哲学的基本观点都有哪些，全面 马克思主义哲学的基本观点有哪些
\u9a6c\u514b\u601d\u4e3b\u4e49\u54f2\u5b66\u7684\u57fa\u672c\u89c2\u70b9\u6709\u54ea\u4e9b\uff1f哲学是建立在物质基础上的社会意识形态，它是人类研究世界的基本学科和手段。从历史的角度看，哲学的产生具有必然性和合理性。探究其产生的条件。
马克思主义哲学是在工人阶级处于不利地位中发展出来的，特定的社会环境为马克思主义哲学的诞生提供了合理的温床，这便是典型的“饥饿哲学”。
哲学在不同的历史阶段有着不同的形态，正因为如此，历史为哲学指明了两条可行的路，促使了哲学的多层次发展。
哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题，对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。
唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在于反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。
扩展资料：
唯物主义将世界的本源归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，认为意识是物质的产物，具体又分为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义与辩证唯物主义。该流派哲学一直强调感官认知与理性推理及客观证据，由于自然科学发展的局限，该流派在关于世界起源仍不完善，有待于进一步发展。
唯心主义将世界的本源归结为精神，主张意识、理念（法则）等第一性，物质第二性，物质是意识的产物。唯心主义十分复杂，大体可以分为两类：主观唯心主义和客观唯心主义，主观唯心主义主张个体意识第一性，客观唯心主义主张客体意识第一性。
道家哲学是从天道运行的原理为基础，展开以自然为义理的“道”的哲学。天道运行有其自然而然的原理在，道的哲学即在解明此一原理性内涵，而得以提出认识一个世界运行秩序之无定限、无执著，道家哲学发展的社会哲学，认为社会的存在是个客体，人们是在其中生存的主体，所以应该要有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。
基本上道家哲学并不否定儒家的社会理想，但对于社会责任的态度并不默认立场，并更加尊重人类自主性的态度与存在定位。道家相当重视人性的自由与解放。解放就是一方面是人的知识能力的解放，另方面是人的生活心境的解放，并以修身达观的生活功夫来处理世界事务。
道家的社会哲学不是进取的，积极的，因为社会只是天道的过程，而不是目的本身。道家认为儒家的社会理想是合理的，但不是绝对的，因此基本上并不需要提出一套决定性的社会理想，因为天道变化，本身无所谓绝对的是非善恶之性能。
因而道家强调得更多的，是在社会中生存的智慧原理，而且这种智慧必须是能应在任何历史情境的社会之中都行之有效的生存之道。
参考资料来源：百度百科——哲学
世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。
价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言 ，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
伦理观很多前人概括过：忠孝、仁爱、信义、和平，仁义礼智信等，还有学者提出应该是人，人是核心的核心。我认为中华的伦理观是忠、孝、仁、义、信。忠孝是连在一起的，实际上也是一种仁。子曰：“仁者爱人”。“仁”左边是单立人、是个人，右边是二，两个人相处的原则就是仁。孝由此而生，父慈，爱自己的孩子，孩子应该孝敬父母，这个爱在父子两代人之间是以孝来体现的。继而推广到国家，封建社会对国就叫忠。那么作为个人怎么处理和社会的关系、和国家的关系、和国君的关系？就是义。所谓义者，宜也，就是适当，就是自己处于什么位置上应尽力做好自己的事情，自己的那份心，就叫义，所以我们说的义务就是自己在这个位置上该尽力的事务。朋友之间要讲义气，古人说的义气就是作为朋友尽了朋友之道的风气。信，孔子说，人无信不立，人而无信不知其可也，一个人不讲诚信在社会上是站不住的，是要被淘汰的。古人讲立德、立言、立功，就是作为一种德性要留给社会，说的话要能对社会有用，还要做事情言行一致，要为社会立功。这是我们的伦理观。
辩证法
1、联系
A、联系具有普遍性。任何事物都处于普遍联系之中。整个世界是相互联系的统一整体要求我们用联系的观点看问题，反对孤立的看问题
B、联系具有客观性。联系是事物本身所固有的，不以人的意识为转移。人们既不能否定事物的联系，也不能把主观联系强加给事物要求我们尊重联系的客观性，反对主观臆造联系
C、联系具有条件性。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的具体的联系，要求我们善于利用创造，改变联系，建立新的具体联系趋利避害。
D、联系具有多样性。
（1）因果联系
任何事物都处于因果联系之中。原因和结果在一定条件下可以相互转化。
a、承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提。
b、正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。
