佛曰：一花一世界，一叶一菩提。是啥意思？ 佛曰：一花一世界，一叶一菩提。是啥意思？
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一花一世界，一叶一菩提，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。
佛祖释迦牟尼在修成正果之前，原是古印度北部的迦毗罗卫王 国(今尼泊尔境内)的王子，名为乔达摩·悉达多。当年他为摆脱轮回之苦，解救受苦受难之众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。
他经过多年的修炼，在菩提树下冥想7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，获得大彻大悟，终成佛陀。后来佛教一直都视菩提树为圣树。遵从佛陀的经教可修成菩 提，所以修证菩提是佛教徒的崇高理念。
扩展资料：
据《大智度论》卷五十三记载，菩提可分为五种即：
1、发心菩提，谓十信菩萨发心求菩提，其心则为至菩提果之因。
2、伏心菩提，谓十住、十行、十回向等阶位之菩萨行诸波罗蜜，制伏烦恼，降伏其心。
3、明心菩提，谓登地菩萨了悟诸法实相毕竟清净，即所谓般若波罗蜜相。
4、出到菩提，谓第八不动地、第九善慧地、第十法云地等三阶位之菩萨，于般若波罗蜜中得方便力，亦不执着般若波罗蜜，灭除系缚之烦恼，出离三界，到萨婆若，故称出到菩提。
5、无上菩提，谓等觉妙觉证成阿耨多罗三藐三菩提，即佛果之觉智。
参考资料：百度百科-大智度论
参考资料：百度百科-一花一世界
”一花一世界，一树一菩提“的意思是从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩提。
通过一个小小的花朵就可以窥探到一个大千世界的规律与全部。通过一片小小的叶子，可以看到宇宙人生的秘密。可理解为一件很小的东西里也可能隐藏着很大的道理，一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧。
扩展资料：
一花一世界（亦称一花悟世界）一句诗句，包含浓厚的哲学意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。
佛教关于“世界”的说法很多。如《华严经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。
“一花一世界，一叶一菩提”是佛学中的一个理念，大致的意思是说以小见大，“落一叶而知秋”。
这个观念现在被许多人学习并获得认同，衍生为“道生一，一生二，二生三，三生万物”理论。
对于这句话，以上笔者是说的最为广泛认可学习的解释，我个人的见解其实不是这样。“一花一世界，一叶一菩提”我理解的是人的一种心境和心态。一朵花如果拆分来看，本身就是一种复杂的结构；一个树叶如果拆分来看，也是有许多部分组成。我认为这是说生活的每一个细节都值得我们关注，强调的是细微而不是所谓的以小见大。
每一个事物都有其存在的意义，我们不应当忽略它存在。或许它很渺小，微不足道，可是它也有着自己的生长环境和成长路程。一朵花之所以能够长成，需要经历风吹雨打，阳光的不断照射，加之时间的累积，最终才能绽放美丽的花朵；一片树叶，刚开始也只是个嫩芽，经历日晒风吹，不断吸收雨露，最终才能成长。
生活中，我们不应觉得某些人对自己没有什么用，就不去尊重他们。他们也有自己的世界，也有自己的生活空间，有自己的活法。每一个人都值得被尊重，只有这样去做，你也才能获得别人的尊重。
随着你的人生不断经历和成长你也应该明白，许多事情是否能够成功都决定在细节。只有你去注重细节，你获得的成功性才更加大。你去仔细观察生活，你终究才发现其中的奥秘。每一个人或者事物都不应该被轻视，他们都有自己所属维度和空间。
我们要提升自己的认识，不断用心发现生活的美好，懂得尊重，才能让你活得更好。
菩提就是智慧，领悟参透的意思。一花一世界，一爱一人生，一叶一菩提，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以领悟一花一世界，一草一天堂的真谛。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
佛学说的是：“一花一世界，一叶一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只拿起一朵花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。
有了这个故事，我们也可以完全知晓佛是何以知道有微观世界，何以知道有宇宙的。研究一朵花，可以悟出点东西，此所谓道，然后“道生一，一生二，二生三，三生万物”（这里将“道”另解了），我们了解的便会趋于无穷。这里面有“以小见大”的意思，而“以小见大”的故事，我们知道的便更是很多，庄子看庖丁解牛得养生之道，孔子看河水流淌叹“逝者如斯夫，不分昼夜”，阮籍“不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”，而还有我们更为熟悉的“落叶知秋”“尝一脬肉，而知一镬之味”更是可以做这些的生动说明。
道啊，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在矢溺。大小便中都可以有道，还有哪里不可以有道呢？无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。
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