓吀鐨勯噸瑕佺瘒绔狅紝瀵瑰彜浠ｄ腑鍥界ぞ浼氭斂娌汇侀亾寰峰拰浼︾悊璧峰埌浜嗘繁杩滃奖鍝嶃傝涔︿富瑕佽杩...
绛旓細1銆佹槸銆2銆併瀛濈粡銆嬫垜鍥鍙や唬鍎掑鐨勪鸡鐞嗗钁椾綔銆傛湁浜鸿鏄瓟瀛愯嚜浣滐紝浣嗗崡瀹嬫椂宸叉湁浜烘鐤戞槸鍑轰簬鍚庝汉闄勪細銆傛竻浠ｇ邯宄嬪湪銆婂洓搴撳叏涔︽荤洰銆嬩腑鎸囧嚭锛岃涔︽槸瀛斿瓙涓冨崄瀛愪箣寰掍箣閬楄█锛屾垚涔︿簬绉︽眽涔嬮檯銆傝嚜瑗挎眽鑷抽瓘鏅嬪崡鍖楁湞锛屾敞瑙ｈ呭強鐧惧銆傜幇鍦ㄦ祦琛岀殑鐗堟湰鏄攼鐜勫畻鏉庨殕鍩烘敞锛屽畫浠ｉ偄绂虹枏銆3銆佸叏涔﹀叡鍒18绔犮傝涔︿互...
绛旓細寰℃敞瀛濈粡鍙ょ睄绠浠 銆婂尽娉ㄥ瓭缁忋嬫槸涓閮ㄥ叿鏈夋繁杩滃奖鍝嶅姏鐨鍙や唬鏂囩尞锛岀敱椤烘不鍗佷笁骞翠笘绁栫珷鐨囧笣浜茶嚜鎾板啓銆傝涔﹀唴瀹圭畝娲佸嵈鍚箟娣辫繙锛屾兜鐩栦簡浠庡ぉ瀛愬埌骞虫皯锛屼粠瀹跺涵鍒扮ぞ浼氱殑骞挎硾鑼冨洿锛屽己璋冨瓭閬撶殑閲嶈鎬э紝鍗充娇鏄櫘閫氱櫨濮撲篃鑳戒粠涓鎮熷埌绁炴槑鐨勬暀璇层傚叾璇█骞虫槗杩戜汉锛屾槗浜庣悊瑙ｈ鍔紝鑰屽叾涓殑绮惧井涔嬪锛屽嵆浣挎槸鍦ｈ搐涔熼渶...
绛旓細銆瀛濈粡銆嬮噷鐨勭粡鍏稿悕鍙 銆婂瓭缁忋嬩腑鍥鍙や唬姹夋棌鏀挎不浼︾悊钁椾綔銆傚剴瀹跺崄涓夌粡涔嬩竴銆傘婂瓭缁忋嬶紝浠ュ瓭涓轰腑蹇冿紝姣旇緝闆嗕腑鍦伴槓杩颁簡鍎掑鐨勪鸡鐞嗘濇兂銆備互涓嬫槸搴斿眾姣曚笟鐢熶紭缇庡彞瀛愮綉绔欎负鎮ㄦ暣鐞嗘帹鑽愮殑銆婂瓭缁忋嬬粡鍏稿悕鍙ワ紝甯屾湜澶у鍠滄銆傚紑瀹楁槑涔夌珷绗竴 鍘熸枃锛氬瓙鏇帮細“澶瓭锛屽痉涔嬫湰涔燂紝鏁欎箣鎵鐢辩敓涔熴傚鍧愶紝鍚捐姹濄傝韩浣...
绛旓細鈥濇槸璇淬瀛濈粡銆嬩负瀛斿瓙鎵浣溿傝屻婂彶璁奥蜂徊灏煎紵瀛愬垪浼犮嬪嵈璁拌浇锛屾浘瀛愨滃瓟瀛愪互涓鸿兘閫氬瓭閬擄紝鏁呮巿涔嬩笟銆 浣溿婂瓭缁忋嬨傗濇槸璇淬婂瓭缁忋嬩负鏇惧瓙鎵浣溿傚厓鏈濅汉鐔婄鍦ㄤ负钁ｉ紟銆婂瓭缁忓ぇ涔夈嬩竴涔︿綔搴忔椂涔 璇达細鈥滄浘姘忎箣涔︽湁浜岋紝鏇般婂ぇ瀛︺嬶紝鏇般婂瓭缁忋嬨傗濆笇鏈涙垜鐨勫洖绛斿浣犳湁鎵甯姪锛屾湜閲囩撼 ...
绛旓細閽熻寕妫崥澹殑銆瀛濈粡绠璁层嬩互鍏舵繁搴﹁В璇伙紝鎴愪负浜嗕紒涓氥佸鏍°佹満鍏充腑瀛︿範浼犵粺鏂囧寲鐨勪紭绉鏁欐潗銆備綔涓鍙や唬甯濈帇娌荤悊鍜岃皭涓栫晫鐨勫疂璐甸仐浜э紝銆婂瓭缁忋嬭瑙嗕负涓囧杽涔嬮棬锛屽瓭閬撹灏婁负涓鍒囩編寰风殑鏍瑰熀銆傚彜鍦ｅ厛璐ゅ己璋冨瓭涓轰鸡鐞嗕箣棣栵紝鍘嗕唬甯濈帇娣辩煡锛屼粠瀛濆瓙涔嬮棬閫夋嫈蹇犺壇锛屾槸鍥藉娌荤悊鐨勯噸瑕佺瓥鐣ャ傚湪浜虹敓鐨勪簲浼﹀叧绯讳腑锛屽瓭鏇存槸鍗犳嵁...
绛旓細銆瀛濈粡銆嬩腑鍥鍙や唬鍎掑鐨勪鸡鐞嗗钁椾綔銆備紶璇存槸瀛斿瓙鑷綔锛屼絾鍗楀畫鏃跺凡鏈変汉鎬鐤戞槸鍑轰簬鍚庝汉闄勪細銆傝涔︽槸瀛斿瓙鈥滀竷鍗佸瓙涔嬪緬涔嬮仐瑷鈥濓紝鎴愪功浜庣Е姹変箣闄呫傝嚜瑗挎眽鑷抽瓘鏅嬪崡鍖楁湞锛屾敞瑙ｈ呭強鐧惧銆傜幇鍦ㄦ祦琛岀殑鐗堟湰鏄攼鐜勫畻鏉庨殕鍩烘敞锛屽畫浠ｉ偄鏄虹枏銆傚叏涔﹀叡鍒18绔犮