（2）整体和部分
a、整体和部分辨证统一。部分离不开整体，整体处于统帅决定地位，整体具有部分所没有的功能要求我们树立全局观念，办事情从整体着眼，寻找最优目标。
b、整体离不开部分。在一定条件下，关键部分会对整体的性能状态起决定作用要求我们搞好局部，使整体功能得到最大发挥。
c、当部分以合理有序的结构形成整体时，整体功能大于部分之和；当部分以欠佳无序的结构形成整体时，整体功能小于部分之和要求我们优化结构。
E、事物的普遍联系和相互作用推动事物的发展。
2、发展
A、运动和静止
事物发展是绝对运动和相对静止的统一。运动是无条件、绝对的，静止是有条件的、相对的，动中有静、静中有动要求我们用发展的眼光看问题，又要重视相对静止对事物性质稳定和发展的作用。
B、原理
事物是变化发展的，发展的实质是新事物代替旧事物，要求我们用发展的眼光看问题：
a、要将事物如实的看作一个变化发展的过程。
b、明确事物所处的阶段和地位。
c、坚持与时惧进，培养创新精神，促进新事物的成长规律（规律是客观的：意味着规律既不能被创造，也不能被消灭；集中表现为它的不可抗拒性）
（1）规律是客观的，不等于说人们在客观规律面前无能为力，人们可以发挥主观能动性，认识和利用规律：
a、预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动，改造客观世界。
b、改造或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围使人们少受其害或免受其害，直到变害为利，为人类造福。
（2）认识客观规律是基础和前提，利用客观规律是目的，按客观规律办事，要求发挥人的主观能动性，将发挥主观能动性与客观规律相结合。
（3）解放思想、实事求是、与时俱进，是我们必须坚持的思想路线。
（4）坚持一切从实际出发，在事物的运动变化中，把握客观事物发展的客观规律。
D、事物发展的原因
事物发展是内外因共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用，要求我们重视内因的作用不能忽视外因，将内外因相结合。
E、事物发展的状态。
世界上任何事物的变化发展都是量变和质变的统一。一切事物的变化发展都首先从量变开始，没有量变准备，就不会有质变的发生。量变是质变的前提和必要准备。事物的量变达到一定程度时，又必然会引起质变。质变是量变的必然结果。事物不断经过质变和量变这两种状态，永不停息地变化，永不停息地向前发展。
要求我们：
a、坚持适度原则； b、不失时机促成飞跃；c、重视量的积累；d、优化结构
3、矛盾
A、矛盾就是对立统一——要一分为二（全面地）看问题，矛盾在一定条件下相互转化——善于在对立中把握统一，在统一中把握对立，创造条件向有利的方面发展。
B、矛盾存在普遍性，时时有矛盾，事事有矛盾。 ——承认矛盾的普遍性和客观性，敢于承认矛盾，揭露矛盾善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。
C、矛盾具有特殊性：（1）不同事物的矛盾具有不同特点（2）同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同的特点（3）事物矛盾双方各有特点——具体问题具体分析。
D、普遍性和特殊性。
a、矛盾的普遍性和特殊性相互联结：
（1）普遍性寓于特殊性中，并通过特殊性表现出来（2）特殊性也离不开普遍性
b、矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化 ——（1）从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指导下研究特殊性（即遵循由特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序（2）学会科学的分析方法
E、主次矛盾
a、主要矛盾处于支配地位，起决定作用——善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。
b、主次矛盾相互依赖，相互影响，在一定条件下相互转化，次要矛盾也会影响主要矛盾——学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。
F、矛盾的主次方面
事物的性质由主要方面决定，次要方面影响事物的性质 ——看问题既要全面又要分清主流和支流。
G、矛盾的分析方法
（1）一分为二，坚持两分法；（2）具体问题，具体分析
（3）坚持普遍性与特殊性相结合；（4）两点论和重点论相统一，善于抓重点和主流；（5）坚持内外因相结合
辩证法
辩证法的基本观点认为：世界是普遍联系的有机整体，同时又是变化发展的，联系和发展是辩证法的总特征。而承认矛盾、运用矛盾的观点看问题，这是马克思主义唯物辩证法的核心，并由此揭示了万事万物发展所包含的三大规律——对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。即简单说就是联系 发展 矛盾的观点。
绛旓細鍝插鏈涓や釜鍩烘湰娲惧埆锛氬敮蹇冧富涔夈佸敮鐗╀富涔夛紱鍞績涓讳箟璁や负涓栫晫鏄剰璇嗙殑锛屾剰璇嗗喅瀹氱墿璐紱鍞墿涓讳箟璁や负涓栫晫鏄墿璐ㄧ殑锛岀墿璐ㄥ喅瀹氭剰璇嗐鍝插鐨瀹氫箟涓鐩村瓨鏈変簤璁紝杩欎簤璁殢鐫鍘嗗彶鑰屼笉鏂湴鎵╁紶锛屼笖鏍规嵁涓嶅悓鐨勬椂浠ｅ涓嶅悓鐨勯棶棰樺叴瓒ｈ屾敼鍙樼潃銆備竴鑸鍚屽摬瀛︽槸涓绉嶆柟娉曪紝鑰屼笉鏄竴濂椾富寮犮佸懡棰樻垨鐞嗚銆傚摬瀛︾殑鐮旂┒鏄熀浜...
