知足常乐是什么意思?知足常乐的例子有哪些? 知足常乐是什么意思?

\u77e5\u8db3\u5e38\u4e50\u662f\u4ec0\u4e48\u610f\u601d\uff1f\u77e5\u8db3\u5e38\u4e50\u7684\u4f8b\u5b50\u6709\u54ea\u4e9b

\u672c\u610f\uff1a\u77e5\u8bc6\u8db3\u591f\u4e86,\u5c31\u4f1a\u7ecf\u5e38(\u957f\u4e45)\u5730\u5feb\u4e50\u3000\u3000\u6d45\u610f\uff1a\u77e5\u9053\u6ee1\u8db3,\u5c31\u4f1a\u5feb\u4e50 \u3000\u5f88\u591a\u4eba\u628a\u77e5\u8db3\u5e38\u4e50\u4ec5\u4ec5\u7406\u89e3\u4e3a,\u77e5\u9053\u6ee1\u8db3\u603b\u662f\u5feb\u4e50\u7684.\u628a\u5feb\u4e50\u5b9a\u4e49\u5728\u6240\u5f97\u5230\u548c\u6ee1\u8db3\u7684\u6b32\u671b\u4e0a,\u7247\u9762\u7684\u5b9a\u4e49\u4e86\u77e5\u8db3\u5e38\u4e50\u7684\u542b\u4e49,\u6bd4\u8f83\u6d88\u6781\u548c\u5b89\u4e8e\u73b0\u72b6,\u8fd9\u6837\u7684\u6ee1\u8db3\u6240\u5e26\u6765\u7684\u5feb\u4e50\u5176\u5b9e\u662f\u4e0d\u80fd\u591f\u957f\u4e45\u7684.\u3000\u5728\u9053\u5fb7\u7ecf\u4e2d\u8001\u5b50\u544a\u8bc9\u6211\u4eec\u53ea\u6709\u62e5\u6709\u5145\u8db3\u7684\u77e5\u8bc6\u548c\u65e0\u6bd4\u7684\u667a\u6167,\u628a\u5feb\u4e50\u5efa\u7acb\u5728\u5bf9\u4e8b\u7269\u901a\u900f\u7684\u8ba4\u8bc6\u548c\u7406\u89e3\u4e0a,\u770b\u900f\u4e8b\u7269\u53d1\u5c55\u7684\u89c4\u5f8b,\u660e\u767d\u65e0\u7a77\u6b32\u671b\u5e26\u6765\u7684\u540e\u679c,\u53ca\u65f6\u7ec8\u6b62\u81ea\u5df1\u7684\u6b32\u671b\u800c\u514d\u906d\u635f\u5931\u548c\u707e\u96be,\u53ea\u6709\u8fd9\u6837\u624d\u4f1a\u83b7\u5f97\u957f\u4e45\u7684\u5e73\u5b89\u5bcc\u8db3\u548c\u5feb\u4e50(\u6545\u77e5\u8db3\u4e0d\u8fb1,\u77e5\u6b62\u4e0d\u6b86,\u53ef\u4ee5\u957f\u4e45).\u800c\u4e0d\u662f\u628a\u5feb\u4e50\u5b9a\u4e49\u5728\u6240\u5f97\u5230\u548c\u6240\u6ee1\u8db3\u7684\u6b32\u671b\u4e0a

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\u3010\u82f1\u6587\u3011\uff1a Contentment brings happiness.
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\u3010\u82f1\u6587\u3011\uff1a be content with one's lot

[导读]:词目:知足常乐 拼音:zhī z chng l 出处:《道德经》第四十四章,名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。第四十六章,天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,咎莫大于欲得,祸莫   词目:知足常乐   拼音:zhī zú cháng lè   出处:《道德经》第四十四章,名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。第四十六章,天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,咎莫大于欲得,祸莫大于不知足。故知足之足,恒足矣。   本意:知识足够了,就会经常(长久)地快乐。   浅意:知道满足,就会快乐。   很多人把知足常乐仅仅理解为,知道满足总是快乐的。把快乐定义在所得到和满足的欲望上,片面的定义了知足常乐的含义,比较消极和安于现状,这样的满足所带来的快乐其实是不能够长久的。   在道德经中老子告诉我们只有拥有充足的知识和无比的智慧,把快乐建立在对事物通透的认识和理解上,看透事物发展的规律,明白无穷欲望带来的后果,及时终止自己的欲望而免遭损失和灾难,只有这样才会获得长久的平安富足和快乐(故知足不辱,知止不殆,可以长久)。而不是把快乐定义在所得到和所满足的欲望上。   墨子曰:知止,则日进无疆。隋朝中文子王通:大智知止,小智唯谋。孔子《大学》:知止而后有定 。魏·王弼:天下有道,知足知止,无求于外,各修其内而已。便是其印证。   即使在现代汉语中,知道也是在知识的范畴之内。知识的解释已经包含了知道,它本身就是知识的一部分。知道的本意就是指知识,是一种认知水平!   知足常乐的例子   话说张果老成仙自以后,每日家在民间寻访度化。一天,他走到一个村口,看见一对年老的夫妇在摆摊卖水。于是他就走上前去,借买水的时候跟老夫妻搭话。   张果老就告诉他们说,在你们村旁的山顶上有一块形状非常像猴儿的石头。石头旁边有三个泉眼。现在三个泉眼都被灰尘堵上了。你们明天去山上把灰尘都清理出来,泉眼就会自动流出有酒味的水来。又给他们一个葫芦,说就把这个葫芦装满就可以了。   第二天天还没亮,老夫妻两个就爬上山去。找到了张果老说的那块石头,打扫净了泉眼,看见果然有水流出来。舀一点尝尝果然是酒味。老夫妻两个大喜,装了一葫芦就回去卖了,恰好能卖一天。   他们两个就这样天天上山装酒回来卖。日子过得渐渐好起来。   不知不觉一年过去了。张果老又来到这个地方。   张果老听后,摇头叹息,念出一绝:天高不算高,人心比天高。清水当酒卖,还嫌没有糟,飘飘然去了。   从此以后,山上的泉眼就枯涸了,再也没有水酒涌出来了。   听老公讲完这个故事后,忍不住想笑。笑的是像顺口溜一样的诗,天高不算高,人心比天高。清水当酒卖,还嫌没有糟。这么通俗,有种滑稽的味道。但是居然十分有力量,直通每个人的内心最深处。   这个故事像极了普希金的《渔夫与金鱼的故事》。《渔夫与金鱼的故事》也不是普希金的原创,而是在民间故事的基础上加工而成的。不得不惊奇于二者的相似。可见,人们都用积极进取来互相激励,又用知足常乐来自我反省和相互劝慰。这一对互相矛盾的范畴是永恒存在的。只是不同民族的人用不同的语言来表达,而不同阶层的人又是用不同的方式来交流的。

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