阳平治都功印的用法
用法：《道法会元》记载∶“未受籙者，奏申关牒通用道经师宝印”。《上清灵宝济度大成金书》也有写道：“诸斋内一应疏文献状通用，谓之三宝证盟功德之意也”。由于高功法师在行科之时要通过上表文疏的方式来沟通天地，拔度人鬼，文书上要加盖法印，修为一般的道士是不可以使用法印的。然而道经师宝印却没有这方面的限制，不管是道教的居士或是传度冠巾的道士，都可以在文书上使用此印。
中国道教中正一派的天师用印之一，传为祖天师张道陵所遗。
现代道教法事中的法器
现代道教的各种法事、科仪中，也常常会用到一颗印文为“阳平治都功印”的印章，用于重要的“上表”（即焚化写有特定内容的文书，意思是向昊天上帝呈送报告）时落款处盖章、符箓上的盖章，未必由张天师本人才能使用；只有盖了该印章的文书，才具有号令鬼神的能力。
故其印为历代天师身份权力之象征。阳平治都功印，历代皇帝多有封赠，例如宋徽宗曾以此印赠予虚靖天师，据《历世真仙体道通鉴》卷十九记载：“宋徽宗崇宁以来，凡四召至阙，赐号虚静先生，视秩中散大夫。初神宗以真人印文阳平治都功印凡六字，用昆玉刻之，藏于三清储祥宫法从库，将以畀有道者，至是以赐继先。
已而进封真人为正一静应显佑真君”。明代嘉靖皇帝，在嘉靖五年也曾赐阳平治都功银印一颗，此印双纹，厚七分，横长各寸五分，灵芝如意纽。历代传世之阳平治都功印尺寸大小不一，有大有小，小的称为祖遗阳平治都功印，玉质厚七分，横长各一寸半，方纽。
大者称为大阳平治都功印，厚七分，横长各二寸半，玉质，金螭纽。目前大家常见到的是江西省博物馆所藏的明代张天师玉印。青白玉质，边长12.2厘米，印钮为螭虎造型，印面刻有阳文九迭篆体“阳平治都功印”六字。
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