火影忍者宇智波鼬的须佐能乎介绍 火影忍者：宇智波家族的须佐能乎有哪几种？
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5\u3001\u4f50\u826f\u5a1c \u7c89\u8272
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召唤须佐能乎耗费大量查克拉，但成功后的须佐能乎右手持十拳剑，左手持八咫之镜，攻守自如，基本保护鼬不受伤害，当然鼬的伤加上大量查克拉的消耗使鼬受到的伤害不计算在内……
十拳剑是大蛇丸找了很长时间都没找到的神剑，比普通的草雉剑更高等，一击封印大蛇丸，十拳剑是从须佐能乎的右手里的葫芦洒出来的酒形成的， 被吸走的灵魂会永远的封印在葫芦里！ 在葫芦里是一个醉梦的世界。八咫之镜是没有实体的【灵器】盾牌，八咫之镜可以反弹一切伤害，但鼬在八咫之镜的保护下走向佐助时佐助奋力反抗，鼬虽然受到神器保护依然吐了血，一度使须佐能乎变成骷髅状，由此推断须佐能乎似乎要施术者自身来维持，并且会消耗大量查克拉与生命力。
天照、月读、八歧大蛇、三神器、十拳剑、须佐能乎……作者岸本齐使受到日本传说的启发影响很大，须佐能乎的原型几乎可以确定为天神须佐之男，传说须佐之男是用十拳剑斩杀了八歧大蛇并发现天丛云剑，与火影不谋而合。
在新的464话，我爱罗vs佐助中，佐助再次召唤了须佐，但这次的须佐并非完全体，呈骷髅状，并且是黑色的。
467话，宇智波斑揭露须佐能乎是写轮眼的又一境界。
476话，佐助使用须佐能乎与团藏作战。
477话，佐助使用须佐能乎“杀死了”团藏，但团藏不知为何又再次出现。
478话，佐助爆发了对鼬的思念，首次使出了完全体须佐能乎。
佐助召唤的‘须佐之男’，和鼬的是不同的，左右颠倒，鼬召唤的是右手进攻，左手防御，但是佐助召唤的是左手进攻，右手防御！目前知道的能力是左手有一把类似于‘十拳剑’的武士刀，右手一直在保护佐助，以及解救香菱。是不完全体的‘须佐之男’。 我们通过‘须佐之男’头上的两个角和外观上来看，都是一个不择不扣的死神模具，最最为重要的就是邪恶的阴影将佐助包围，不管是邪恶还是黑暗的，都是一个意思。掌控黑暗的力量亦是能控制所有的黑暗物体，就算是破坏之神也不得不诚服于充满憎恨的佐助。相信佐助的黑道之路继续，一黑到底，这样才有意思，死神降临，众生受苦。不是最邪最黑暗的佐助也就不能凸显出最正义的鸣人了。唯有掌管死亡的死神才能与黑暗中的佐助相搭配。 完全体肯定会拥有更BT的能力，首先是右手没有任何道具，还有一只右手没有暴露，至于左手的‘武士刀’也是有后话的，其刀的边缘，以及实体化.