绛旓細(4)杩戜唬褰㈣屼笂瀛﹀敮鐗╀富涔変互杩戜唬鑷劧绉戝涓轰緷鎹,浣嗚儗绂讳簡鍙や唬鍝插鎶婁笘鐣岀湅鎴愭槸鐩镐簰鑱旂郴鐨勬暣浣撶殑杈╄瘉娉瑙傜偣. 3.鍞績涓讳箟鐨勫熀鏈绫诲瀷鍜屽瓨鍦ㄦ牴婧愬敮蹇冧富涔夌殑鍩烘湰绫诲瀷鏈変富瑙傚敮蹇冧富涔夊拰瀹㈣鍞績涓讳箟. (1)涓昏鍞績涓讳箟鎶婁富瑙傜簿绁炰綔涓烘儫涓鐪熷疄鐨勫瓨鍦ㄥ拰涓栫晫鐨勬湰鍘,瀹㈣浜嬬墿浠ヨ嚦鏁翠釜鐗╄川涓栫晫閮芥槸杩欑涓昏绮剧鐨勪骇鐗.鍏惰崚璋箣澶勫湪...
绛旓細椹厠鎬濅富涔鍝插鐨勫熀鏈鐞嗚 涓銆佽京璇佸敮鐗╄ 杈╄瘉鍞墿璁哄氨鏄敤杈╄瘉娉曠殑瑙傜偣鐮旂┒涓栫晫鐨勬湰璐紝鍗崇爺绌朵笘鐣岀殑鏈川鈥滄槸浠涔堚濈殑闂銆傛槸椹厠鎬濅富涔夊摬瀛︿綋绯荤殑鐞嗚鍩虹鍜岄昏緫璧风偣銆傚畠浠ョ墿璐ㄥ拰鎰忚瘑鎴栨濈淮鍜屽瓨鍦ㄧ殑鍏崇郴涓轰富绾匡紝绯荤粺璁鸿堪浜嗚京璇佸敮鐗╀富涔夌殑鐗╄川瑙傘佸疄璺佃鍜屾剰璇嗚銆傜浉搴旀湁鍥涗釜鍘熺悊锛氾紙1锛夌墿璐ㄥ瓨鍦ㄥ舰寮忓師鐞...
绛旓細鏈変笁绉瑙傜偣锛氫竴銆佺墿璐ㄦ湰婧愩傝涓轰笘鐣岀殑鏈川鏄墿璐紝绮剧鏄墿璐ㄧ殑娲剧敓鐗╋紝鐗╄川绗竴鎬э紝绮剧绗簩鎬с備簩銆佺簿绁炴湰婧愯銆傝涓轰笘鐣岀殑鏈川鐨勭簿绁烇紝鐗╄川鏄簿绁炵殑闄勫睘鐗╋紝绮剧绗竴鎬э紝鐗╄川绗簩鎬с備笁銆佷簩鍏冭銆傝涓轰笘鐣岀殑鏈川鏃笉鏄墿璐紝涔熶笉鏄簿绁烇紝鑰屾槸骞宠浜庣墿璐ㄥ拰绮剧鐨勭涓夌鍔涢噺锛屼絾鍏舵渶缁堝線寰闄峰叆涓婂笣绛...
绛旓細1锛夊摬瀛﹁鐐瑰緢澶氥佸彧鑳借鏈鍩烘湰鐨勯棶棰樻槸锛氬叧浜庝笘鐣岀殑鏈師闂銆備篃灏辨槸杩欎釜涓栫晫鏄墿璐ㄧ殑杩樻槸鎬濈淮鐨勶紝浜岃呰皝鏄涓鎬х殑锛屼篃鍗筹細涓栫晫涓婃槸鍏堟湁鐗╄川鐨勫瑙傜殑涓滆タ锛岃繕鏄厛鏈夋濈淮鐨勯潪瀹㈣鐨勪笢瑗裤傝繖鏄竴鍒鍝插瑙傜偣鐨勫熀鏈鍑哄彂鐐癸紝涔熸槸鍒掑垎鍝插娲惧埆锛堝敮蹇/鍞墿锛夌殑鏍规湰鏍囧噯銆2锛変唬琛ㄤ汉鐗╂槸 搴峰痉銆佽垂甯岀壒銆佽阿鏋椼...
