天生陆羽传茶道，求下句及其典故！ 什么是文学
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天生陆羽传茶道
福报卢仝品茗歌
关于这副茶联，其实还有着许多津津乐道的故事包含其中。这副茶联上联说的是茶圣陆羽，下联说的是写出《七碗茶诗》的卢仝。
那为什么说“天生陆羽传茶道”呢？因为陆羽恰恰既与禅门有渊源，而又醉心茶道，他独特的经历像是上天降生陆羽来人间传扬茶道似的。陆羽3岁时遭父母遗弃，“未知孰是”，后被竟陵西塔寺（原名龙盖寺）住持智积禅师在当地西湖之滨拾得并收养。智积禅师将小陆羽抱回寺院之后，可能是出家人没有抚养孩子的经验，加上寺庙中的诵经坐禅的生活环境也不适合抚养孩童，智积禅师便只得托人代为抚养。这位受托之人是当地的一儒士，姓李。陆羽在李家大约生活了五六年，得以浸润于浓厚的文化氛围之中。也就是他八九岁的时候，李儒士因出仕江南而离开了竟陵，因此，他又重新回到了龙盖寺智积禅师身边。然而，在李家生活的五六年，却对陆羽以后的成长具有相当深远的影响。对于陆羽日后能写出《茶经》的文字功底作了很好的铺垫。
回到寺院以后，智积禅师自然承担起了教育陆羽的责任。智积禅师自然就想陆羽在寺院里念经诵佛，剃度受戒，出家为僧。但是，陆羽在李家的五六年让他深信儒学，他不愿皈依佛祖。智积禅师为了在思想上“压服”陆羽，就让他“历试贱务”，什么洒扫清洗、挑瓦盖房的杂事繁役都让他去做，陆羽却仍然对儒学文化甚感兴趣。后来陆羽终于忍受不了寺院里的受饥饿、苦役、鞭笞的奴婢生活，逃离了寺院。有唐一代，寺院里面饮茶之风已然盛行，僧人们借助喝茶提神，解除坐禅的困乏以及借饮茶入定已经流传开来。从小在这样禅茶一味的环境里成长，对他日后与茶结下不解之缘产生了深远的影响。
关于陆羽名字的由来，一直是个谜。一种说法，据说智积禅师为陆羽取名时曾占卦，占得“渐”卦，卦辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。于是按卦词给他定姓为“陆”，取名为“羽”，以“鸿渐”为字；或有另一种说法，陆羽姓名的取得也颇有意思，据说陆羽年长后以《易》自况，占得《渐》卦，卦辞云：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”按此卦义，当时还没有姓名的陆羽自定姓为“陆”，取名“羽”，又以“鸿渐”为字。这仿佛喻示着：本为凡贱，实为天骄；来自父母，竟如天降，从这方面来看，也说“天生陆羽”。
陆羽在寺庙里成长，怎么会写出《茶经》呢？陆羽逃出寺院后，有过一段“优伶”生活，据说在戏剧上颇有造诣，因此他逐渐被同行和社会认可。在一次的大型戏乐活动中，陆羽的戏剧才能及组织才干得到了充分的发挥，也因此陆羽的人生又发生了重大的转折。当时，新任的竟陵太守李齐物很欣赏陆羽，便出面介绍他求学于当地名儒邹夫子。
陆羽在求学邹夫子的两三年里，经常去附近的野生茶林采茶，煮茗烹茶。就是从现在开始，陆羽对茶事发生兴趣，并有意对它进行一番考察、研讨，不过这时候陆羽还没有远走他乡。直到22岁时，他终于首次告别家乡，开始了他的周游考察。他先后游历巴蜀、淮南、河南、赣北、皖南，后“安史之乱”爆发，为避战乱，陆羽渡江南下，从此再也离不开江南的山山水水，在江浙一带考察、隐居、著述、交游，自得其乐。他在此过程中结识了许多文人，像颜真卿、孟郊、释皎然、戴叔伦……陆羽在青山绿水间煮水煎茶，直至804年，茶圣陆羽走完了自己的人生之路，回归于自然，享年72岁。
陆羽从小“学属文”，后来还曾受封“太子文学”，可见陆羽的文学造诣也非同一般，不然一班文人、学士也不会与他往来，陆羽除了诗文创作外，费时最多、用心最勤的也就是他的著述活动了。《茶经》会从陆羽手中诞生，确实是上天注定的。一则唐代禅宗兴起，饮茶已经深入日常，二则文人雅士推波助澜，陆羽恰恰既与禅门有渊源，又与文人士大夫关系密切，加上他“耻一物不尽其妙，茶术尤著”所以《茶经》出自其手，就顺理成章了。
陆羽首次考察归来栖身竟陵东冈时就开始着手创作《茶经》，764年，平定“安史之乱”的第二年，《茶经》初稿告竣。据说当时就有不小影响，许多人都竞相传抄。但陆羽本人对此不满意，后来在755年对《茶经》作了一次大的修订，尤其是充实了历史上有关茶学的典故事实。这就是一直流传至今的《茶经》定稿本。
《茶经》分上、中、下三卷，共计十篇，即“一之源，二之具，三之造，四之器，五之煮，六之饮，七之事，八之出，九之略，十之图。”论述茶的起源、器具、发展、产地，以及如何采茶、制茶、选水、煎茶、品饮等。陆羽在《茶经》这一篇中，正式为“茶”确立了这一名称，从那以后一直为后人沿袭。茶以前都写作“荼”，陆羽的这一改动，对于茶的读音、字形、含义都正式确立，还了“茶”木本植物的自然属性以及“人坐草木间”的深刻意义。《茶经》大道至简，短短七百字，泽被后世。
荒野弃儿成圣人，天生陆羽传茶道。
饮茶风尚到了唐代，逐渐普及开来，喝茶的人日多，喝茶方式日益讲究，茶成为许多诗人、文学家酝酿、累积灵感时不可或缺的饮品。于是产生了大量有关饮茶的诗歌，其中最脍炙人口的首推唐代诗人卢仝的一首《走笔谢孟谏议寄新茶》，又名《七碗茶歌》。
一碗喉吻润。二碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
这首诗道出了品茶悟道的独特感受，形象生动，浪漫飘逸，历来受人推崇。之所以说“福报卢仝品茗歌”，是卢仝受了陆羽《茶经》的福泽，才写出了如此令人称道的好诗，为后人传诵。
..茶铺常看到这句对联，只知道陆羽有《茶经》流传于世。不认识下句中的一个字.......。求高人解答，并写出典故或者来源
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