观音菩萨是男的还是女的
观音菩萨是男性。在我国唐朝以前，所有观音菩萨的塑像或画像，都呈现男人的形象。观音菩萨为男性，是否有根据？有。《华严经》中提到：“勇猛丈夫观自在”。观自在即观世音，经中称他为勇猛丈夫，这证明了观音本来的性别是男性。然而，从观音的化身来看，我们就难以确定他是男是女。因为大菩萨的化身，是为了度化众生的需要，不是随意变化的。众生需要菩萨呈现何种形象，菩萨就呈现何种形象。如有一类众生需要观音菩萨呈现男相来度化，菩萨就呈现男相。另有一类众生需要观音菩萨呈现女相来度化，菩萨就呈现女相，所以我们不能确定他的具体形象。因为这不是菩萨本身的问题，而是随众生的需求而变化的。至于观音菩萨在此世界多呈现女相，自有其道理，这将在下面解释。现在先来讲一个观音菩萨呈现女相度化众生的故事：在中国唐朝时，观音菩萨在陕右金滩呈现一个卖鱼妇的形象。这个卖鱼妇，外貌美丽，每天早上，提着一只鱼篮在村庄卖鱼。村庄的青年们，见她年轻貌美，纷纷追求她。每个青年男子都希望娶她为妻。由于追求者众多，卖鱼妇无法应付，于是她提出一个条件，对村庄的青年男子说：我只有一个女身，无法满足你们每个人的愿望，现在我提出一个并不难的条件，谁做到了，我就嫁给谁，你们也不要再追求了！青年男子们迫不及待地问：什么条件？卖鱼妇回答说：佛教中有本经叫做《普门品》，你们有谁能在三天内背熟，我就嫁给谁。结果，三天内背熟《普门品》的有四五十人。卖鱼妇又说：我仍然只有一个身躯，你们还有这么多人，怎能决定嫁给谁？告诉你们，佛教还有一部经叫做《金刚经》，经文比《普门品》长些，你们有谁能在五天内背熟，我就嫁给谁。大家在爱情的驱使下，五天期满，背熟《金刚经》的仍有十多人，结慧肆戚果，问题仍无法解决。于是卖鱼妇再对这些人说：佛教有部大乘妙法莲华经，你们有谁能在七天内背熟，我就决定嫁给谁。诸位想想：法华经有七卷二十八品这么多，要在七天内背熟，实在是不容易的，所以结果只有一姓马的青年背熟。卖鱼妇为了实践自己的诺言，当然就嫁给了姓马的。姓马的内心欢喜自不用说，别人亦对他得到这么一个如花似玉的美女为妻而欣慰。可是到了洞房花烛夜，在贺客狂欢散去以后，女的忽然肚痛而死！不用说，这时最悲伤的，无过那位马姓少年，因他用尽心机，才得到这样一位美女，而前陵今竟然成为一场空，怎不悲痛欲绝？可是人死不能复生，悲痛又有什么用？只好依照一般俗礼，将死者送去安葬，除此还有什么其他办法？说来真是奇怪，灵柩送至半途，忽然遇到一位老僧，老僧对那马姓青年说：听说昨天你才举行结婚大礼，怎么今天又在举行葬仪？马姓青年哭丧著脸回答说：这是我最爱的美女，用了好大的心机，才能得她为妻，不料一个活泼泼的美女，转瞬之间就成了一个无知的死尸，叫我怎不痛心？老僧看他悲伤的样子，于是就开示他说：你们年轻人，就只知谈情说爱，而不知追求真理。当知昨天你所娶的美女，并不是世间一般女子，而是观音菩萨示现来度化你们的。因为悲心深重的观音，知道你们村庄老幼，不晓得信奉三宝，特方便示现女身，来给予你们度化，假定你们不信，可以开棺来看。大家为求获得证明，乃真的将棺材打开，一看始知最初放入的美女，已经不在其中，到此不得不信是菩萨运用神通离开的。可是再回头来看那老僧，老僧又已不知所在！由此可知：不但卖鱼妇，是观音的示现，就是该老僧，亦为观音的示现，目的在使这村中的人，切切实实有所觉悟，认认真真信奉三宝。从此，不但马姓青年，发心出家修行，就是村庄中人，亦都信佛菩萨，而归依三宝。这在佛教中有两句话说：“先以欲钩牵，后令入佛智”，为菩萨度生的最大方便。
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