绛旓細瀹炶返鐨勮鐐规槸椹摬棣栬鐨勫拰鍩烘湰鐨勮鐐癸紝瀹炶返鐨勫師鍒欐槸椹摬鐨勫缓鏋勫師鍒欍傜畝浠嬶細椹厠鎬濅富涔鍝插鏄竴绉嶇ぞ浼氱粡娴庡鐨勫垎鏋愭墜娈碉紝鎿呴暱浜庣敤鐭涚浘鍐茬獊鐨勮鐐瑰垎鏋愮ぞ浼氫腑鍒╃泭瀛樺湪鍐茬獊鐨勭ぞ浼氱兢浣擄紝鏄竴濂"缁忓吀"鐨勭ぞ浼氬鐞嗚銆傞┈鍏嬫濋噰鍙栦簡鍞墿鐨勭湅寰呭巻鍙茬殑瑙傜偣锛屽亣璁剧ぞ浼氬彉鍖栫殑鍘熷姩鍔涘湪浜庨樁绾т箣闂寸殑鍐茬獊銆傝涓哄巻鍙叉湁鍏跺瑙傜殑...
绛旓細鍝插鐨勫叏闈瀹屾垚鏄寚涓栫晫瑙傜殑鐞嗚浣撶郴锛屾槸浜轰滑鍏充簬涓栫晫鎬讳綋鎶婃彙鐨瑙傜偣鐨勬荤粨銆
绛旓細1.鍦鍝插鍩烘湰闂涓婁富寮犵墿璐ㄤ负绗竴鎬с佺簿绁炰负绗簩鎬с2.鍏堟湁鐗╄川鍚庢湁鎰忚瘑锛岀墿璐ㄥ喅瀹氭剰璇嗐傜墿璐ㄦ槸涓栫晫涓囦簨涓囩墿鐨勬湰鍘燂紝绮剧鏄墿璐ㄧ殑鎶曞奖鍜屽弽鏄犮3.鐗╄川涓嶄緷璧栦簬浜虹殑鎰忚瘑鑰屽瓨鍦紝鑰屾剰璇嗗垯鏄墿璐ㄩ暱鏈熷彂灞曠殑浜х墿鍜屽湪浜鸿剳涓殑鍙嶆槧锛屾垨鑰呰鐗╄川鍐冲畾鎰忚瘑銆
绛旓細杈╄瘉鍞墿涓讳箟鍗抽┈鍏嬫濅富涔鍝插鐨勫熀鏈鐐规湁寰堝锛屽叾涓渶閲嶈鐨勫熀鏈鐐规槸鑱旂郴鐨勮鐐瑰拰鍙戝睍鐨勮鐐癸紝杩欎袱澶ц鐐规槸鈥滃敮鐗╄京璇佹硶鐨勬荤壒寰佲濄傚敮鐗╄京璇佹硶鏄叧浜庤仈绯诲拰鍙戝睍鐨勭瀛︺傛櫘閬嶈仈绯荤殑瑙傜偣鍜岃繍鍔ㄥ彂灞曠殑瑙傜偣鏄敮鐗╄京璇佹硶鐨勬荤壒寰併備竴銆佸敮鐗╄京璇佹硶鐨勮仈绯昏 1銆佽仈绯荤殑瀹氫箟 鑱旂郴鏄簨鐗╀箣闂翠互鍙婁簨鐗╁唴閮ㄨ瑕佺礌...
绛旓細瀹鏈夊摢浜鍐呭? 鍝插鐨勫熀鏈闂鏄濈淮鍜屽瓨鍦ㄣ佹剰璇嗗拰鐗╄川鐨勫叧绯婚棶棰樸 鍏跺唴瀹瑰寘鎷袱涓柟闈:鍏朵竴,鎰忚瘑鍜岀墿璐,绮剧鍜岃嚜鐒剁晫,绌剁珶璋佹槸涓栫晫鐨勬湰璐,鍗崇墿璐ㄥ拰绮剧浣曡呮槸绗竴鎬,浣曡呮槸绗簩鎬х殑闂,鍏朵簩,鎬濈淮鍜屽瓨鍦ㄦ槸鍚︽湁鍚屼竴鎬х殑闂鍙婃濈淮鑳藉惁姝ｇ‘璁よ瘑瀛樺湪鐨勯棶棰樸傛牴鎹墠鑰呯殑涓嶅悓鍥炵瓟,鍝插鍙垝鍒嗕负鍞墿涓讳箟鍜屽敮蹇冧富涔変袱...
