日本武士道精神解析为什么有人喜欢把自己割到肚子上?



日本民俗学创始人柳田国男曾将“日本是什么”的问题概括为两点:“岛国”和“种稻”。除此之外,我们还能说出日本的很多特点,比如集体荣誉感,比如武士道,但有一点我一直想不通,为什么日本的武士在战败时会“切腹”以捍卫尊严?也自杀了。他们为什么没有选择自杀?


武士道


这个问题似乎是多余的。谁在乎是腹部切口还是喉部切口?但是别说,还真有人关心这个问题。日裔美国人类学家达关晖梅有一本叫《作为自我的稻米:日本人穿越时间的身份认同》的书,在一定程度上解决了我的困惑。当然,从名字上看,这本书的重点不是切腹,而是吃米。


环顾亚洲,各种以小麦为原料的面食无疑都是从西亚进口的。大米的原产地是在东亚、东南亚还是南亚,目前尚无定论。中国在水稻种植起源的考古证据方面领先,但水稻是亚洲的本土作物这一点没有争议。由于它是亚洲的主要粮食作物,而且日本人的祖先是从东亚移居到岛屿上的,所以日本人喜欢吃大米并不稀奇。


一切都可以追溯到日本天皇在水稻丰收时主持的一个名为“大味祭”的皇家仪式。它来源于“尝新米”,意思是品尝新米。皇帝之所以要吃新米,是因为一年之后,皇帝的“灵魂”冬天膨胀,春天收缩,灵魂很容易离开人体。只有补充了,才能恢复健康。有两种方法可以补充灵魂。第一,要么直接来自别人,作者引用了一个非常有力的观点。在世界范围内,日本天皇去世,新天皇即位,“新天皇通常会咬死天皇的身体,以便后者的灵魂能够进入他的身体。”我不禁想起上个世纪,——年,包括巴布亚新几内亚在内的太平洋岛民,为了让逝者的灵魂在后代中长存,而分享逝者亲人尸体的习俗。


切腹自杀


还有一种方式,相对来说没那么让人惊讶,就是吃米饭补心灵。皇帝“尝新祭”的本意是用大米中所含的“米魂”来充实自己的灵魂,所以这个仪式的重要性可想而知。在日本人的观念里,灵魂不在脑袋里,也不在心里,而是在肚子里。在古史《日本书纪》年,有一个

看到这里,我恍然大悟,在日本古代文化中,其实是认为饭的灵魂补充人体灵魂的交换区,只是具有消化功能的胃而已。“人们认为灵魂住在腹部。所以著名的男性自杀文化就是男人剖腹释放灵魂。”难怪,日本武士自杀的时候,最隆重的就是剖腹。其实背后有这样一个信仰体系。腹部切开后,生理上讲是失血过多和外部感染的死亡,心理上讲是灵魂的丧失,离开肉体逃避。



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