绝对防御 配合 能封印的十拳剑 那就是BT须佐之男
须佐之男：（须佐是其名，“之男”是个尊称又尊名建速须佐之男命，命也是一种尊称。）日本神话中最早的大神依邪那歧三子女中的最幼者，另两为就是日本最高神天照大神（天照大御神），和月读（月读命）了。他全名为素盏鸣尊，乱暴之神，因其狂暴的性格而被视为破坏神。他斩杀了八歧大蛇，成为神话中的英雄。
须佐之男的故事，是从日本的诞生开始的。
很久、很久以前，宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为天地。天，叫做「高天原」。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧，女的叫做伊邪那美。他们站在天浮桥上，用矛把漂浮的国土往回拉。就这样滴水成河、聚少成多，他们用滴落的盐构成了自凝岛。后来，伊邪那歧和伊邪那美就在那里结婚了，生下了大八州国，这就是最早的日本。
伊邪那歧和伊邪那美就象亚当和夏娃那样结婚了。他们生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。但是，在最后出生火神的时候，伊邪那美被孩子的火烧死了，她的生命走上了黄泉之路，一去不归。这就是世界上最早的生者和最早的死者。
伊邪那歧去黄泉之国，想把伊邪那美接回来。但是，他是不能够把已经成为死者的伊邪那美带回来的。在夫妻二人依依惜别之际，伊邪那美说，她每天要杀死1000个人，以求得心理上得平衡。伊邪那歧说，这样的话，他要每天生出1500个人，以保证人类的生存和发展。于是，从那时起，日本的人口开始增加了。
从黄泉国回来的伊邪那歧，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月读，然后，又用他的鼻子生出了须佐之男。
须佐之男虽然是是守护海洋的神，但是，他整天哭。生气的伊邪那歧就把他从海里赶了出来。于是， 喜欢和人在一起的须佐之男，就去看望住在高天原的他的天照大神姐姐。在这里，他把好不容易开垦出来的田地给搞荒凉了，把马扔进了纺纱的小屋，搞得一切都乱七八糟得。高天原的人们对他的粗野暴行毫无办法，感到万分棘手。
起初，太阳神还能够以宽让的心情来容纳须佐之男。但是，须佐之男太任性、太不讲道理。被严重伤害了心灵的天照大神一怒之下，愤然进入到天石屋户（又名天岩户，相当于中国神话里的南天门。）里不出来了。于是，高天原变得一片漆黑，大地也没有了阳光的照耀。这可以说是我们现在看到的日食现象吧。
无论如何也要让高天原恢复原来的光明。为此，人们在岩洞前举办大型歌舞晚会，又唱歌，又喝酒，很是热闹，目的是暗中打探一下天照大神的心思。天照大神见洞外如此热闹，心情似乎也好了起来。就在她悄悄地从岩洞的缝隙向外看的时候，力大无比的各路神灵猛地把岩洞扒开了。此时，在岩洞之前，跳起了天细女舞。据说，这就是日本神乐历史的开始。
于是，高天原和大地，又恢复了往日的光明，而须佐之男终于被从高天原驱逐出境。
被从高天原赶出来的须佐之男，降落到了叫做鸟发的出云的船通山上。
一天，他发现有一双筷子从河的上游漂了下来。“啊，上游有人呐！”，于是须佐之男顺流而上。在那里，他看到了叫做脚摩乳和叫做手摩乳的老夫妇两人，围着一个叫做奇稻田姬的美丽的姑娘在哭泣。
仔细一问，才知道：这两位老人有8个姑娘，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，现在，眼看就轮到最后一个姑娘了，所以，老夫妇和小姑娘急得哭泣不止。
八歧大蛇，是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。须佐之男的心，被奇稻田姬姑娘美貌打动了。在得到能够和姑娘结婚的允诺后，须佐之男决心降伏大蛇，为民除害。
须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子，插在自己的头上。他请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆作成八扇大门，在大门前摆上八桶烈性酒。
不一会儿，八歧大蛇来了。它香喷喷地把酒都喝干了之后，就醉卧在地上。于是，须佐之男拔出利剑，向醉倒的大蛇发起了进攻。经过好一番天昏地暗的搏斗，须佐之男战胜了大蛇。最后，他把大蛇剁成碎块，并且用大蛇的尾巴制作了一把精美的宝剑。
须佐之男制作的宝剑，叫做天丛云之剑，是他从未见过的宝剑。这把剑，与其自己拿着，不如更适合于思念已久的天照大神，于是，他就把天丛云剑献给了天照大神。
这把宝剑，后来被人们称为草雉剑，至今，它仍是传说中的三件法宝之一。
降伏了大蛇的须佐之男，与丛梳子变回来的奇稻田姬姑娘结婚了，他们唱着日本最早的民歌「八云立、出云八重垣、夫妻恩爱八重垣、还有八重垣」，幸福地生活着。不久，他们的儿子——大国主神诞生了。
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